五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(六十)—里子要实在,面子要华丽

【原文】?6·17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?”?

孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么不通过学习这些大道(来达到目的呢)??

书接前文,前面孔子开玩笑说光靠脸吃饭不行啊!这里说起了正经话:“走路还得走正道啊!”

孔子是说,我交给你们的君子之道,才是实现人生价值的唯一的途径。除此正途,别无他法。 ?

【原文】?6·18 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”?

通行本的翻译都是这样的:孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”

把这段话当成是孔子在说如何写文章。我看过一些相关的文章,比较认同有人说的这句话是在说礼的规范下人的行为要得体和有度。

文是礼的规范,质是未经修饰的行为人的自然表露。质胜文,是说在祭祀或其他正式的场合行为率直,有些行为没有按照礼的规范来做。比如说祭祀祖先或者祭天祭地,一个人要是不加约束把自己内心的想法都表达出来,比如嚎啕大哭,比如顿足捶胸可能就破坏了仪式的庄严性,接近于未经教化的野人了。如果文胜质,就说还是祭祀一类的仪式,完全按照礼仪上的规定,木呆呆地完成仪式上的各个步骤,完全表达不出内心的肃穆与尊崇的情感,那也不行,那就太教条化了。

文质彬彬,就是内在思想与外在的行为相匹配,然后,这就是君子应当做到的了。

如果把这理解成里子与面子的问题。那就要求君子做到“里子要实在,面子要华丽”。

推而广之,在职场上一个人也不能任性而为,以为那是真正的自己。还是那句话,一个人固然有怎么做的自由,同样别人也有怎么评价你的自由。并且,最要命的是,一般人都要靠别人的评价讨生活,所以何去何从,不言而喻!

通宝推:mezhan,青颍路,脊梁硬,
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