五千年(敝帚自珍)

主题:开放性论坛及其敌人——给铁手 -- 淡淡忧伤

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家园 希望你能有怀疑精神

一、要促进西西河发展,我开出的药方开贴明写了:驱除挺文革派。这时再谈团结就可笑了。

二、”公有私有之争,就是政治上民主独裁之争,经济上剥削反剥削之争“——这是只喊口号了,只问一下,文革时可以反毛吗?大字报可以写毛的缺点嘛?文革是民主的吗?这也是开放性社会和非开放性社会的区别之一。

如毛不可以被质疑,文革的“民主”是民主吗?

文革中,尤其是林彪出走后对毛对文革质疑的思想多了起来,有几个能说话?说话了是什么下场?

三、三年自然灾害饿死人,是谁直接导致了这个结果,淡淡忧伤:谁的责任?

四、“推崇资本主义,反对社会主义,明说就好,藏头露尾不是好汉”——什么是社会主义,现在能明确定义吗?北欧的那几个就不承认中国是社会主义,当然中国也不承认他们,可人家党是恩格斯写的党章,至今未变。如果你想说公有制才是社会主义,一来苏联不被毛承认创造了一个社会帝国主义,二来国家层面公有制的实践至今没有成功的历史。

社会主义是个筐,啥都朝里装。

我的观点:1、私有制不可避免,公有制实践至今失败;2、中共在台上,抑制了资本寡头向政治寡头得兼的可能,而且这个执政党有社会主义内容(如中国的养老保险对下岗工人的照顾,可一次性补缴社会养老保险;对新农合的门槛低和大量补贴;新冠期间中国对穷富相对一视同仁;医疗教育的未私有化),已经足以装进社会主义的筐里了。

资本论已经超150年了,这么多年科技的飞速发展,基础环境已经巨大变化,甚至人工智能取代人类的时代就快到了,还是不变的真理吗?帝国主义就是灭亡不了,工人运动是弱化了不是强化了,资本主义经济危机被个人所得税、经济政策等较平稳地度过了。

而且,资本论诞生时就有根本错误,人为分出个使用价值和价值,以创造劳动价值论。

如:妓女提供性服务,是劳动吗?夫妻的做爱把做爱过程录制下来自娱,突然有天心血来潮把录象卖出,是劳动吗?

设想一个山村,每年会有龙卷风带来鲜鱼(全靠自然力),那么这种“天然之鱼”有使用价值吗?当然有。那么价值呢?

马克思承认,使用价值包含人类劳动和自然力的帮助,但他却又把价值定为只包含人类劳动。这样,所谓的“商品中的劳动的二重性”就成为了悖论。——价值成为使用价值的一部分了。

不多说,一说就扯远了,这都是我16年前思考过的东西。希望你也能——怀疑、思考。人类社会很是复杂,有句话叫把复杂的事情简单做,我认为前提是,把复杂的事情“复杂”地想明白了,找出批亢捣虚的方法,才能“简单做”,否则就会栽跟头。

通宝推:普鲁托,素里太守,
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