主题：论当下的家庭教育当注意的几个问题 -- 给我打钱87405

曲沃代翼这一历史事件，既可以说是在破坏宗法制，又可以说在维护宗法制。

就宗法制的破坏来说，人心有向背，是人心在起作用。有的人认为晋文侯有前途，另一些人则认为曲沃桓叔才有未来。

这里有一个核心：【同一个人、一件事】，人去看他（它），总会产生至少两种看法。

所以一定会有人向，也有一定人有人背。如果向和背的力量对比，达到了一定程度，就会动摇之前的政治格局。

宗法制的潜台词是：都是一家人，没有必要争位置。

问题是，客观上，天下并不是一家人。首先，不都是姓姬。其次，姬姓内部也并不会因为同姓就没有人心向背问题。

那么就宗法制论，它其实对人心提出了理论化、圣人般的要求。所以，宗法制必然会倒台（指政体层面）。

可是，为什么宗法制并没有因为西周灭亡真正从中国历史舞台退出呢？

这是因为宗法制有层次，有天下、国、家、身之分。

在国这个层面，宗法制退居次席，但在家这个层面，宗法制的地位却难以动摇。

就这和教育有关。

我们中国古代的教育，从大量历史文献就能看出来，官学居次，家学居主。

家庭教育占比很大，而要顺利的开展家庭教育，就非要制度保障不可。家长一声令下，整个家族几十、几百号人就要行动。可这和教育又有什么关系呢？

这是因为许多事，它的起因和结果之间，时间跨度很大，长辈有远见，晚辈不能理解，在这种情况，简单的说服是起不了作用的，但如果有制度提供保障，那么事后晚辈看到了长辈的预言成真，也就在一定程度上完成了教育。

曲沃代翼，进行了67年，这67年间，一些家族投奔曲沃，另一些家族投奔翼，这种长时间、大规模的家族迁移，没有宗法制是无法完成的。

这样的历史事件在中国历史上屡见不鲜，比如东晋时期，王、谢两个大家族从淮北迁徙到江南，如果没有宗法制，难以想象。

综合来看，越是经过了学习的人，越是会自觉自愿的维护秩序，越是会自觉自愿的按规律办事。士大夫阶层在中国历史进程中牢牢占据重要位置，就和教育有密不可分的关联。

这里就揭示了一个学习的“奥秘”：

如果一个人，总是认为，“我才是对的”，错都是别人造成的，那么他就不会有困惑。一个没有困惑的人，就不会发生学习。

我们今天流行利益至上这种论调，凡事都解释成了是为了利益合作，为了利益分裂，哪里还有困惑？

凡是跟我想法不一致的，都是奇葩，哪里还有困惑？

没有困惑，当然就不会学习，当然就是固步自封，当然就是狂妄自大了。

我这里谈的是困惑，而不是选择。因为在客观上，人总要做选择。既然总要做选择，自然就有个所谓的派系问题，阵营问题，立场问题。但做了选择，和产生了困惑是不一样的。

产生了困惑，不知道该如何时，就有可能激发学习热情。

说回宗法制。宗法制的生命力之所以异常强大，还有一个重要原因：天下大势，合久必分，分久必合。一出现战乱，抱团意识就会上升，之前眼看摇摇欲坠的宗法制就会被人想起来，毕竟，原生的血缘关系在人们心目中还是有相当大的可靠性的（这只是对中国人而言，以血缘关系为纽带的宗法制是一个思想的种子）。

从这个层面看，宗法制的起与伏，跟“外夷”势力的强与弱，密不可分。外夷强，中华乱，宗法制地位上升，外夷弱，中华强，宗法制地位下降。反复如此，直到20世纪。总的趋势来看，是宗法制越来越支离破碎。

自鸦片战争始，至新中国建立，这一百年，西方的入侵，几乎将宗法制完全破坏，士大族阶层退出历史舞台，家族观念不再受人重视，小家庭摇摇欲坠。发展到今天，父子反目，母女成仇。血缘关系正在面临最严峻的拷问：人与人之间，真的只有利益吗？（还有一个问题，血缘，真的和后天教育无关吗？）

在宗法制遭遇【近乎】于灭顶之灾的同时，家长的责任感也消逝了，儿女的感恩心也丧失了。人情薄如纸。

我们不禁要问：人，不应该有七情六欲吗？

从教育这个角度来看，跟宗法制一块退出历史舞台的，是家学的落败，与此同时，是官学的兴起。从人口结构来看，家学衰败，官学兴盛，于多数人有利——多数人因此打开了上升通道，有了学习进步的可能性。从教育成本来看，大办官学是一厢情愿，本钱薄，摊子铺得大，结果就是人均水平极低。

而进入到21世纪，随着信息技术的大爆发，物质面的教育成本急速下降，可人心并没有及时跟进。

相关的制度也很难在短期内加以调整。

但是这个问题，仍然有一些细节需要讨论。如果简单看物质数量，教育成本确实已经非常低廉，大量的文字、视频、音频，唾手可得，可是这里面鱼龙混杂，良莠不齐，能从中挑出宝贝来加以学习，是需要很高能力的，换而言之，有一定基础的人在这种处境中如鱼得水，飞速进步，而对于基础薄弱的人而言，则是一场灾难。

因此，不妨把信息大爆炸比拟成大洪水，会游泳的人，懂水性的人，早就跑到山岗上去了，而不会游泳的人，不懂水性的人，不光不往高处跑，还往水里跳，结果就被洪流卷走了。

因此，我们观察到的现象就是，比如，越玩手机，思想越是禁锢，情绪越是焦躁。这是一种就要“溺毙”的表现。

可是，在中国古代，人均受教育水平难道就高了吗？所以人均这种统计方式是有局限性的，中国的古代，与中国的现代相比，人均受教育水平都不高，但是在中国古代，是少数人极高，多数人极低，在中国现代，是绝大部分人都不高（大办官学，本质就是平均主义）。

可问题是，官学离不开家学，学校离不开家庭，然而在之前宗法制近乎被荡平，在之后又遇到了信息大爆炸的冲击，老师看到的是家教不行，家长看到的师资薄弱，双方各执一词，不是团结一心渡过难关，却是在大灾难面前争吵不休。可见，失智已经发展到了一定的程度。说一句，愚不可及，并不过份。

时至今日，我们恐怕只能把希望寄托在“大禹”身上了。但我依我所见，大禹治水成功，一开始并没有能力带领多数人逃离险境，他也只能带领他的部族。面对巨大的损失，回想大禹的忠告，剩下来的残兵败将，才重新鼓起勇气，拾起智慧，完成 壮举。

我们人类之所以如此表彰母性的伟大，有可能就是在每一次灾难中，老人、妇女、儿童都大批量死去，依靠仅存的几位女性才完成繁衍后代的重任。

或许，在不久的将来，中国将诞生一位盖世奇才，而她，是一个女人。

换成西方人的习惯说法，那将是圣母降临人间的时刻。在此之前，我们只能接受沉沦的命运。

阴生阳，阳生阴，合生分，分生合，智慧生愚蠢，愚蠢生智慧，万物运转，无始无终。赶上了“泰坦尼克”沉没，那么就在死之前，有尊严的演奏最后一曲吧。