主题:【整理】清朝相关论文资料整理,陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰
古希腊-罗马是以logos和nomos为核心的,也即所谓人是政治的动物。logos(理性)以nomos(法、习俗,政治秩序)为基础。之后罗马帝国的基督教在这个基础之上,变成了以Logos(上帝)为基础的nomos,中间用logos(理性)作为衔接。也就是说只有Logos而没有nomos了。事实上就是用自然法打败了成文法。
但不管怎么变,总归是有一个高于人、先于人的存在,也就是logos。不管背后是nomos还是Logos。也就是理性背后的政治秩序,或者说理念。人需要符合它的原则,并且顺从它对生活的规定。
时至今日,科学主义和国家主义依然是以这种形式表现的。科学代替了上帝,国家代替了法和城邦。人首先是被科学或者国家定义的,而不是自然的人。至少不是中国那种万物一体的自然。
古希腊源于人与自然的分别、城邦与周边的分立。古希伯来则源自作为选民与周边文明的分离。差别从来都是核心所在,在此之上形成认识,构成边界,强化联系……还制造了对立。
另:逻各斯和道一样,即是言说,又是理性和相应的超验存在。太初有道,或者说太初有言的实在结构,实际上就是古代中国的天命。天即超验存在,命即道与言说。天道人理,规定了人性,决定了生活与存在。
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🙂以其昏昏,可使人昭昭? 8 任爱杰 字1459 2022-01-28 18:55:51
🙂从教育角度看,你说的没错 5 pattern 字838 2022-01-29 08:07:24
🙂人是自由理性的代表也是伊斯兰先提出的 4 月之回忆 字857 2022-02-04 16:58:19
🙂补个漏
🙂请教月兄,程朱理学的天理是不是“高于人、先于人的存在”? 1 ziyun2015 字0 2022-02-10 15:41:20
🙂不是。 2 月之回忆 字1997 2022-02-10 18:14:17
🙂心外无理,好像是王守仁的创造或者叫革命吧? 2 ziyun2015 字1379 2022-02-11 14:04:27
🙂而Z兄说的 2 月之回忆 字1053 2022-02-11 22:49:10