五千年(敝帚自珍)

主题:论当下的家庭教育当注意的几个问题 -- 给我打钱87405

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家园 考分等级制改革其实是一个“超前动作”

等级制改革,争议很大,几家欢喜几家愁。

先说两个典型,一种是强的,抱怨,觉得这样改革自己亏了,一种是弱的,窃喜,觉得这样自己占便宜了。

针对这两种心态,其实任何一种改革都是没有意义的。因为人蠢,改制度有什么用?

之所以说,这是超前改革,其实指的是:先把制度树起来,然后等上一代退出,新生代出生在新环境里,被迫会有所调整的。

因此,还有第三种心态:认为这样改革,漏洞更大,更容易让人钻空子。这种看法其实是上面两类观点的衍生品,“总是害怕别人占了便宜,自己吃了亏”,仍然是目光 短浅的表现。不过,这一观点倒是“正确”,确实就是漏洞更多了,钻空子的更多了。

但这,并不是坏事。物极必反,都去钻空子,集体扑街,问题不就自然解决了吗?

那么,等级制和百分制,二者对人究竟会产生怎样不同的影响呢?

百分制,容易助长“独夫思想”,或者说是“个人主义”。一个孩子,之前都是考第一,但后来没有拿到第一,拿了第二,老师和父母都会说这孩子退步了。所以这孩子心里只有第一,自然就更容易成长为独夫,与天下人为敌,人人都是他的敌人。他与别人合作,也虚情假意的。

等级制,相对容易培养出“集团意识”,或者说“团队意识、组织意识”。这是因为它有宽度,它的宽度大于1。

今天,之所以要超前改革,我以为,上层领导已然察觉到事态的严重了。

这样,我们就可以预见到,教育滑坡,还会保持一定的惯性,会继续“下滑”。中央连续打出组合拳,才会慢慢改变这个惯性,让以前的走势掉头而行,估计怎么也得好几代人了。

人,活得越是“精确”,思想越是禁锢,心胸越是狭隘。

差之毫厘,失之千里,有两种含义。其一,是指在某些特定的环境中,如果有一丁点偏差,就会造成重大损失,比如传说中的火箭上的一颗螺丝钉。这个环境 ,可能是整体环境容错率极低,也有可能是这个环境中的某个局部,好比说炒菜忘了放盐。

其二,是指方向问题,正面与反面之间,只有一线之隔,一念之差,差一丢丢,就差了十万八千里。这个问题难度 很高,大善与大恶,表面上看起来是一模一样的。江湖骗子,和乐于助人的,都是免费提供帮助,前者是让你免费进场,光腚出场,后者是让你由零开始,挣够了离开。没有高超的辨识力,是分辨不出来二者之间的一线之隔的,自然是差之毫厘,失之千里了。

容错率低、极度依赖精确度的系统,往往只能对付小体量的弱者,打快攻,比如二战德国用闪电战踏平波兰,美国打伊拉克,但不能打持久战,德国打不过苏联,日本打不过中国,因为亏不起,成本太高。今天的美国已然拿中国没办法了,这是一个很重要的因素。

人类探索太空的路还很长,因为我们目前的航空器,从工具和人(驾驶)两个角度来看,容错率都非常低,不加以改进,是无法大规模继续这项事业的。

今天的无人驾驶汽车,也是低容错系统,还需要许多改进才行。包括电动汽车,不能得到快速发展,或者说占领大众市场,也是如此。

个体也是如此。过度追求精确度的个体,即便所谓的取得了成功,也往往昙花一现,很快就消逝了,因为太苛刻。

考试制度如何安排,学问还是挺多的。

整个工业 社会的容错率就非常低。马克思观察到的现象,让他感到恐惧,这个要素的影响还是颇大的。其实最原始的工业社会,并没有持续太久,这一阶段在整个人类史中,也只是昙花一现。所以工业 社会之后,还会有巨大的成长空间。

如果要打比方的话,可以说,(原始的)工业社会时代,如同暴秦,干不了多久,就会被推翻的。

推翻的意思是指,会加以改进的。

好比人类最开始骑马,对骑手,对马匹的要求都非常高。后来发展出辔头,马鞍,以及马镫,容错率才逐步提升,蒙古人才有机会一路杀到欧洲大陆。

而在春秋战国,有许多马夫成为国之栋梁,其实是因为在那个时代,一名好司机,真的就是杰出人物。就像建国初期,有一些司机后来成长为领导一样。

能驾驭低容错率工具的人,是高手。

能驾驭低容错率的人的人,是圣手。

其实,炒股也是如此。

如果一个人本钱很多,或者是拿闲钱炒股,又不急于赚到钱,他的容错率就高,他判断行情就不需要仔细研究,大概了解一下就可以了。

但是反过来,如果一个人是借了高利贷去炒股,或者巴不得天天涨停板,他的容错率就非常低了,那么他的压力就会很大,如果自己能力不足,很容易出事故。

培养孩子 还是如此。

有的家庭比较富裕,那么他们养孩子就比较随意,因为可以犯许多错。当然,富裕,指物质,也指精神。

穷人家的孩子往往容易夭折,就是因为容错率太低,太局促或者太紧张,所谓的压力天大。

女孩要富养,指的就是这个意思,这是因为在父权社会中,女性地位低,对女性要求苛刻。所以培养女孩子,急不得。

那么,我们今天这个社会,究竟容错率高了还是低了呢?

从物质面看,既可以说容错率高,因为丰富了,也可以说,容错率低,因为假货太多、有害的商品和服务太多。

精神面还是如此,各种文化产品琳琅满目,但糟粕数量也极多。

其实,任何一个时代都是如此,商品少,但真货多。

关键还是看人,看人心,看人的眼力。

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