五千年(敝帚自珍)

主题:谈谈[主义] -- 给我打钱87405

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家园 风动幡动还是心动?

这是一个很[奇葩]的问题。你可能会遇到一个人这样来自问自答:

如果没有风,幡怎么动?所以都是风的错咯?

如果没有幡,幡怎么动?所以都是幡的错咯?

如果没有心,人是怎么看到风和幡?所以都是心的错咯?

所以这个问题很奇葩咯?吃饱了撑的咯?

那么,要是这个问题并不[奇葩]呢?

我个人理解:提出这个问题的人,发现了语言的局限性,故而提出一个刁钻的问题,将人引导到字面下去,发现真实的问题实际 是在问:[我们到底该如何来理解这个世界]?[我们到底该如何理解你、我、他?][我们究竟是生活在一个水乳交融的世界中,还是生活在一个可以拼装拆卸的世界中呢?]

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马克思所说的物质极大丰富,指的是什么呢?是物质数量多吗?质量高吗?还是又多又好呢?

我个人理解:所谓物质极大丰富,是指人类的智慧总和,可以令这世界上每个人都可以体验一个[订制化]的世界,并且可以不断的演化,最初,随着人的不断成长,[雪球]越滚越大,然后,随着人的不断衰老,[雪球]越滚越小,这[雪球]始终保持在一个令人舒适的程度。然而,要实现它,有多困难呢?

为什么我们人类历史中,反复出现[物质越丰富],[社会越退步]的现象呢?难道不是因为这种[不分对象的物质丰富]并非是我所指的那种[物质极大丰富]吗?难道一个出生在21世纪的孩子,当他面对极多的商品、极多的信息时,不正是像[一个五岁的孩子脖子上挂一条粗重的金项链]吗?

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直线由无数个点组成,指的是什么呢?

我个人理解:只能[理解]成直线由无数个点组成,而不能把直线[当]成由无数个点组成的。然而,数学的缺陷在于它并非是自然语言。自然语言是表达工具,[理解]由人来完成。数学却在发展过程中[人格化]了,一方面它是语言工具,另一方面却又是执行工具,当[集合]一旦实体化之后,也就符号化,参与运算之后,就会出现[两个集合谁大谁小]这种不大合适的问题,或者换一个说法,制造了一个接一个的数学危机。但又岂止是制造了数学危机?

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蛇衔尾这个图案表达的是什么呢?

我个人理解:[我]并不能与[他我]作切割,冠以名称只是为了便于表述,蛇衔尾这个图案要表达的就是这一看法。其实上,换成圆也一样,一个圆,并没有头和尾。圆也只是一种表述,换成任何一个闭合图案也是同一种意思。

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