主题：《左传》人物事略22：仲遂——杀嫡立庶 -- 桥上

《文十三年经》：

自正月不雨，至于秋七月。（（p 0593）（06130004））（052）

大室屋坏。（（p 0593）（06130005））（052）

《文十三年传》：

秋七月，大室之屋坏，书，不共也。（（p 0598）（06130401））（052）

我的粗译：

这年秋七月，“大室”的房顶出了问题，《春秋经》记下此事，因为这是对祖先不尊重。

一些补充：

杨伯峻先生注“大室屋坏”曰：

“大”，《公羊》作“世”。惠栋《公羊古义》云：“《公羊》皆以‘世’为‘大’，如卫‘大叔仪’为‘世叔齐’，宋‘乐大心’为‘乐世心’。”大室，贾逵、服虔、杜预皆以为“大庙之室”，其说是也。大庙者，周公之庙。大室者，大庙当中之室。《尚书?洛诰》“王入大室祼”，昭十三年《传》“埋璧于大室之庭”，《礼记?月令》“天子居大庙大室”，皆可以为证。《公羊》、《谷梁》谓为世室，乃鲁公-伯禽之庙，不足据。大室之制为二层，屋上有屋，古谓之重屋。此言“屋坏”，意谓其上之屋坏，非全坏也。

桥：下面是我推测的可能的重屋的样子，图中黄色的是墙，粉色的是柱子，灰色的是屋顶。后世所谓重檐庑殿顶（见故宫三大殿），我估计就是由此而来：

下面是故宫太和殿的图片，出自《探寻中国古代科技的奥秘第二讲、中国古代的建筑与数学》：

杨伯峻先生注“秋七月，大室之屋坏，书，不共也”曰：

杜《注》：“简慢宗庙，使至倾颓，故书以见臣子不共。”共同恭。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《文十三年经》：

冬，公如晋。卫侯会公于沓。（（p 0593）（06130006））（052）

十有二月己丑，公及晋侯盟。（（p 0594）（06130008））（052）

公还自晋，郑伯会公于棐。（（p 0594）（06130009））（052）

《文十三年传》：

冬，公如晋朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。（（p 0598）（06130501））（052）

郑伯与公宴于棐，子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章。文子赋《采薇》之四章。郑伯拜。公答拜。（（p 0598）（06130502））（052）

《文十四年经》：

十有四年春王正月，公至自晋。（（p 0600）（06140001））（052）

我的粗译：

这年冬天，我们的“公”（鲁文公）前往晋国朝见，并要重申两国的盟约。半路上，卫侯（卫成公）在“沓”那里会见我们“公”，请我们“公”帮他们与晋国讲和。在我们“公”返回时，又有郑伯（郑穆公）在“棐”那里会见我们“公”，也要请我们“公”帮他们与晋国讲和。我们“公”都满足了他们的要求。

我们“公”见郑伯时已经是我们文公的十四年（公元前六一三年，周顷王六年，晋灵公八年，齐昭公二十年，卫成公二十二年，郑穆公十五年），郑伯在“棐”宴请我们“公”。

宴席上，他们的卿子家（公子归生）首先唱：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。（鸿雁飞得高，簌簌振羽毛。贵人在路上，野外很辛劳。想起可怜人，一人很孤独。）”（《诗经今注》 高亨 注 （p 254）《小雅?鸿雁之什?鸿雁?首章》）。

我们的卿季文子（季孙行父）回应说：“寡君未免于此。（寡君也是如此。）”，然后文子（季孙行父）唱：“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？（四月到夏天，六月是暑天。先祖太忍心，让我受苦辛。）”（《诗经今注》 高亨 注 （p 313）《小雅?谷风之什?四月?首章》）。

子家又唱：“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？（我在郊野行，麦苗青又青。要想求大邦，谁能去求情。）”（《诗经今注》 高亨 注 （p 076）《鄘风?载驰?四章》，注意，高亨先生给出的分章与此不同，这是杨伯峻先生的分章）。

文子回唱：“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。（山坡花开旺，都是棠梨花。这车怎么样？贵人才配它。戎车套起来，四匹大公马。岂敢在家藏，一月三出发。）”（《诗经今注》 高亨 注 （p 227）《小雅?鹿鸣之什?采薇?四章》）。

一听文子这么唱，郑伯马上向我们“公”拜谢，我们“公”也向他答拜。

一些补充：

注意，前面《春秋经》提到“十有二月己丑，公及晋侯盟”，但本章《左传》作者意不在此，故只作为背景材料，未进一步解说。

“维常之华”之“常”，我意主要指蔷薇科（Rosaceae）梨属 Pyrus bretschneideri白梨，在别处我有详细些的讨论，如有兴趣可移步《木03-甘棠、杕杜、常棣：棠、杜、棣、檖（上）》、《木03-甘棠、杕杜、常棣：棠、杜、棣、檖（中）》及《木03-甘棠、杕杜、常棣：棠、杜、棣、檖（下）》。

下面是白梨的图片，出自《白梨树》：

下面是另一张白梨的图片，出自《绥中白梨——关外梨香飘全球》：

杨伯峻先生注“十有二月己丑”曰：

十二月无己丑，包慎言《春秋公羊传历谱》疑为“乙丑”之误，则为十六日。

杨伯峻先生注“冬，公如晋朝，且寻盟”曰：

《读本》云：“寻八年衡雍之盟。”

杨伯峻先生注“卫侯会公于沓，请平于晋”曰：

鲁文适晋经卫，卫成特会之，托其谋求和于晋。

杨伯峻先生注“公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋”曰：

鲁文自晋还，过郑，郑穆亦特会之，托其谋和于晋。鲁文若许，必须反程之晋。

杨伯峻先生注“公皆成之”曰：

晋皆许成，于是有明年六月新城之盟。此言“公皆成之”者，终言之也。

杨伯峻先生注“子家赋《鸿雁》”曰：

子家，郑大夫公子归生之字。《鸿雁》，《诗?小雅》篇名。《传》言赋诗某篇，不言某章，皆指首章。《鸿雁》之首章云：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。”子家赋此者，郑国以鳏寡自比，欲鲁文怜惜之，为之道路奔波，再度去晋，而请和也。“之子”“劬劳”云云，盖指鲁侯。

杨伯峻先生注“寡君未免于此”曰：

言己亦鳏寡也，盖推诿之辞。

杨伯峻先生注“文子赋《四月》”曰：

《四月》亦《诗?小雅》篇名。其首章云：“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？”孔《疏》云：“《四月》，大夫行役之怨诗也。大夫言己四月初夏而行，至六月徂暑矣，寒暑易节，尚不得归。我之先祖非人乎？王者何当施忍于我，不使得祭祀也。文子言己思归祭祀，不欲更复还晋。”顾炎武《补正》谓取《四月》“乱离瘼矣”“维以告哀”之意。然此非首章语句，自不可信。《四月》固非大夫行役之怨诗，然古人赋诗，断章取义，不必拘泥。徐干《中论?谴交篇》、《诗》孔《疏》引王肃说，皆以此诗为大夫行役过时刺怨而作，或即用《传》意。

杨伯峻先生注“子家赋《载驰》之四章”曰：

《载驰》，《诗?鄘风》篇名，许穆夫人所作，见闵二年《传》。《传》凡两言《载驰》之四章，不言卒章，则《载驰》之分章不止四也。今《传?笺》本分《载驰》为五章，但此及襄十九年《传》所赋之“《载驰》四章”，其取义皆在“控于大邦，谁因谁极”两句，而《传?笺》则分在末章中，或所分章数虽是，而所分内容则可商。朱熹《集传》因此改定《载驰》为四章，“控于大邦”两句虽在四章中，但亦是卒章，仍与《传》义不相合。竹添光鸿《会笺》谓《载驰》本实五章，首章六句，次八句，次六句，次四句，卒四句，则“控于大邦”两句在四章，又非卒章，或与《传》义合。“控于大邦，谁因谁极”者，《毛诗》云：“控，引也。极，至也。”郑《笺》云：“今卫侯之欲求援引之力，助于大国之诸侯，亦谁因乎？由谁至乎？”子家赋此，盖谓郑欲求援引于大国晋，望因鲁而至也。

杨伯峻先生注“文子赋《采薇》之四章”曰：

《采薇》，《诗?小雅》篇名。义取“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷”之“岂敢定居”，盖许其不安居，折而复至晋，为之谋成也。

杨伯峻先生注“十有四年春王正月”曰：

正月十六日甲午冬至，建子。

杨伯峻先生注“公至自晋”曰：

无《传》。杜《注》谓所以书者，告于庙也。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.66（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“棐”——“棐林”——“北林”（杨注：“棐”，《公羊》作“斐”，皆从非声，故可通假。杜《注》：“棐，郑地。”当即宣元年及襄三十一年《传》之棐林，在今河南省-新郑县东二十五里。#棐音斐，《公羊》作“斐”。《方舆纪要》谓棐林在今河南省-新郑县东二十五里。然襄三十一年《传》谓卫襄公如楚，“过郑，印段迋劳于棐林”，则棐林宜在新郑北三、四十里处。#北林，郑地，当在今河南省-郑州市东南，新郑县之北。#北林即棐，当在今新郑县北约四十里。#棐林即北林，今新郑县北约四十里，亦单称棐。#《宣元年传》：“晋-赵盾帅师救陈、宋。会于棐林，以伐郑也。楚-蒍贾救郑，遇于北林，囚晋-解扬。晋人乃还。”（（p 0649）（07010802））（055）），我估计其位置为：东经113.8，北纬34.6（新郑县北约四十里）。

“沓”（杨注：杜《注》：“沓，地阙。”徐卓《经义未详说》云：“鲁都兖州，晋都平阳，郑、卫相错于晋、鲁之间。鲁公如晋，必历郑、卫之郊。郑伯会公于棐，亦请平于晋，杜《注》：‘棐，郑地。’则卫侯会公于沓，请平于晋，沓当在卫地。”），估计其位置为：东经115.1，北纬35.4（“卫”南）。

下面是鲁文公出访晋国两成卫、郑一些相关地点天地图地形图标注：

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《文十四年经》：

邾人伐我南鄙，叔彭生帅师伐邾。（（p 0600）（06140002））（052）

《文十四年传》：

邾文公之卒也，公使吊焉，不敬。邾人来讨，伐我南鄙，故惠伯伐邾。（（p 0602）（06140201））（052）

《文十五年经》：

夏，曹伯来朝。（（p 0607）（06150003））（052）

《文十五年传》：

夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。（（p 0608）（06150301））（052）

我的粗译：

当初邾文公去世时，我们的“公”派了人去吊唁，但在人家那里不敬。这年，邾人为此来问罪，攻打我们的南部乡野。所以我们的惠伯（叔彭生）又去进攻了邾国。

下年，我们的文公十五年（公元前六一二年，周匡王元年，晋灵公九年，齐懿公元年，曹文公六年），夏天，曹伯（曹文公）来我们这里朝见，这是规矩。各家诸侯在五个年头内应该两次互相朝见，以促进天王意图的贯彻，这是古之制。

一些补充：

杨伯峻先生注“夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也”曰：

十一年曹伯来朝，今年又来，故《传》云云。诸侯五年再相朝，其他古书无徵，或春秋前曾行此制。

“邾”——“绎”推测位置为：东经117.02，北纬35.31（邾国，邹城-纪王城，纪王村及其东周围，有遗址，近方形城，2530╳2500，南部凸出依山势。东周至汉。当于文十二年迁此）。

“曹”估计其位置为：东经115.53，北纬35.11（今城西北四里，汉城）。