主题：大中华帝国是工人阶级领导的国家！看黑龙江双鸭山煤矿工人游 -- puma2011

这句是邓猫论的最好写真，本身就不是唯物的，当然更不可能是马克思主义的。

这里有必要再次重申实践绝不是判断真理（严格来讲是某种理论，真理本身就是一种神一样的说法，本身就缺乏辩证性）的标准而只是实现判断的一种具体过程，而这种过程还可以包括逻辑推理和证明，一种不能逻辑自洽能被从逻辑上轻易驳倒的理论也不会是正确的理论，最起码在当时阶段不能算是一种成熟的理论。

你能设想一个自然科学研究者把实验这一客观操作过程当成判断一种科学理论的判据或者标准么？难道说我实验我操作所以我正确？你不从自己的理论中推出有用的可以拿来进行实验观测比较的推论，而仅仅空洞地说实验即标准，请问这和最近热议的民科又有什么分别？人家也拿引力波实验结果来宣称自己理论被证实。所以，邓当年发起的真理大讨论最后沦为一种伪科学，并通过不争论的高压来压制任何不同意见，最后发展为改革出现的问题必须通过深化改革来解决这种逻辑诡辩，这一切都有其历史根源，源头就是那个“实践是检验真理的唯一标准”。对任何一个理论，这样的一个真理标准既不能用来证实也不能用来证伪。这完全是某个特定政治时代的人为产物，是一个似是而非的歪理邪说，是一个混淆视听浑水摸鱼的舞台道具，怎么时至今日还有人奉为圭臬？

所谓胜利的原则，那不是唯物主义原则，只是成王败寇强权即真理的另一套说辞。所谓道路是曲折的前途是光明的，任何一个具有革命意义的社会理论和实践都不可能一帆风顺，而充满跌宕起伏，历经无数的挫折和失败。其实这本身就是其革命性的一种真实体现，否则又何谈革命意义。近现代真正具有历史意义的几次大革命首推法国大革命和苏联十月革命，历史上法国革命的多次复辟反复不都说明了问题，而十月革命才不过初次失败和复辟。现在即便是反动如西方的资本主义社会也无法否认法国大革命的历史地位和历史正确性，古语还有不能以失败论英雄。千万不能以一时成败来论“真理”，如此则辛亥革命后又经历了洪宪复辟和宣统复辟，即便现在还有人拿欧日的君主制来论证君主制的合理性，是不是我们在某个时间点上就据此来证明民主共和不适合中国？正如当年美国大人炮制的复辟文章的那样？