五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】语言的歧义 -- 达萨

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家园 哲学的对与错

关中兄批评的很对,俺后来也看了几遍自己写的东西,头昏脑胀,很多地方用词错误,思维跳跃,哈哈,俺的文字主要是思想涂鸦,随手写的,这就如弗洛伊德倡导的自由联想,只有这样才能暴露思维与意识深处的东西,所以,俺经常说,自己的写东西多是为了自己,只是兼顾别人,但是这样就会显得对人不尊重,所以,往往在文字的最后,附上真挚的歉意。

哲学的实质是共同又多次元,如果从多元的角度来衡量,哲学没有对错,但是,从共同的角度衡量,哲学又是有对错的。

就如俺经常说的既得利益,与既有精神,只要不有害于共同利益,和共同精神,这种既得利益与既有精神就应该尊重,如果既得利益,与既有精神有利于共同,那么,这种既得既有就应该支持。

因此,支持有利于共同的既有既得,反对有害于共同的既有既得,尊重与共同没有关系的既有既得。

这个标准很简单,但也极复杂,复杂的关键在于,共同与既得的边界,每个人,每个群体都是不同的,甚至同一个人,同一个群体在不同的时候也会不同。

思想言论自由,也是一种既有精神,只要不有害于共同利益和共同精神,这种自由就应该尊重。

可以说,言论自由是人类社会最大的自由,这个自由也是有边界的。

如果思想不形成语言文字,表达出来,思想自由就是个人最大的自由,但是,这个这种自由还是有边界的,不能背离身心灵魂的节奏与架构。

很多人都劝俺不要多想,的确,俺的杯具很多都是想多了而造成的,但是,思想并不是自己能够停止的,所谓一力降十会的说法,并不是适用于每个人的,那么,不能停止思考,就要彻底想通。

俺现在感觉终于想通了,但却发现体系架构并不能解决所有的问题,更为根本的其实不是体系架构,而是直觉节奏。

上述废话到底是在说什么呢?实质上与经典物理学与量子物理学,理性与感性的关系很类似,经典物理学的理论并不能解释所有的物理现象,同样,理性体系即使再完善,也不能解决所有的思维认识问题。

怎样实现体系架构与直觉节奏的统一?

怎样解决主观与客观,宏观与微观,感性与理性,名与实,知与行的统一,便是关系俺彻底拯救自己,与人类持续发展的根本。

【系统唯能,唯我共同,载体能动,健全贯通】的哲学,在俺看来,既能拯救自己,也会影响人类,是通往真理幸福的指南。

【能动】很好理解,就是世界的本源是能量,而能量都是动态的,因此,能动就是一切的本源,无论微观宏观,主观客观。

但是将【能动】作为一切的本源,那么,就容易陷入不可知,不可抗的处境,叔本华的生命意志,弗洛伊德的力比多,等很多思想家都算是以能动为本源,基本陷入了这种处境,而且只是强调感性的直觉节奏,又不能构建理性的体系架构,从长远来看,并不利于人类的持续发展。

【载体】就解决了【能动】将人类引向不可知,不可抗的问题。

【载体】就是一切相对稳定的存在,无论主观客观,宏观微观,这种相对稳定的存在,实质就是相对稳定次元的能动。

比如,习惯就是载体,兴趣就是能动;婚姻,家庭就是载体,爱情,亲情就是能动;毛主席说的武装斗争就是能动,根据地就是载体。

总的来讲,基本的载体有两种,一是物质,二是人。

因此,载体能动的哲学,并不是否定唯物论,而是在唯物论基础上的发展。

载体的实质是相对稳定次元的能动,而能动是一切的本源,因此,载体只是能动相对稳定的一部分,尽管载体也会局部影响能动,但根本上还是能动决定载体。

激发与抑制,互动与循环,是能动的四种基本形态,多次元的循环能动,决定了载体的多次元属性,而互动与循环又决定了载体的共同属性,因此,载体最大的特征就是共同又多次元,或统一又多次元。

上述,只是俺现在对载体能动的理解,这两个哲学范畴太大,俺也会经常修正,但基本的体系架构已经有了,今后的关键是如何衍生扩展,实现体系架构与直觉节奏的统一。

对于个人而言,直觉节奏更重要,一个人只要感觉良好,活得开心,根本就不需要劳什子的体系架构,但是相对于人类社会而言,体系架构就更重要,否则,人类就难以发展。

传统中华文明难以自发产生现代科学技术,难以自发产生资本主义,难以自发演变为现代文明,缺少体系架构是重要的原因。但是,这并不能说明西方更高明,他们能够成功,很大部分是先天的社会结构,和偶然的机缘造成。到现在为止,人类的发展还是在自发性发展阶段,而没有真正进入自觉性发展阶段。

俺现在的问题,就是经常感觉很糟,无论是身体还是心理,其中心理更严重,这是一种直觉节奏失调病,那些皈依宗教的人也多是如此,但宗教就如一种精神鸦片,不能真正解决问题,只能暂时从糟糕的感觉中解脱出来。

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,实质就是解脱是一回事,解决是一回事,这种宗教与世俗的二元论,是当今世界的主流。

中国没有上帝这样的万能神,中国传统文化的根在道教,认命也是一种解脱方法,与西方的解脱与解决的二元化,并没有实质的区别。

可以说,解脱就是放得下,解决就是拿得起,而统一又多次元,统一化主要决定拿得起,多次元主要决定放的下。

比如全心全意做事,就是身心的统一,更容易成功,而失去了重要的东西,只要想到还有更多追求的东西,就更容易放的下。

体系架构是真理的根本,直觉节奏是幸福的根本,智慧就是通过共同又多次元,求同存异,协同化异,将这两种根本实现合一。

只是一家之言,仅供参考。

通宝推:关中农民,
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