五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】五古 有感 -- 李寒秋

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家园 解得有点偏了

晻晻迫中寿,萦萦千岁忧。

弘道素吾志,荣名素吾求。

作者心有点高,古时候知识分子敢动不动以天下为己任,那是因为全社会识字的就那么几个,肚子里有点真货的主儿掰着手指头都能数上来;现代社会一般人谈不上什么“弘道”,能把你自己的生活过好就算成功了。这个只能认为纯粹是文字上对仗的需求才这么写。

随性屈贾篇,无心稻粱谋。

屈贾这两个人的共同点是悲剧人物,但是为什么文人们喜欢以屈贾自诩,主要还是因为这俩人的悲剧并不是自己的责任。以屈贾自诩的潜台词,是“我混的不好不是我自己的错”,“错的是大环境,是社会”。

“无心稻粱谋”的含义也不是“说自己不是只想为自己谋私利”,这个是说自己不屑于做琐屑事,懒得关注身边的真实的“小事”。

这两句表面上以清高自诩,其实描画的更近似一个眼高于顶、不肯脚踏实地的人。

力微且负重,行役几时休?路远莫能达,日斜怕登楼。

杨李叶已黄,瑟瑟立寒秋。

这个其实也谈不上意气消沉,更多的还是不愿意干具体的琐屑的工作,认为这些工作是“负重”“行役”,还是希望能有一个机会拜托这些工作。

庶物皆刍狗,势家多沐猴,

这句话并不是看透红尘的意思,还是上面的潜台词,“我混的不好不是我自己的错”,“错的是大环境,是社会”。在自己眼里,“庶物”都是些“刍狗”,但是自己混的不好,因为“势家多沐猴”嘛。这是一个非常经典的孤高文人的形象,我相信大家都不陌生:看不起普罗大众,鄙视庙堂高位,但是自己也没什么实际能力,两头不靠。

庙堂搏龙虎,江湖司马牛。

这个可以这样对嘛?司马牛这三个字可以拆的吗?这个花样真没想到。

这句话有点问题,江湖司马牛的主体应该是作者自己;但是作者显然到不了庙堂的级别,搏龙虎的肯定不是他。这两句按理说意思连不上,可能就是为了文字对仗。

投阁悔事莽,苏民必从周。

投阁悔事莽这句说的有点重,应该是有具体的指向,但是前面又没交待。只能理解是说现在体制内混的不错的那些人,都走错了路,有你们后悔的时候;同时坚信自己是代表正义和仁义的“周”,自己才是正义一方,是最终会胜利的一方。

这句的确是给自己打气。但是“投阁悔事莽”这话说的有点过。

偷生怜蝼蚁,尽欢羡蜉蝣。

九州将浩荡,隔海有方舟。

一苇岂堪渡?愿为万里鸥。

最后这些并不是逃避的意思。这个结尾也符合经典的文人形象:文字已经写到这里了,该收尾了,可是虽然自己对现实不满,却给不出解决方案,怎么收尾?总不能实话实说,“老子没招了”吧。一个沮丧的结尾是不能满足作者“孤、高”的心理需求的,那么就只有一个办法了:用浪漫的笔法抒发志向。这个也是传统了,道不行,趁楬浮于海嘛。其实就是啥也没说。

通宝推:林风清逸,
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