主题：《左传》人物事略10：伍员——日莫途远 -- 桥上

《定四年传》：

初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕(shǐ)、长蛇，以荐食上国，虐(nüè)始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急，曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆埸(yì)之患也。逮(dài)吴之未定，君其取分(fēn)焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。（（p 1547）（11040310））（110）

我的粗译：

当年，伍员和申包胥是朋友，伍员出逃的时候，曾告诉申包胥说：“我必复楚国。（我一定推翻楚国。）”申包胥回答说：“勉之！子能复之，我必能兴之。（使劲干吧！大人能推翻，我就一定能让它重新立起来。）”到昭王流亡在随国时，申包胥去了秦国请求派兵支援，他告诉对方：

吴国就像古时候的封豕、长蛇，不断危害那些尊贵的诸侯，这次是首先拿楚国开刀。现在寡君失守社稷，流落到草莽之中，派下臣来告急。寡君以为：“夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。（那些夷人贪得无厌，要是他们和主上做了邻居，一定会在边境上闹事。现在趁着吴人还没站住脚，主上也能分到一份。要是我们楚国就此灭亡，那土地也正好可以归于主上。如果借助主上的威灵，能安定敝邑，我们会世世代代侍奉主上。）”

但秦伯（秦哀公）还是派人拒绝了他的请求，给他捎话说：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。（寡人已经知道您的意思了，大人先去宾馆住下来，等我们商量好再通知您。）”

申包胥马上回答：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？（寡君还流落在草莽之中，无处安身，下臣怎么敢只顾自己安逸？）”

于是他站在那里，倚靠着秦国朝廷的院墙哭了起来，从早到晚就没停，不吃不喝，一直哭了七日（杨注：此言或太过，以生理言之，七日不饮水，不能生存。）。这时，秦哀公出来，为他唱了《无衣》那首歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，脩我戈矛。与子同仇！”（《诗秦风无衣首章》），他明白秦哀公这是答应出兵了，趴下磕了九个头，就再也站不起来了。

秦军果然出动了。

一些补充：

杨伯峻先生注“我必复楚国”曰：

《史记伍子胥传》作“我必覆楚”，复即覆，倾覆也。此复乃假借字，俞樾《平议》亦云。

杨伯峻先生注“申包胥如秦乞师”曰：

《战国策楚策一》作棼冒勃苏，盖即申包胥之异称。棼冒即蚡冒，楚武王之兄，而申包胥之所自出。勃苏疑其名。又称申包胥者，或食邑于申，因以为氏，包胥则其字乎？《楚策》所叙，亦与《传》有同有异，自以《传》为据。《说苑至公篇》用《左传》。

杨伯峻先生注“吴为封豕、长蛇”曰：

《淮南子本经训》云：“尧之时，封豨、脩蛇为民害，乃使羿断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”“封豨”，《文选辨命论注》引作“封豕”。《淮南子》不用“长”字，改“长”为“脩”，避其父讳。脩蛇即长蛇。此以喻吴之为害。

杨伯峻先生注“秦哀公为之赋《无衣》”曰：

杜《注》：“《诗秦风》。取其王于兴师，修我戈矛，与子同仇。与子偕作，与子偕行。”据《诗序》及杜《注》，《无衣》乃秦早有此诗，秦哀赋之以表示将出师耳。若以《传》隐三年“卫人所为赋《硕人》也”、文六年“国人哀之，为之赋《黄鸟》”文法例之，似《无衣》乃秦哀专为救楚而作。详阮芝生《杜注拾遗》。

杨伯峻先生注“九顿首而坐”曰：

古无九顿首之礼，申包胥求救心切，秦哀肯出师，故特别感谢以至九顿首。阎若璩《潜丘劄记》卷五所谓“此礼之至变也”。

杨伯峻先生注“秦师乃出”曰：

杜《注》：“为明年包胥以秦师至张本。”《公羊传》、《谷梁传》、《吕氏春秋》、《史记伍子胥传》、《淮南子修务训》及《吴越春秋》、《越绝书》等书叙此事有溢出《左传》外者，或另有所据，或非实录。

“楚”——“郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

“随”推测位置为：东经113.20，北纬31.75（安居镇及其北面的安居中学之间,中心范围在安居镇与北邻的杨家湾一带，经粗略踏查,遗址大约南起溳水北）。

“秦”——“雍”推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南古城。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

————————————————————

《定五年经》：

於越入吴。（（p 1549）（11050003））（110）

《定五年传》：

越入吴，吴在楚也。（（p 1550）（11050301））（110）

我的粗译：

到我们的定公五年（公元前五〇五年，周敬王十五年，晋定公七年，楚昭王十一年，吴阖庐十年，秦哀公三十二年，蔡昭公十四年），越人打进了吴国，吴军都还在楚国呢。

一些补充：

杜《注》“於越入吴”云：“於，发声也。”

杨伯峻先生注“越入吴，吴在楚也”曰：

此当越-允常之世。昭三十二年吴始用师于越，越乃乘吴师在外而入吴。

“於越”——“越”推测位置为：东经120.39，北纬29.88（阮市镇北，柁山坞村东。约昭二十五年迁来。哀五年迁走）。

“吴”推测位置为：东经120.11，北纬31.51（阖闾城遗址，春秋晚期大城遗址，阖闾：昭二十八至定十五）。

————————————————————

《定五年传》：

申包胥以秦师至。秦-子蒲、子虎帅车五百乘(shèng)以救楚。子蒲曰：“吾未知吴道。”使楚人先与吴人战，而自稷会之，大败夫槩王于沂。吴人获薳射于柏举，其子帅奔徒以从子西，败吴师于军祥。（（p 1550）（11050501））（110）

秋七月，子期、子蒲灭唐。（（p 1550）（11050502））（110）

九月，夫槩王归，自立也，以与王战，而败，奔楚，为堂谿氏。吴师败楚师于雍澨。秦师又败吴师。吴师居麇，子期将焚之，子西曰：“父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。”子期曰：“国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀？岂惮焚之？”焚之，而又战，吴师败，又战于公壻之谿。吴师大败，吴子乃归。囚闉舆罢。闉舆罢请先，遂逃归。叶公诸梁之弟后臧从其母于吴，不待而归。叶公终不正视。（（p 1550）（11050503））（110）

我的粗译：

也在我们的定公五年（公元前五〇五年，周敬王十五年，晋定公七年，楚昭王十一年，吴阖庐十年，秦哀公三十二年，蔡昭公十四年），申包胥出发去请援兵的下一年，他终于把秦军带回来了（花了大半年，显然不都是花在路途上）。

秦国是派了子蒲和子虎率领战车五百乘来救援楚国的，但来了以后，子蒲首先声明：“吾未知吴道。（我还不知道吴人是怎么打仗的。）”于是让楚人先与吴人战，自己从“稷”那里前去会合，随即在“沂”那里大败夫槩王。吴人又在“柏举”那里擒获了薳射，薳射的儿子收拢败兵到了子西麾下，接着就在“军祥”那里打败了吴军。

这年秋七月，子期和子蒲共同攻灭了唐国。

到了九月，夫槩王先赶回了国，他是要自立为“王”。可后来他带兵和现在的“王”打了一仗，却打败了，只好投奔楚国，最终立为堂谿氏。

吴军在“雍澨”打败了楚军，秦军又打败了吴军。吴军驻扎到了“麇”，子期准备放火烧他们，子西反对说：“父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。（咱们父兄的骸骨都暴露在那里，我们来不及收敛，现在还要放火烧，不行。）”子期就告诉他：“国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀？岂惮焚之？（我们的“国”都已经丢了，死者若有知，又上哪儿享用原来的祭祀？既如此，他们怎会在乎火烧？）”于是放火，再度开战，又打败了吴军，随后在“公壻之谿”又打一仗，吴军大败，吴子（吴王阖庐）只好回去了。

吴军抓住了楚国的大夫闉舆罢，但在撤回时，闉舆罢假称要先去吴国，借机逃了回来。楚国叶公诸梁的亲弟弟“后臧”跟着母亲被押去了吴国，但他没等母亲被释放就先回来了，从此叶公再也不正眼看他。

一些补充：

杨伯峻先生注“秦-子蒲、子虎帅车五百乘以救楚”曰：

《淮南子修务训》谓“秦王乃发车千乘，步卒七万人，属之鍼虎”云云，自难信从。鍼虎为三良之一，已殉秦穆，当为子虎之误。或本作“子虎”，不误。《楚策一》谓“出革车千乘，卒万人，属之子满与子虎”云云，“满”盖蒲之字误。《新序节士篇》亦误作“满”。千乘、万人，合一车十卒之制。

杨伯峻先生注“吾未知吴道”曰：

杜《注》：“道犹法术。”即指战法战术。

杨伯峻先生注“夫槩王归，自立也，以与王战，而败”曰：

杜《注》：“自立为吴王，称夫槩王。”前此称夫槩王，盖缘此。

杨伯峻先生注“奔楚，为堂谿氏”曰：

杜《注》：“《传》终言之。”《潜夫论志氏姓》“堂谿，谿谷名也，在汝南-西平。”汪继培《笺》谓“西平”当作“吴房”，盖据《水经濯水注》，实不必。堂谿在今河南-遂平县西北，见杨守敬《水经注疏》卷三十一《濯水》。与后汉之西平接界，王符时或属西平县也。《广韵》作“棠谿”，“堂”“棠”字通。

杨伯峻先生注“父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可”曰：

收谓收敛楚师战死之尸骨。杜《注》：“前年楚人与吴战，多死麇中，言不可并焚。”

杨伯峻先生注“国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀？岂惮焚之？”曰：

可借为何，言国亡，死者若有知，何以享旧祭？因不畏焚之。《诗小雅大东》“纠纠葛屦，可以履霜”，何以履霜也。《苕之华》“牂羊坟首，三星三罶，人可以食，鲜可以饱”，人何以食，此何以饱也。《陈风衡门》“衡门之下，可以栖迟？泌之洋洋，可以乐饥？”何以栖迟，何以疗饥也。

杜《注》“囚闉舆罢。闉舆罢请先，遂逃归”云：“舆罢，楚大夫。请先至吴，而逃归，言吴唯得楚一大夫，复失之，所以不克。”

杨伯峻先生注“叶公诸梁之弟后臧从其母于吴，不待而归”曰：

杜《注》：“诸梁，司马沈尹戌之子，叶公子高也。吴入楚，获后臧之母，楚定，臧弃母而归。”《元和姓纂》引应劭《风俗通》云：“楚-沈尹戌生诸梁，食采于叶，因氏焉。”余如《吕氏春秋慎行篇》高诱《注》、《楚语下》韦昭《注》皆以诸梁为司马戌之子，唯王符《潜夫论志氏姓》云：“叶公诸梁者，戌之第三弟也。”汪继培《笺》谓“弟当作子”，窃谓王符自存异说，不足信，而非字误。

“稷”（杨注：稷当在今河南-桐柏县境。），估计其位置为：东经113.50，北纬32.42（桐柏县-吴城镇与朝城村之间）。此处南面约二十里月河镇附近有一山径可直通随、唐两国，或即吴军来去所由。

“沂”（杨注：沂，楚邑。《汇纂》谓当在今河南省-正阳县境，沈钦韩《补注》则以三国之流沂当之，则在今湖北省-鄂城县东二十里。两地相距甚远，以定五年《传》“大败夫槩王于沂”推之，前说较妥。），推测位置为：东经114.38，北纬32.49（正阳县-板桥遗址）。

“柏举”我估计其位置为：东经112.65，北纬31.1（“大别”、“小别”南，“清发”北）。

“军祥”（杨注：军祥当在随县西南。（沈钦韩《补注》以为即钟祥县，不确。）），我估计其位置为：东经113.3，北纬31.6（随州市西南）。

“堂谿”——“棠”——“房”推测位置为：东经113.80，北纬33.04（小文城附近汝河北岸）。

“雍澨”我估计其位置为：东经112.8，北纬30.9（湖北-荆门市-京山县-石龙镇境内）。

“麇”（杨注：据下文“父兄亲暴骨焉”，则麇是吴、楚苦战之地，疑在雍澨附近。清人（宋白）《续通典》云“麇，当阳也”，亦未确。），我估计其位置为：东经112.8，北纬30.8（雍澨南，前次“济汉”处北，当为“五战，及郢”之一战处）。

“公壻之谿”（杨注：《楚策一》云秦师“与吴战于浊水而大败之”，《淮南子修务训》亦谓“击吴-浊水之上，果大破之。”高诱注《淮南》云：“浊水盖江水，《传》曰败吴于公壻之谿。”则高诱疑公壻之谿为近长江之地，不确。《水经淯水注》谓浊水即弱沟水，盖当今白河入汉水处，在今襄樊市东。），我估计其位置为：东经112.85，北纬30.7（“麇”与前次“济汉”处之间）。

“叶”推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米）。

下面是秦、楚战吴相关地点天地图地形图标注：

从上图看，夫槩王是自率一支部队，约五百乘兵车（或已损失了一些），秦军来时已在回国途中，应该大体是循来路返回。