主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

我可以说，你们不可以说

【原文】 3·22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

管仲是齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主，孔子对他的评价是很高的，这后文有表。

这里孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

一码归一码，管仲不遵守周礼的某些规定，孔子该说还是要说的。这有点像啥？好比孔子说，我可以说某人不好，但是你们不能说。我说有我的理由，而你们能知道个啥！你们没有说他的资格。

礼乐不分家，下面这一小节说的是合乎“礼”的要求的“乐”应该是什么样。

【原文】 3·23 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

这里的大师是乐官的官名，读太师。孔子评价鲁国乐官演奏的音乐时说：“演奏音乐的方法就是这样的啦：开始演奏，各种乐器合奏，声音让人兴奋热烈；乐曲展开下去，变得悠扬悦耳，音节分明，一直这样下去，最后成为一部完整地乐曲。”

这一小节不仅表明了孔子对音乐的“礼”的要求，也反映了孔子的音乐思想和音乐欣赏水平。

职场人应当尽量提高自己的音乐绘画等修养水平，学会欣赏美的东西。凡艺术类的东西，可以不会，但要会听会看。这样偶尔与人谈论起来才不会如鸭子听雷。或者说至少人家有观点看法你得适当的充个外行捧捧场吧？充个外行做无限崇拜状，那也是需要一定底子的。否则拍马屁拍马蹄子上、或者隔靴搔痒让人觉得你崇拜得不够，沟通效果也是会大打折扣滴！

写这段话忽然想起来当年看的电影《人生》，为了突出高加林与刘巧珍没有共同话题，高加林和女记者可以谈理想，谈文学，而刘巧珍和高加林就只能说说小猪生了几只猪娃。虽然现在知道过日子谈谈猪娃也可以过得很好，但当时的感觉，