主题：【原创】拿取经当回事儿(一) -- 太乙仙工

一 取经何以要当回事？

这个坑里将填上有关取经的料。河里关于《西游记》的文章已经不少，又来讲取经，好像话题不够新鲜，惭愧惭愧。不过稍微担待一下，听俺解释。

拿取经当回事，就是拿真经当回事，本坑的填料都要以“取经”和“真经”为核心来搅拌。这话似有反讽之意，好像原著没拿真经当回事似的。翻到第98回，明明写着“现付去唐朝《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《卷空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷……”，真经的总账清清楚楚；取经路上，多少美色诱惑都没往唐僧眼里去，说明真经已受到足够重视。

仙工也来讲取经，不是要指摘原著，而是顺着“取经”的思路琢磨自个儿的事情。打个比方，市面上出了部畅销小说《赴宴记》，通篇讲主人公赴宴路上经历了多少曲折，直至终了才就位，面对一大桌美味幸福无比。大伙儿读着挺过瘾，搁二十年前仙工来读也会大感满足，可是现在不行了，对曲折故事勾不起兴趣，对美味倒更上心，所以一见题目，就琢磨着那顿宴席是个什么名目，有哪些花色，吃起来味道如何，吃完后如何回味。要是故事讲了一百回，最后只是把各样菜式点了个名，仙工就觉得不过瘾，宁愿另外琢磨这顿宴席怎么个吃法。明白了吧，仙工要讲的取经首先是为满足自己的胃口，见着“求取真经”，将错就错，当真考虑真经到底是个什么经。原著的确列出了真经的卷目，但那只是个菜单，不是菜式本身，更像是一部漫长的连续剧临谢幕才端出来的道具，还很可能是塑料做的，而仙工想要的是自个儿能品尝和体会的真味。

对“何为真经”之类的问题上了心，自然要用不同的眼光看待取经故事。唐僧如果只说去求取佛经，那就由他去，仙工想关注就关注，不想关注就不关注，因为天底下好经文多的是，仙工精力有限，关注不过来，而且即便想耧耧，也因判断力不佳，只能撞着哪个是哪个。但是他口口声声要去求取真经，俺就不能不另眼相看，因为既然是真经，必定是最真的那个，无论搁哪个时代，放到哪种年龄、性别、身份、地位的人身上都有效，对仙工当然同样有效，这么说来唐僧要取的经就与俺有关，俺必须打起精神，关心他将取到怎样的经。

比方说吧，照俺的理解，一加一是等于二的，要是唐长老取完经回来说一加一等于一点五，或者二点五，这很要紧，俺的工资向来以一加一等于二为基本算式来计算，算式没搞对，回到家是要受领导埋怨的。还有更糟糕的，唐僧取完经回来，万一借着真经的名义把一加一论证为二点五，并声称凡是得不到这一结论的都是二百五，仙工和广大观众岂不莫名其妙挨了咒？

有人可能要说，小人吧你，人家好心好意不远万里取回来真经，你不念就算了，还担心人家的暗咒。俺承认自个儿心态有扭曲的嫌疑，但是要找理由也是很容易。类似“不信什么就下地狱”的说法，相信大伙儿都不陌生，那就是自以为掌握了真理之后的心声。上次还见着一个帖子，去死吧，异教徒，读起来很可笑，可是真要挨那一脚就很不好笑了。

原著中也有相似事例。就拿八戒来说，这几百年没少受取笑，但若当真存在八戒那么个人，征询他本人的意见，他能乐意吗？仙工觉着他那些事跟对真经的理解密切相关，等对真经有所认识，就知道他受了多大的冤枉。

总之，唐僧师父取回的如果只是佛经，他爱咋说都随意，仙工没空搭理。但若他取回的的确是真经，情况就大不一样，仙工想不在意都不行，因为真经天然把俺包括进去了，相应的有那么一只脚对俺抬了起来，更有好多不中听的言语急着往俺耳朵里钻，俺再也不能置若枉闻。这么一想仙工就紧张，不由得瞪大眼睛，看他准备取回来什么样的经。

取经非同小可，这就摸索故事的脉络，详细探查唐僧师徒所要求取的是怎样的真经。

• 【原创】取经(十一)大圣从哪儿来？
• 【原创】取经(三二)真人版火烧观音院