主题：《左传》人物事略30：郑寤生——量力而行 -- 桥上

《隐元年经》：

夏五月，郑伯克段于鄢。（（p 0007）（01010003））（002）

一些补充：

《春秋经》中段落有不少都可作为相应《左传》章节的题目，后人摘编《左传》中一些相关段落成文，就用了上面这段《春秋经》中的“郑伯克段于鄢”当题目，这篇文章，我们都非常熟悉。

杨伯峻先生注“夏五月，郑伯克段于鄢”曰：

鄭（郑），国名，姬姓，周宣王母弟桓公?友之后。卜辞常见奠（鄭）地，有“????[厂/矢]奠”“南奠”“北奠”“多奠”“奠臣”诸词。又有一片云“巳（祀）奠河邑”，则地当在今郑州市南、新郑县北。西周彝器又有奠虢仲鼎、奠虢仲簋 等。是则郑地早已有之。桓公初封郑，在今陕西-华县东北。据《郑语》，寄帑于虢、郐之间。武公因取而都之，即今新郑县。春秋后又六世九十一年为韩所灭。近年出土之哀成叔鼎则铸于郑亡后。?史记?有世家。郑伯，郑庄公。段，郑庄公同母弟，古本《竹书纪年》作公子圣。鄢，本是妘姓之国，为郑武公所灭，地在今河南省-鄢陵县北而稍西。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“鄢”（杨注：鄢，本是妘姓之国，为郑武公所灭，地在今河南省-鄢陵县北而稍西。），推测位置为：东经113.36，北纬34.79，（大索荥阳老城）。

《隐元年传》：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”（（p 0010）（01010401））（002）

我的粗译：

早年，郑武公从“申”那里娶来夫人，叫“武姜”。她生了庄公及共叔段。生庄公的时候难产，把姜氏（武姜）吓坏了，所以给庄公起名叫“寤生”，也因此不喜欢他。

姜氏喜欢共叔段，很想让他当继承人，多次向武公提起，但那位“公”（郑武公）不答应。等庄公十三岁即位以后，姜氏就为共叔段求取“制”那个城邑，但他们新的“公”（郑伯-寤生，郑庄公）告诉她：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。（“制”，那是要塞，虢叔就死在那里。别的城邑您随便挑。）”。于是姜氏转而为共叔段求取“京”那个城邑，这位“公”就让他去了“京”，因此他被称为京城大叔。

他们一位卿祭仲（祭足）劝这位“公”：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。（“都”，要是城墙超过百雉，就会威胁到“国”。先王的规范：大都，不能超过“国”的三分之一；中等的，五分之一；小的，九分之一。现在这个“京”没按规划来，不合规范，主上会控制不了。）”。

“公”却说：“姜氏欲之，焉辟害？（姜氏想要，怎躲得过？）”，祭仲就回复：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（姜氏能满足得了吗？还应该把他早点控制起来，省得长疯了除不尽！长疯了，就难弄了。长疯了的草都除不尽，何况主上骄纵的亲弟弟呢？）”，“公”说：“多行不义，必自毙，子姑待之。（多行不义，必自毙，大人可以等等看。）”。

一些补充：

共叔段虽然骄纵，但绝非一无是处，他英俊潇洒，又勇武过人，驾车驾得漂亮，射箭也射得好，还能空手对付老虎，简直是完美的公子哥儿。现在流传下来的《诗经?郑风》中，就有两首歌是歌颂他的，分别是《叔于田》和《大叔于田》：

《诗?郑风?叔于田》：

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。

叔適野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。

高亨先生介绍此歌云：“郑庄公的弟弟太叔段，勇敢有才能，庄公封他于京，他要进攻庄公，夺取统治宝座。庄公发兵讨伐，他战败后逃往别国（事见《左传?隐公元年》）。段的拥护者作此诗赞谀他。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 109））。

《诗?郑风?大叔于田》：

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所，将叔勿狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌，抑罄控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

高亨先生介绍此歌云：“这是太叔段的拥护者赞谀段打猎的诗。（参看前篇《叔于田》。郑人也称段为太叔，所以篇名加个大字以区别前篇。大通太。）。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 110））。

杨伯峻先生注“初，郑武公娶于申，曰武姜”曰：

初，乃表追叙前事副词。郑武公名掘突，《经》称郑伯，《传》称公者，公是诸侯之通称，无分于公、侯、伯、子、男。参张应昌《春秋属辞辨例》。《尚书?秦誓》“公曰嗟”，秦伯也。《诗?硕人》“覃公维私”，覃子也。《礼?大射经》“公则释获”，大射者，诸侯之礼，伯子男皆在也。《燕礼?大射仪》、《聘礼》，五等诸侯皆称公，而“《公食大夫礼》”又以名篇，则凡君皆曰公，无五等之别明矣。申，国名，伯夷之后，姜姓。后为楚所灭。故城在今河南省-南阳市。庄六年《传》载楚文王伐申，哀公十七年《传》又云楚文王“实县申、息”，则鲁庄之时申已为楚灭。然据昭十三年《传》文，楚平王似曾复其国。武是武公之谥，姜为姓。

杨伯峻先生注“生庄公及共叔段”曰：

共音恭。共，贾逵、服虔谓是谥号；杜《注》以为段出奔共，故曰共叔。叔是排行，段是名。《史记?十二诸侯年表》云“郑武公十年娶申侯女武姜，十四年生庄公-寤生，十七年生大（太）叔段”，则庄公长于大叔段三岁。

杨伯峻先生注“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之”曰：

寤生，杜《注》以为寤寐而生，误。寤字当属庄公言，乃“牾”之借字，寤生犹言逆生，现代谓之足先出。明-焦竑《笔乘》早已言之，即《史记?郑世家》所谓“生之难”。应劭谓生而开目能视曰寤生。则读寤为悟，亦误。其他异说尚多，皆不足信。

杨伯峻先生注“亟请于武公，公弗许”曰：

亟音器，屡也。弗，义同于“不……之”，动词下宾语包含在内，说本今人丁声树《释否定词弗不》，载《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》。其说于较早文献大体适用。

杨伯峻先生注“佗邑唯命”曰：

当言佗邑唯命是听，此是语言省略，乃当日常语，如僖三十三年及哀十三年《传》云“迟速唯命”，宣十二年《传》云“其俘诸江南以实海滨，亦唯命，其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命”皆是。

杨伯峻先生注“请京，使居之，谓之京城大叔”曰：

大同太。京，故城在今荥阳县东南二十余里。京城大叔，《诗?郑风》有《叔于田》、《太叔于田》可证。《郑世家》云：“庄公元年，封弟段于京，号太叔。”顾颉刚谓古人用太字，本指其位列之在前，叔段之称太叔以其为郑庄公之第一个弟弟也。详《史林杂识?太公望年寿篇》。

杨伯峻先生注“都，城过百雉，国之害也”曰：

都、城为两词，都谓都邑，城谓城垣，与闵元年《传》之“分之都城而位以卿”之都城为一词者不同。古之城邑皆可谓都，庄二十八年《传》“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑”，实则可以通称，说详阎若璩《四书释地又续》。雉，三堵也。长一丈，高一丈谓之堵，三堵为雉，则雉高一丈长三丈。刘师培《左盦集?百雉说》云：“《战国策?赵策二》引马服君对田单云，‘且古者城虽大，无过三百丈’，与《左传》不过百雉说互符。”侯伯之城方五（三？）里，计每面长九百丈，即三百雉。大都不过其三之一，故不能过百雉。雉之数，古人颇有异说，张聪咸《左传杜注辨证》征引尚详，可参看。《管子》云，“国小而都大者弑”，可为“国之害也”注脚。

杨伯峻先生注“今京不度，非制也”曰：

不度，犹言不合法度。不度与非制，语言似重复，不过强调其不可而已。

杨伯峻先生注“君将不堪”曰：

堪，胜也，任也。不堪，犹言受不了。

杨伯峻先生注“姜氏欲之，焉辟害？”曰：

庄公称其母为姜氏，亦犹赵盾称其嫡母曰君姬氏，申生称骊姬曰姬氏，此是当时习惯称谓。焉，何处。辟，同避，逃避。

关于“氏”，我在前面曾讨论过，如您感兴趣可移步：《春秋左传注读后补充与修正-氏-上》、《春秋左传注读后补充与修正-氏-中》、《春秋左传注读后补充与修正-氏-下》。

杨伯峻先生注“姜氏何厌之有？”曰：

犹言有何厌；厌，足也；意思为有何满足。此是宾语（何厌）置于动词（有）前之结构；之为结构助词，帮助倒装，无义。

杨伯峻先生注“不如早为之所”曰：

所，处所，地方。早为之所，犹言及早处置。之仍是代词，代太叔。

杨伯峻先生注“无使滋蔓！蔓，难图也”曰：

滋蔓，同义连绵词。《说文》作“兹”，云：“草木多益也。”比喻大叔段地益广，势益大。蔓，自成一读，谓若使滋蔓。

杨伯峻先生注“多行不义，必自毙，子姑待之”曰：

毙，踣也，犹言跌跤，失败。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“申”（杨注：申，国名，伯夷之后，姜姓。后为楚所灭。故城在今河南省-南阳市。庄六年《传》载楚文王伐申，哀公十七年《传》又云楚文王“实县申、息”，则鲁庄之时申已为楚灭。然据昭十三年《传》文，楚平王似曾复其国。），估计其位置为：东经112.53，北纬33.00（南阳-瓦房庄附近古宛城遗址，或云在南阳北三十里，非此地）。

“制”——“北制”——“虎牢”（杨注：制，地名，即今河南省-荥阳县-汜水公社，亦名虎牢关。#北制，即虎牢。#虎牢即今河南省-巩县东之虎牢关，亦即隐元年《传》之制，为郑之巖邑，郑庄公所不肯与共叔-段者。此齐桓公与申侯以虎牢，恐亦强迫郑文公为之。#虎牢即今汜水西北之成皋故城。今名上街镇，亦即汜水公社。#虎牢即北制，见隐元年《传》并《注》。本属郑，为郑西北国境之险要。此时或已为晋所夺取，故能为之筑城而戍守，藉以迫郑屈服。#虎牢，即隐五年《传》之北制，今河南-荥阳-上街镇。互详隐元年《传?注》。#梧当在虎牢附近。制即虎牢，晋又为小城，以屯兵及粮食武器。），推测位置为：东经113.18，北纬34.85（汜水镇-虎牢关村西北）。

“京”——“京城”（杨注：京，故城在今荥阳县东南二十余里。），推测位置为：东经113.44，北纬34.72（京襄城遗址）。

《隐元年传》：

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”（（p 0012）（01010402））（002）

我的粗译：

接着，大叔强迫郑国西部和北部的乡野改而听命于自己，得知此事，他们的大夫公子吕（子封）向“公”（郑伯-寤生，郑庄公）提出：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。（一个“国”不能有两个主上，主上打算怎么办？要是想传位给大叔，臣下希望现在就去侍奉他；要没想传位给他，臣下就希望赶紧把他弄走，别让“民”有了啥别的想法。）”，那位“公”告诉他：“无庸，将自及。（用不着，他会自己作死。）”。

大叔接着把那些肯听命的城邑据为己有，一直到了廪延。子封（公子吕）又提出：“可矣。厚将得众。（成了吧，他势力要再大些人心就会变了。）”，那位“公”再告诉他：“不义，不暱，厚将崩。（不懂得顾全大家利益，没人会亲近他，势力再大些他会自己垮掉。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己”曰：

既而，犹言不久。西鄙、北鄙，郑国西部与北部边境一带地。贰于己，句法与隐公三年《传》“王贰于虢”同；句意宜与成十三年《传》之“君有二心于狄”同。杜《注》谓两属，盖从其实际言之；洪亮吉《左传诂》谓有二心，盖就训诂言之，皆是也。

杨伯峻先生注“无庸，将自及”曰：

庸，用也。无庸，犹言用不着。将自及，谓祸将自及。

杨伯峻先生注“大叔又收贰以为己邑”曰：

此“贰”之义与上文同，但作名词，犹言“贰者”（两属之邑），不能解为“二者”（两邑）。《左传》凡数字皆用“二”，不用“贰”；“携贰”、“陪贰”之“贰”字皆用“贰”，不用“二”，分别极为明显。虽然此处两解皆指西鄙、北鄙，但“贰”、“二”两字之义不可混淆。廪延，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》据《水经注》以为即今滑县旧治（在今治之东）。若据杜《注》，则当在今河南省-延津县北而稍东，杜说可信。——桥：愚以为不作数字大写用的贰当读如腻。

杨伯峻先生注“可矣。厚将得众”曰：

厚，谓势力雄厚。此为语言紧缩后之分句，以意义言，宜作一逗。下“厚”字同。

杨伯峻先生注“不义，不暱，厚将崩”曰：

不义不暱，杜《注》以为不义于君，不亲于兄，则不义与不暱平列。然暱为亲近之义不确。当解为不义则不暱。“暱”依《说文》当作“[黍日] ”，黏连之义。犹今言不义则不能团结其众。说本沈钦韩《左传补注》。

“廪延”估计其位置为：东经114.3，北纬35.4（延津北而稍东）。

下面是郑伯克段于鄢一些相关地点天地图地形图标注：