主题：鼠年有感 -- 给我打钱87405

前30年的文艺作品大都“脸谱化”。就拿敌军的造型来说，不是獐头鼠目，就是肥头大耳。后来有人批评说这是“歪曲史实”，在我来看，这是可笑的观点——正如我说司马迁爱演义，可是我并没有说司马迁在歪曲史实啊。

何以说这一观点可笑呢？这不就相当于某甲干成了一件事，并且大伙或喜闻乐见或跟着沾光，接着这某甲就添油加醋地给大伙详尽的介绍了一下事情的过程吗？旁听的群众哪个会把这细节当真的？无非是一块热闹热闹，共享一下胜利的喜悦嘛。新中国的成立是一件大喜事，乐呵的时间当然要长久一些。“脸谱化”的艺术表达，并不是某些人所指摘的那样，是“政治宣传的需要”，是“可耻的洗脑”，而是真正意义上的、既简单亦大方的娱乐。

同理，司马迁的《史记》，其演义的内容要按数字来算，比例高滴很。问题在于读书的人并不觉得这有什么不对，不光是不会觉得有什么不对，而且演义得若是不到位或者过了头，还要挨骂呢，比如班固在许多人心目中就没有司马迁厉害——当然，我指的并不是今天那些批评“歪曲史实”的所谓证据党、事实党、数据党——班固的文学功底确实是比不上司马迁啊。司马迁哪里有歪曲史实的故意呢？当然没有。那么他有没有根据自己的需要进行剪裁呢？当然有。这并不矛盾啊。

人，想真的理解历史、理解未来，得学会时光穿梭，需放下“今天这个小我”，尽可能的将自己变形成古人、未来人。

那么，今天的我们，是不是还可以继续脸谱化、史记化呢？不可以。“咦，你刚刚不是说没有什么不对吗？”我讲的是，脸谱化的艺术创作并非是什么政治宣传的需要，史记中有大量的演义内容并非是在歪曲史实，我并没有说【一直都可以这样啊。】真讲，跟喜欢全盘肯定或者全盘否定的人沟通真的是很困难。

今天的我们，已经处于建国70年这样一个时间段了，今天的我们，已经处于影视作品满天飞这样的一个年代了，脸谱化、史记化已经不合时宜了，当然是不可以的。

据我所观察，许多整天把理解一词挂在嘴边的人，从未去理解过这个世界，他们只是按自己的想法来解读。就拿这次疫情来说罢。2019-nCov是一种致死率低、传播率高的病毒，许多病毒都有这种特征：致死率跟传播率成“反比”。这一病毒并没有想象中那么可怕，但它的大面积爆发我们人类目前还搞不清真正的条件是什么。相比而言，反观许多人的日常 生活，是极不卫生的，跟整天拿刀插自己的大腿并没有半点区别，这些人为何不恐慌？

从这几天的情况来看，事情有恶化的苗头，并不是病毒本身，而是惊慌失措的人在拼命搬起石头砸自己的脚。比如前天有一群中国人在日本机场起了争执，缘由是这些中国人当中有十几个来自武汉，其它中国人拒绝与他们同机；比如昨天有一南京家庭选择用报警的方式拒绝北京亲戚前来探亲；比如今天有一对父子因拒绝戴口罩跟警察大打出手……

讲真，这一切都在我的预计之中。富裕了，贪图享乐的人多了，不学无术的人多了，借着大潮裸泳人多了，这是人类社会长久以来存在的现象。摧枯拉朽的力量并不是什么强大的力量，相反，只需要轻轻一推，大厦就会倾倒。假的，真不了，谎言说一万遍，还是谎言。但凡长点心的，借着这次机会，就知道自己该努力了。正所谓真金不怕火炼，正所谓危难时刻方显英雄本色，自然也好，社会也罢，有一万种办法来检测何为真何为假，我今天就可以预言，2019-nCov只是一次小小的测试，厉害的在后面。不信吧？不信就走着瞧呗。