五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛主席时代人民当家作主仅仅是因为主席英明神武吗 -- 删ID走人

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家园 几十岁的大老爷们。

有话就说,有屁就放,扭捏作态像什么样子。

洒落兄摸着良心告诉我,您这篇文字里都是您真实想法?有没有为了怼别人的肺管子而添的油加的醋?

在论坛上,我能接受别人骂街,那至少是其人心理和想法的真实体现;但瞪着眼睛说一些自己都不信的话,纯属浪费彼此时间。

说话前多过过脑子,不要趁着一股气就高喊口号,于人于己毫无裨益。

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我不是来训斥洒落兄的,说正题吧:

请洒落兄告诉我,三十年代末首都被人大屠杀的中国,和五十年代初击退世界第一强国的中国,其人民主体是不是同一批人?一代人的时间都不到,应该是吧?这转变不归功于共产党的领导,难道要归功给日本鬼子的入侵教育了人民?

同样,六十年代末人民当家做主的中国,和八十年代初孔家店卷土重来的中国,其人民主体是不是同一批人?一代人的时间都不到,应该是吧?这转变不归因于毛泽东同志的逝世,难道要归因为高考教坏了人民?

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谁是工农?谁是知识分子?纠结于这个,就证明您的思想还没有进步到社会主义。在社会主义社会,虽然分工不同,大家都是劳动人民,都通过劳动为社会做贡献。

由于历史遗留原因,毛时代也存在着农民、工人、知识分子这种身份上的差别,但在毛时代农民可以招工成为工人,工人农民可以通过学习成为知识分子,知识分子也要学工学农,或上山下乡,参与工农业一线生产。这是毛主席对社会的改造,把人从旧社会的等级制度中解放出来,改造为新社会的一分子。

您在这强行把人区分为工农和知识分子,已经是对社会主义改造的反动了,您这思想得回炉。

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没错,毛时代中国发生的变化,其肇因是毛主席对社会的改造,而绝不是人民的自发过程。您不用向我高喊那些您自己都不信的口号。

谁是人民?我是人民,您是人民;什么是人民?我也不是人民,您也不是人民。

人民是多数人的集合,而人具有多样性。人民中会出英雄,也会出犯罪分子,人民并不天然的正确。跳出抽象的定义而把目光投向纷纷扰扰的现实,人的多样性体现得尤为明显:几乎在特定的任何领域中,人都不平等,也不应该平等。比如我们各有各的专业领域,如果我在您的专业领域指手画脚,要求同等权利,您能同意吗?您敢同意吗?

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社会管理也该这样,假设我们共同面对某个特定问题,如果您对这个问题比我更有办法,那么就应该交给您来拿主意,我就应该听您的,这不叫人分三六九等。而您在解决某个问题时贡献比较大,那么您就应该得到较多的回报,这叫按劳分配的社会主义分配原则。

反过来说,遇到了别的问题,这时我更有办法了,您也应当照章办理。

这不平等吗?您有什么意见?

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当然了,上述情况过于理想化。事实上呢,谁更有办法,往往不是那么一目了然的。甚至就算事实上更有办法的人,只要不在其位,由于没有实绩,一般人也不会信服他更有办法。

于是乎在位的人就有了先发优势,而在位子上,是有相应好处的,所以利用先发优势来捍卫这些好处就成了一种常态。而且他们不仅要为自己捍卫好处,还要为家族子孙捍卫好处乃至攫取更多的好处。所以有了阶级分化,继而有了阶级固化。

阶级社会根本的问题,在于统治阶级并无法保障其阶级成员拥有绝对竞争优势,因此他们必然采取各种手段,削弱被统治阶级的竞争优势,来尽可能的维护他们的统治,从整体来说,这是逆发展的。

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但是统治阶级所占有的好处是很吸引人的,因此不断会有人试图发起竞争。有些竞争成功了,从而产生了新的有强竞争力的统治阶级,这就是所谓周期律。

用河里胡里糊涂先生爱讲的进化论来说,物竞天择。竞争这个东西,是合乎天道的,是社会发展的动力。

但人类进化这么多年,终于成为了自然选择中的成功者,自然也要捍卫这一好处——这个好处是什么呢?就是人不愿意象低等动物那样,还得时刻面对残酷的竞争,人追求安逸了。

我觉得追求安逸,没什么不对的。据我观察呢,这是我和胡里糊涂先生的一个分歧。我认为我们毕竟是人,不是某种超越性存在,还是要讲人道,不必侈谈天道。

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周期律有周期律的问题。它的问题,就是统治阶级长时间的统治,毕竟可以积累相当的竞争能力。从而要推翻这样的统治,势必要释放出更强的竞争能力。从整体来说,短期内释放出这样多能力,必然是破坏性的。

于是乎有了文革。

文革的措施,是以短促频繁的小竞争,取代周期性的破坏性竞争。从而达到选择目的的同时,不带来太大的破坏。我认为,这是文革的基本构思,从而文革不可能是一蹴而就的,而要“七八年再来一次”。

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而文革中的一些平等化措施,比如建设三线,比如知识青年上山下乡,也包括洒落兄所津津乐道的取消高考,其目的都是为了敉平历史遗留下来的不平等,从而达到公平竞争的目的。简单地说,这些都是手段,不是目的。

这就是我认为洒落兄认识出了偏差的地方了:在他那里,斗争是手段,平等是目的。其实恰恰相反,平等是手段,斗争才是目的。

洒落兄多读读毛著吧,不难发现毛泽东同志想要建设的是蓬勃发展的社会,而不是静态的、望去平如一潭死水的社会。

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说回话题,毛时代人民当家做主,真是因为毛主席英明神武不同凡响。

同历史上众多王朝开国时期一样,毛时代的共产党领导集体能力比较高,当时政治也比较清明,被统治集体并没有强烈的斗争动机。更何况以毛的能力和威望,完全可以约束当时的统治集体,同样在历史上留下一个人民政府为人民的口碑,根本不用发动群众斗争。

毛是为子孙后代计,向已经通过了残酷斗争、被事实证明为相当优秀的一个统治集体,发起了进一步斗争。单纯怀念毛泽东时代,其实还没真正理解毛主席的大仁大勇。

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最后说说高考吧,本不想说的,因为我觉得洒落兄动机不纯。

首先讲清楚一个事实:考试也是一种竞争,而且是事实验证过相当有效的竞争方式。至少在高考中能取得相当成绩的人,其学习能力和自律性是有保证的。

当然了,洒落兄这里不遗余力地贬低考试,也是一种竞争手段,方法上并不低劣。只不过效果嘛,事实证明差得多了,不仅说服力差,也很难说这能证明洒落兄具有什么优秀能力。

平等是一种地位,而地位是要靠斗争得来的。现在高考与社会地位的相关性,确实是过强了,从而显得高考这种竞争方式过于单一;但直接跳跃到取消高考,并宣称其有助于人民当家做主——

洒落兄自诩逻辑水平强于河里大多数人,这其中的逻辑关系,我还是留给他自己捋明白吧。

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再说一点吧,洒落兄在河里以一副反孔急先锋的面目示人,其实依我看,他算是被孔教毒害较深的人。、

不信大家翻他发言记录,有点意见异同,他就要念动真言:我乃伟大工农群众,汝等臭老九还不拜服!不信我言,无产阶级专政铁拳将至!

就是这么不讲理,就要直接拿身份压人:臭老九们狗嘴吐不出象牙。这很得孔老二“必也正名乎”、“名不正则言不顺”的真传嘛!

我看来,身份代表着一个人的专长和能力,而不是其社会地位。试图以身份压迫别人来谋取利益——哪怕是论坛斗嘴逞一时之快吧,这已经反动了。

通宝推:威武,大胖子,呆头呆脑,迷途笨狼,
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