主题：【讨论】语言的歧义 -- 达萨

关中兄说的很对，载体能动，激发抑制，与道家的太极无极，相生相克类似，但这种类似主要是形式上的，本质上还是差别很大。

载体能动，实质就是为了更好地认识世界和改造世界，而将世界分为相对稳定，和绝对动态两大类，而相对稳定又是归属与绝对动态，载体只是相对稳定次元的能动的集合。

这种观点其实是很普遍的，比如唯物论的相对静止，与绝对运动，比如实证主义的动态社会，与静态社会，俺只是将这种观点无限放大，以能量为一切的本源，载体则是相对稳定次元的能动。

康德曾说“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。”

这两种东西，根本就是自然规律，与社会规则，与老子的【道】是基本相同的，但康德只是敬畏，而老子则是对“道”的顺从和逃避。

鲁迅曾说，中国文化的根在道教，而这种文化对民众的最大影响就是【认命】的顺从，和朴素辩证的逃避。阿Q的精神胜利法，就是典型的朴素辩证的逃避。

载体能动的思想，直接来源是马克思，因此，也与马克思一样对人类充满了信心，只是将统一的共产主义，置换成了统一又多次元的健全主义。

马克思认为，物质决定意识，意识又反作用物质，无限地决定于反作用之后，最终，意识能够摆脱物质的束缚，实现自由而全面地发展。因此，物质决定意识，是初始决定，而意识控制物质，则是终极状态。共产主义的两大条件，物质极大丰富，与全球范围实现，就是理论上的终极状态。

载体能动，健全贯通，则并非马克思那种空中楼阁似的理论终极状态，而是一种现实的无限与极限状态。

当我们能泰山崩于前而色不变，面对死亡仍然坦然自若的时候，即使被消灭，也不会被打败。因为，精神次元，心理次元是能够独立与肉体次元的，我们无法实现肉体次元的健全，但还是可以实现精神，心理次元的健全。

据说，释迦牟尼在菩提树下觉悟的时候，站起来说，天地之间，唯我独尊，这是将自己居于最高的地位，俯视众生，这种独尊是一种封闭的主观能动状态。

俺也自认为觉悟了，张开眼说，【系统唯能，唯我共同】。

这里的唯我则是开放性的，而且是息息相关，普遍联系的无限开放，因此，可进可退，进可以【济天下】，退可以即使肉体被消灭，精神心理仍是坦然自若。

相对稳定，与绝对动态，既是统一的，也是会冲突的。

比如，作为能动的感觉，情感，要形成语言文字，绝对不能完全地表达和沟通清楚，甚至很多时候还能引起误解。

因此，要传递一种感觉，最好就是让对方也亲身体验，比如觉得一个苹果很好吃，要将这种感觉传递给对方，最好就是让对方也亲口尝尝，但是，即使是同一个苹果，你当时的心理身体状态，也不会与他完全相同，因此，这种最好的感觉传递方式，还是会差别很大。

记得当年在北京，刚到夏天，一次又饿又渴，去白石桥的家乐福买了一瓶味全酸奶，觉得是从未体验的美味，但是，后来又去买了几次，就从没有找到那种感觉。

理论与实践，理论可看做载体，实践可看做能动，二者只有实现统一，才能相互促进，否则，就会相互抑制。

理论的根本，主要是体系架构，而人的发展就如藤蔓，藤蔓能够沿着体系架构攀爬，这种体系架构才有价值。

实践作为一种能动，根本主要是互动与循环，互动也就是毛主席说的【斗】，循环则是毛主席说的【奋】，奋斗就是循环互动与互动能动，但这两种能动必须以更大次元的能动为基础，这种更大的能动就是【乐无穷】，如果是因为愤怒，仇恨等能动为背景，那么，奋斗是难以持久的。

俺的实践一团糟，并不是因为不能奋斗，而是奋斗的背景，或基础被破坏了，情绪很不稳定，感觉很糟，节奏很乱，因此，实践才会一团糟。

在美国大片《钢铁侠》的第三部中，钢铁侠患上了焦虑症，因此，不但人际关系一团糟，也无法战斗。

俺的问题，俺父母的问题也是如此，并不是不知道该怎样办，而是身心的直觉糟糕，节奏紊乱，言行举止都经常失控。

俺这样的人，是不招人喜欢的，即使是父母也厌恶俺，俺自己也厌恶自己，不是俺这个人多么坏，而是情绪糟糕，脾气不好。

昨天，去储蓄银行倒腾钱，下午三点五十领了排队号，银行是五点下班，前面还有二十多个人，开了四五个窗口，觉得应该能办完，但是，不知怎地有几个人特别慢，感觉停在那了。有的人等不及，就离开了，俺实在不想大冬天的再去，就继续等，快到俺的时候，有些他们认识的人开始隔着叫号，俺心理十分不痛快。快到五点的时候，一个工作人员问剩下的人办什么业务，俺说只是两个账户把钱转一下，她的态度不好，俺的情绪也很糟，心理更是不痛快，最后，最后还是办了，已经过了五点。

可以说，出去办事情，就没有痛快过，前些日子，去建设银行取钱，去联通公司办业务，都是如此，一方面这些人的态度是差，另一方面俺也很有问题，感觉他们对有些人还不错。

互动与循环，是无所不在的，因此，实践也是无所不在的，【世事洞明皆学问】这句话是很有道理的。

俺自己的情绪，态度不好，在于别人的互动，甚至自己的互动中，必然会越来越糟，而经过循环，甚至会激化，走向极端。

这些年，无论国内国外，一言不合，甚至一眼不合，就拔刀相向，子弹乱飞，这样的新闻也是不少的。

人都会有情绪，但情绪经常性地失控，就是情绪病了，这种病会使人怎样做都不行，不做也不行。

俺在京东买了不少东西，双十一的时候，抽到了两张199减119的券，再加上白条券满100减10，相当于不到一半的价钱，比如，京东的大米一般是29.9元10斤，面粉是19.9元10斤，用了券就不到一半的价钱，买其他有搞活动的东西，就更便宜了。

当俺问母亲需要买些什么的时候，母亲说，东西已经买了很多了，白给也不要，把俺气的要命。后来，又经常领到满10元减10元的直减白条券，与免邮券结合，买十元的东西就是白送，俺问母亲要买什么的时候，母亲又是烦躁地嚷道，白给也不要。

一边是京东，苏宁，淘宝的优惠券用不完，甚至淘宝用了优惠券，再加上淘宝客的回扣，有的不但是白给，还能倒找几毛几块。

另一边是俺父母自己去买东西，比如父亲去整理假牙，医生就推荐亮丽净，30元一盒，共24粒，他买了，还打电话让俺在网上查查，紧接着，双十一的时候京东搞活动，再加上用了上面提到的优惠券，一粒约2两毛钱，给他买了一百二十粒。

京东快递给父母送货，因为熟了，知道他们都在家，因此不再打电话，直接敲门送到家，母亲抱怨。开始的时候是中午11点多送，后来，一般是下午一两点送，母亲抱怨。俺提前通知母亲，母亲就有了心事，老是惦记着，不通知母亲，她说突然敲门，吓了一跳。

父亲原本有两件羽绒服，一件嫌旧了些，另一件嫌大，又把俺的给穿去了，其实他只是偶尔穿几次，经常穿不是羽绒服的薄棉衣，说是舍不得穿，俺给他们俩买了很多衣服，他们总是嫌这嫌那，一边说太多了穿不了，一边又把俺唯一的羽绒服穿走了。

闹情绪，是没有道理可言的，但也是有轨迹可寻，那就是父母总是特别听别人的话，特别是那些他们佩服的人，或是会哄他们的人，比如，父亲去药店买药，不去最近有优惠卡的一家，而是去更远的一家，还经常买几盒不相干的回来，甚至有的快过期了，只因为那里的人会哄他。

以前怎么也想不明白，父母为啥这样，后来，明白了，他们不过是追寻自己的内心而已，以为自己不安心不开心，而与别人在一起，听了别人的话，就会安心开心，虽然这样做对他们并没有实际的好处。

这就如俺半夜起来看足球，不就是追求开心么，但俺的这种举动基本不会影响别人，但父母的这些作为，却让这个家庭十分的不正常，让敏感的我，曾经认为不是他们亲生的，因为，他们对别人真的太好了，而对俺要么漠视，要么厌烦。

既得利益与既有精神，只要不危害共同利益和共同精神，就应该尊重，父母追求的不是既得利益，因为我们家总是吃亏，他们追求的是既有精神，只是为了扭曲的安心，开心，却危害了家庭的共同利益和共同精神。

俺的迷失，不正常的家庭，情绪不稳，心理扭曲的父母是主要的原因。

小的时候，俺不用努力，也是前几名，父母压根就不在乎，还说什么，成绩不好就不去开家长会，但从二年级开始，俺总是前几名，还有几次第一，他们又何曾自豪过了。俺的小姑还说，学习好有个屁用，像俺表哥表弟那样的混混，不读初中，就在社会上混，才了不起。

因此，俺一直想做一名混混，可以混不吝，啥都不在乎，但真是做不到哇，进了省重点高中，不读课本，就读武侠言情，甚至黄色小说，到了后来，这些都厌烦了，就总是看史记，红楼，尼采叔本华，高考也没参加，混混又做不成，在北京混了十年，经常泡在北图，结果就成了现在的样子。

理论如果不能与实践相结合，就没有价值，但实践就如建高楼，没有稳定的情绪，和积极的心态，连基本的建设也难以完成。

关中兄的帖子，俺大多读过，关中兄的建议，也很有价值，俺对关中兄很感激，也能基本明白，但是，不解决俺的心理情绪问题，一切都是枉然，能够在思想方面有点自以为是的建树，已经很不错了，前几年，俺连打字，写字都不能，思想理不出头绪，心理烦躁，手也会经常抖。

实践，奋斗的基础，是良好的直觉和节奏。有些信教的人说，只要心理烦躁，慌乱，恐惧，焦虑，只要不断地祈祷，就能平复，这套方法对俺没有用，因为，绝对万能的神，在俺的怀疑之下，根本就不能立足，俺现在的解决方法，就是感受呼吸与脉动，如果无时无刻都能感应呼吸脉动的先天自有节奏，就能控制情绪。而直觉的好转，则只能通过统一又多次元的思维，传导给心理精神，逐渐形成统一又多次元的心态。

能动的终极，就是健全，健全就是实现无限集合，极限临界，无限集合就是统一化，极限临界就是独立化，统一化就是拿得起，独立化就是放得下。

独立是多次元的临界状态，家庭可以独立于社会，个人可以独立于家庭，心理精神可以独立于肉体，俺现在的痛苦，就是难以实现这种独立的的多次元临界，对社会，对家庭，对自己总是纠缠不清，剪不断，理还乱。

统一是多次元的集合状态，主观的快乐，可以感染自己的身心，可以感染身边的人，通过文字，还能感染更多的人，通过金钱权力，还可以引领更多的人。

有罗嗦多了，十分感谢关中兄与俺的交流，在生活中无人搭理俺，在网上就有些话唠了，希望关中兄没有厌烦。