五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈(145):帝国的暮色 -- 本嘉明

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家园 儒家脱离世界发展快一千年了

文化不是死的,是活的,必须与现实生活结合,与时俱进才行。换句话说,必须实践。

生产力决定生产关系,也决定文化,你看西方的文化发展和进步,和西方的大航海,农业革命,工业革命几乎是齐头并进的,今时今日,西方在科学和文化上同时碾压世界的落后国家,岂是偶然?儒学指导中国搞出来什么成果?

儒学落后,是因为中国的社会生活落后,它根植于中国人的生活中,中国人的生活封闭停滞了多久,儒学也同样封闭停滞了多久。科学来不得半点虚假,文化也是如此,科学要一次试验一次实验的积累,文化要一次又一次体验变化,它是一代又一代人,一个世纪又一个世纪过出来的,不是某大儒脑袋一拍想出来的。一千年不学习,不思考,不改变,具体内容怎么可能不过时?别人竖起两杆大旗,一个科学,一个民主,至今烈烈飘扬,威震四海,儒学何以应之?

儒学想发展,不是不行,加入到新时代的洪流中,重新把自己当作诸子百家的普通一员,去接受生活的考验,去接受人民的审视,去学习,去观察,去积累,忘记独尊儒术的时代,从头再来。什么至圣先师,提都不要再提了。先把毛润之创立的“毛家”,现代西方资本主义的“资家”比下去再说。

通宝推:本嘉明,飒勒青,
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