主题：《左传》人物事略17：百里视——念德不怠 -- 桥上

《文二年经》：

二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。（（p 0517）（06020001））（049）

《文二年传》：

二年春，秦-孟明-视帅师伐晋，以报殽之役。二月，晋侯禦之。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙，秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。（（p 0519）（06020101））（049）

我的粗译：

再下一年，我们的文公二年（公元前六二五年，周襄王二十八年，晋襄公三年，秦穆公三十五年），春天，秦国的孟明-视（百里视）率兵进攻晋国，以报复殽之役。二月，晋侯（晋襄公）发兵对抗。由中军（中军将及中军佐各一个分队）出动，先且居为中军元帅，赵衰（赵成子）为中军佐。王官无地驾驶指挥战车，狐鞫居作指挥战车上的“右”。甲子那天（杨注：甲子，七日。），与秦军战于彭衙，秦军大败。

以后，晋人称秦人的这次行动为“拜赐之师”。

一些补充：

杨伯峻先生注“二年春王二月”曰：

正月初四辛卯冬至，建子。

杨伯峻先生注“王官无地御戎”曰：

王官，地名，见三年《传》。其人或以采邑为氏。代梁弘。

杨伯峻先生注“狐鞫居为右”曰：

狐鞫居即下文之续简伯，六年《传》又谓之续鞫居，续盖其食邑，简伯或其字。鞫音菊。

杨伯峻先生注“及秦师战于彭衙”曰：

彭衙为秦地，下《传》“取汪及彭衙而还”可证。而晋禦秦师之侵犯，不战于晋而战于秦，不可解，岂晋有意禦敌于国门之外，先涉敌境反客为主耶？

杨伯峻先生注“秦师败绩”曰：

《秦本纪》云：“缪公于是复使孟明-视等将兵伐晋，战于彭衙。秦不利，引兵归。”不言败绩，与《传》不同。

杨伯峻先生注“拜赐之师”曰：

僖三十三年《传》，孟明对阳处父有“三年将拜君赐”之语，故晋以此讥之。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“秦”——“雍”推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

“彭衙”（杨注：彭衙，秦邑。《秦本纪》云：“武公元年，伐彭戏氏。”《正义》谓彭戏“戎号也。盖同州-彭衙故城是也”。地即今陕西省-白水县东北四十里之彭衙堡，汉之衙县故城。王国维《鬼方昆吾玁狁考?谓《兮甲盘》“王初格伐嚴允于[穴/（鄙-阝）]庐”，[穴/（鄙-阝）]庐与彭衙为对音，当是一地。），推测位置为：东经109.66，北纬35.39（白水县-纵目乡-南彭衙村）。

“殽”推测位置为：东经111.5，北纬34.72（“其北陵，文王之所辟风雨也”，函谷关遗址东）。

《文二年传》：

战于殽也，晋-梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫(shěn)取戈以斩囚，禽之以从公乘。遂以为右。箕之役，先轸黜(chù)之，而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与女为难。”瞫曰；“《周志》有之：‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。（（p 0519）（06020102））（049）

君子谓“狼瞫于是乎君子。?诗?曰：‘君子如怒，乱庶遄(chuán)沮(jǔ)。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅。’怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。”（（p 0521）（06020103））（049）

我的粗译：

早先，在“殽”那次战斗中，晋国由梁弘驾驶晋襄公的指挥战车，莱驹当这辆指挥战车上的“右”。战斗后的次日，晋襄公绑着一个秦国俘虏，让莱驹用戈杀掉。那个俘虏大叫起来，莱驹吓得把戈丢掉了。这时，在一旁的狼瞫捡起那戈杀掉俘虏，制住莱驹带着，追上“公”（晋襄公）乘坐的指挥战车跳了上去。于是狼瞫被任命为这辆指挥战车上的“右”。

到了“箕之役”，先轸罢黜了狼瞫，立续简伯为“右”。狼瞫生气了，他的兄弟问他：“盍死之？（何不和他拼命。）”，“瞫”（狼瞫）回答说：“吾未获死所。（我还没找到拼命的地方。）”；那个兄弟说：“吾与女为难。（我来帮你发难。）”，“瞫”告诉他：“《周志》有之：‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。（《周志》上说过：“因为‘勇’却危害了长上，死后不能进入明堂。”，所以，拼命却不是为了“公”家，不能说是“勇”。只有为“国”效力才说得上是“勇”。我靠“勇”得了“右”的位子，要是因为没有“勇”被免职，那我被免不就合情合理了吗。说是上头不了解我，可要是把我免职免得合情合理，还怎么能说不了解。大人且先等等看。）”。

到此次彭衙，两军对阵，阵形已成，狼瞫率领其属下冲击秦军，战死了。晋军跟着他进击，大败秦军。

贵族们都说“狼瞫于是乎君子。?诗?曰：‘君子如怒，乱庶遄沮。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅。’怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。（狼瞫在这一仗中展现了贵族的气概。?诗?里说：“贵族生了气，家中都安静。”，又说：“大王生了气，马上会出兵。”，生了气却不作乱，而是用在战斗中，这才说得上是贵族气概。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“先轸黜之，而立续简伯”曰：

孔《疏》曰：“御与车右虽有常员，必临战更选定之。韩之战，卜右，庆郑吉，是其事也。自殽战之后，狼瞫为右。箕之役，将战，选右，先轸黜之。”续简伯自箕之役为车右，此役仍为车右。

杨伯峻先生注“《周志》有之”曰：

杜《注》：“《周志》，周书也。”古书多名为志。《楚语上》云：“教之《故志》，使知兴废者而戒惧焉。”韦《注》云：“《故志》谓所记前世成败之书。”文六年及成十五年《传》之《前志》，恐即《楚语》之《故志》；成四年《传》之《史佚之志》，则史佚之书也。襄四年、二十五年、昭元年、三年、十二年、哀十八年《传》以及《晋语九》俱引《志》，僖二十八年、宣十二年、昭二十一年诸《传》并引《军志》，皆以志名书者也。太康十年汲令卢无忌《齐大公吕望碑》云：“太康二年，县之西偏，有盗发冢，而得竹策之书，其《周志》曰”云云，则《汲冢书》中有《周志》，朱希祖《汲冢书考》谓《周志》即《周书》，以所引一语见今《周书?大匡篇》也。

杨伯峻先生注“勇则害上，不登于明堂”曰：

此语今见《逸周书?大匡篇》，作“勇如害上，则不登于明堂”。则亦可用为假设连词，“勇则害上”即“勇如害上”。明堂与大庙、大学同地。孙星衍《古今宫室遗制考》云：“明堂，盖行礼之宫，礼毕则虚其位，故宗祀则曰清庙，斋宿则曰路寝，教士则曰大学，养老则曰痒，始自东则曰东序，习射则曰泮宫。大饗、献馘诸大礼皆于此宫。”此说近是。又可参汪中《述学?明堂道释》、孙人和《庙学明堂同地说》（《文史》第二辑）。《通典吉礼》引高堂隆《议》云：“《周志》曰：‘勇则害上，不登于明堂’，言有勇而无义，死不登堂而配食。”解登明堂为享祀先祖，功臣配食，其义甚当。《尚书?洛诰》云：“今王即命曰，记功，宗以功作元祀。”是周初有功臣配享之礼。《盘庚上》云：“兹予大享于先王，尔祖其从与享之。”则殷商早有功臣配享之礼。《吕氏春秋?慎大览》云“祖伊尹世世享商”，亦可证。周以功臣配享，或承殷之礼。《周礼?夏官?司勋》云：“凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝。”铭书于王之大常，记功也；祭于大烝，宗以功作元祀也。《礼记?祭统》引卫《孔悝之鼎铭》云“勤大命施于烝彝鼎”，亦足证此礼犹行于春秋之世。杜《注》谓明堂“所以策功序德，故不义之人不得升之”，似解登明堂为受爵禄之赐，恐非。

桥案：关于“明堂”，我猜测其建筑形式可能就如以下两图，此两图前面曾贴过，我以为，因这种样式的建筑前面敞开，且两重屋顶之间也是通透的，故称“明堂”，当也是后世“重檐庑殿顶”的起源：

杨伯峻先生注“吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也”曰：

亦其所犹言得宜。意谓若发难杀先轸，是为非勇，先轸黜我，乃其宜也。

杨伯峻先生注“君子如怒，乱庶遄沮”曰：

《诗?小雅?巧言》句。毛《传》云：“遄，疾；沮，止也。”郑《笺》云：“君子见谗人如怒责之，则此乱庶几可疾止也。”此乃本义，《传》引此仅就字面取义。

《诗?小雅?节南山之什?巧言?二章》：

乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。（《诗经今注》 高亨 注 （p 297））。

杨伯峻先生注“王赫斯怒，爰整其旅”曰：

《诗?大雅?皇矣》句。赫斯即赫然，怒貌。《公羊传》宣六年云：“则赫然死人也。”此用赫斯，彼用赫然，义虽不同而词相类似。爰，用法同焉，于是也。王赫然怒，于是整其师旅。

《诗?大雅?文王之什?皇矣?六章》：

帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃于周祜，以对于天下。（《诗经今注》 高亨 注 （p 387））。

“箕”我估计其位置为：东经111.13，北纬36.43（堡子村，马斗关渡口东岸）。