五千年(敝帚自珍)

主题:王洛勇的英文《出师表》 -- 本嘉明

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家园 你在和一个下模仿棋的人对话

我说过这样的话:

以我的体会,毛泽东的世界观和方法论是很好的认识工具。这个工具其实就是课本上讲的马克思主义哲学原理里面唯物辩证法的三大基本规律:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。对立统一是基础,量变质变是标尺,否定之否定是变化。我很多次在河里谈过定性判断和定量判断的事,这其实就是量变质变的问题。十克火药和十斤火药,其实也是量变质变的问题。你和孩子说话,说孩子做错了要改正,这是十克火药,你说孩子做错了要去死,这是十斤火药。区别很简单,就是量变引起质变。我将这个规律改造成工具,就变成了定性判断和定量判断。

任何一个人都明白我这段话在说什么。这段话就是纯粹地在宣传马克思主义哲学观。

无论你怎么将毛泽东和诸葛亮捆绑,试图用制造“城狐社鼠”形成“投鼠忌器”的困局,你都无法面对一个基本的事实:

我在这个过程中始终在教读者使用马克思主义哲学原理去分析问题。

任何一个熟悉我的网友都可以看我的帖子,我的帖子一直都是坚持使用“对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律”这些马克思主义哲学原理去分析问题。

但是,有个人,他一直在下模仿棋。

这哥们怎么攻击我的呢?他说:“从马克思主义角度审视此君,方法论似是而非,世界观不辨是非。”

值得一提的是,几年前我就批评他的理论似是而非。

而我又发现一个问题:

而且更加奇异的一点是,他的很多话,走的是模仿棋的路子。比如说吧,我说了一句“白莲花”,他马上就开说:“现在呈‘白莲花’状痛心疾首于‘被带歪,不长进’?”与他对话,我经常觉得很穿越,有很强烈的即视感,因为我总觉得这是我应该说的话,但是他总是抢去说。说别人的话让别人无话可说,这真是很奇异的事情。

比如说,当我明确指出用对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律这些马哲原理看问题的时候,这位马上就说“从马克思主义角度审视此君,方法论似是而非,世界观不辨是非”,模仿棋的痕迹再清晰不过了。

你现在遇到的根本不是一个正常的讨论。

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