主题：农业文明的几个问题 -- ziyun2015

既然你认为网文不给力，那么直接看《明儒学案》吧。各代表人物，学说和言论都在里面。

随便举个例子，《卷十五　浙中王门学案五》

这算不算玄谈？

另外，张居正可不算啥心学代表人物。相反，打击学术异己倒是简单粗暴。而且，张居正“夺情”一案，算做到“知行合一”？明显是表里不一的伪君子嘛。这么明显的例子，你视而不见？

再如徐阶，《明儒学案》中记载他的言论：

那么他依附严嵩多年算怎么回事？

徐阶又说：

徐阶贪污腐败，松江占田地连州县，还放纵子孙横行乡里，致使告他的状纸堆积如山。海瑞要办他，徐阶有本事把海瑞罢官。当时人称：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪”。

这种人是“知行合一”？

再如刘宗周，明末大儒，崇祯召见他

皇帝问的是怎样才能招揽人才、消灭流寇、获得财源给手下发工资。结果这位大儒说的全是大道理，满嘴空话而没有实际措施。

皇帝后来又问他具体措施。结果他说：

也就是说，只要皇帝下“罪己诏”，开内库自掏腰包招抚流寇，然后派兵守住险要，任凭流寇自己投降，除了罪魁祸首还可不杀一人就能毕其功于一役。

迂腐如此，何堪大用。明朝怎能不亡？

至于太祖的批注，这就是他的思想反映啊。难道你研究太祖不看他的文章？咱们说白了吧，太祖或许佩服过王阳明，但太祖真的从来都不是“心学”传人。你硬要把太祖弄成“心学”传人，未免一厢情愿。

当然，你知见障已成，咱们多说无益。你尽可多发文章说太祖是“心学”传人。这类似于罗马人把希腊神都说成是自己的，也类似于《封神演义》把西方佛祖菩萨都说成是中国上古神仙皈依的。

愚兄也只能笑笑了。