五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈(145):帝国的暮色 -- 本嘉明

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家园 难道满清进来会导致社会科学进步?

这个我真是难于理解,还请你详细解释。“我在世界上应该是什么位置”,这样的问题,努尔哈赤知道,还是慈禧知道?难道中华文明需要靠部落文明来回答这个问题?全面退步是事实,这个具有客观标准,是无法否认的。满清和中华民族已经融合,可能你感情上无法接受。我们再前推一点,蒙古帝国,帝国哲学就是杀杀杀,抢,抢,抢。按蒙古原来的想法,是征服后准备再屠杀一把,把江南变为牧场的,因为他们懂的就是放点牛羊。如果真是那样,中华文明现在应该已经消失了(当然也可能是蒙古提早灭亡)。蒙古帝国整个就是文明毁灭者,中华文明侥幸逃脱而已。在蒙古帝国统治时期,那些方面取得了进步?中华文明大倒退,有什么疑问吗?本兄你受西方线性思维影响太深,文明其实不是线性发展的,倒退并不是一种不存在的现象。

没有满清,中华文明能不能自我进步?你可以看一下我以前的帖子 《政治形态保持一定的稳定性》链接出处

儒家在明朝也发展为两个分支,一个是心学,一个是理学。理学发展成为原教旨主义儒教,要把儒学变成宗教,把孔子的言行升级为宗教标准。心学则否认这种宗教式的解读,主张一切从人的本心出发。代表人物王阳明主张“知行合一”,再后来的王船山,再到毛主席的《实践论》,我认为是一脉相承的。理学代表人物朱熹当时就被人讥讽为“道学先生”,海瑞就说他只知道寻章摘句,用文章来解释文章,根本就是轻重不分。你说的儒学,这两个可是截然相反的,你想说的是哪个呢?

至于学习外来文明,中国也绝不排斥,佛教不就是中华文明主动学习的吗?别的文明如果有足够可取的地方,中国不会拒绝。明末翻译学习西方文献的热潮,就是被满清给打断的。现在学英语的人,全世界上最多的不也就是中国吗?

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