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家园 【原创】祖鲁 三 血河 1 1835年1月，开普殖民地当局向祖鲁地派遣的传教士Gardiner到达纳塔港。经过几次与鼎刚接触，鼎刚对于在祖鲁地建立传教点一直不松口。不过Gardiner送给鼎刚不少小玩意，包括一个望远镜。鼎刚非常喜欢这个望远镜，于是也就喜欢上了Gardiner，鼎刚就要任命他做纳塔地的酋长，管理在纳塔港周围的黑人白人。感觉有机可乘，Gardiner同意了，但是觉得需要得到开普殖民地的许可，就在7月又返回了开普。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Allen Gardiner上校在成为传教士之前在英国海军服役
1836年，几个美国传教士也到了纳塔港。这一次，鼎刚同意如果他们能教祖鲁人读写，鼎刚就为他们准备教书的地方，并答应可以传教。这个美国人建立的传教点，就成了祖鲁地内第一个白人的居住地。
学校里面也有白人学生，最特殊的一位，就是12岁的William Wood。Wood不喜欢上学，就自己开始做生意。而Wood从祖鲁人手里接的第一单生意，竟然是帮助鼎刚从斯瓦济人手中抢回被抢走的牲畜。斯瓦济人的领地位于祖鲁地的北方，现在的斯威士兰。斯瓦济人在夏卡时代开始就一直是祖鲁的强敌。
这种事情，12岁的Wood当然帮不上太大忙，只好寻求他父亲的帮助。很快，一支由30个白人和40个非白人组成的火枪队就出发了，带队的是Cane。火枪队首先向鼎刚报到。临近都城的时候，70人一起鸣枪致敬。祖鲁人完全不了解是怎么回事，突如其来的枪声和升起的浓浓烟雾引起了恐慌，害得Cane费了半天力气解释这是对领袖的最崇高的礼仪，但是鼎刚还是半信半疑。不过火枪队还是跟随着祖鲁士兵向北出发了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改斯威士兰是非洲最后一个君权国家
几乎没费什么力气，几通抢过后，火枪队就赢得了胜利。祖鲁人这次真正见识到了火枪队的威力，70个人的火枪队，威力实在太大了。鼎刚害怕了，想要除掉这支队伍。火枪队返回大本营的时候，鼎刚要Cane表演鸣枪。在一群全副武装的祖鲁士兵的包围下，Cane命令他的手下一个一个的鸣枪，鸣枪以后，迅速装上弹药，这样，永远有大部分人都是有戒备的。鼎刚不满意，要求火枪手们齐射，Cane解释说胜利了以后最崇高的礼仪就是这样的。最终鼎刚没有坚持，只好眼睁睁的看着火枪队离开。
鼎刚决定要建立自己的火枪队。从这个时候起，想和鼎刚做生意，就需要拿武器来交换，其他什么都不管用。很快，有不少愿意向鼎刚提供武器的商人发了横财，已经掌握了火枪使用的科伊人也有不少去和祖鲁人做军火交易。一支猎枪就可以换六支象牙！巨大的诱惑，使得鼎刚得到了不少火枪，手枪，猎枪。他自己很快掌握了手枪的用法，但是火枪总是使不好。欧洲人毕竟还是担心祖鲁人掌握这种武器的后患，提供给鼎刚的火枪，总是缺少一两个关键的小零件。
1836年底，离开纳塔港一年多的Gardiner回到了纳塔港。他去了英国，写了本书，讲述祖鲁地的见闻。他向英国政府游说在德班建立殖民地的重要性，没有成功。Gardiner见到鼎刚，鼎刚答应在都城的附近，望远镜可以看到的地方建立一个学校。Gardiner打算把一位新来的传教士放到这里，这个人叫Owen。
1837年初，Owen达到了纳塔港。这时候的纳塔港，仍然一片荒凉。居民们居住的仍然大都是简易的草屋，不过已经建造两套正经的宅子。大约一共有四十几户欧洲居民，分散在三四千个当地人中间。有不少居民都有很多当地人“妻子”，混血的孩子可是不少。
Owen受到了鼎刚的欢迎，对为他建造的学校非常满意。1837年10月，Owen把全家都搬到了学校里面，很快就有了祖鲁学生。
11月初的一天，鼎刚紧急召见Owen，递给他一封信让他翻译。信里面说，有一群白人，现在已经到达了祖鲁地西面的龙山，打算搬到祖鲁地来，与祖鲁人和平共处，希望取得祖鲁王的许可。信里面还说，他们知道祖鲁王与Mzilikazi的关系不好，所以就先和Mzilikali打了几仗，把Mzilikali打败了，希望能借此得到祖鲁王的好感。现在这群白人的领袖Retief已经到了纳塔港，希望能见鼎刚一面。信上面还有在纳塔港的一些商人的签名。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Pieter Retief
这群白人，和在纳塔港做生意的英国人不同，他们是布尔人。
这不是布尔人第一次到达祖鲁地和鼎刚联系。1834年，史密斯在开普敦四处宣讲富饶的祖鲁地的时候，布尔人就动了移民祖鲁地的心思。
布尔人是最早到达开普地区的欧洲移民，从十七世纪中后期开始，来自欧洲大陆的移民就开始陆陆续续的到达开普。由于开普是荷兰东印度公司殖民地，来到这里的主要是荷兰人，而且都是荷兰改革宗的信徒。荷兰改革宗属于新教的一个支派，在不久前的宗教革命之中从罗马天主教中脱离了出来。但是由于政治的关系，荷兰政府夹在天主教和新教之间，荷兰改革宗时不时地受到迫害，在荷兰本地备受排挤。改革宗的荷兰人把自己比喻为流放在埃及的以色列人，于是，寻找应许之地，就成了这些人的梦想。
外链图片需谨慎，可能会被源头改站岗的布尔士兵
带着这个梦想，这批人来到了开普，从开普敦附近，经过一百多年的扩展，渐渐占领了原来科伊人和科萨人的土地，开拓了开普殖民地。渐渐的，来自其他欧洲大陆国家的移民也陆续加入了殖民者的行列，这些人形成了一个新的团体，自称布尔人。布尔人是农民的意思，因为布尔人的生活以农牧业为生。
十九世纪初期，英国人成了开普殖民地的主人。英国人做事情的方法与布尔人不同。这个时候的英国人已经开始废奴运动，而布尔人繁重的农业活动，仍然需要大量的奴隶。再加上其他各个方面的矛盾，布尔人又打起了寻找那流着牛奶和蜜糖的应许之地的念头。
1830年代，布尔人断断续续从祖鲁地的探险家口中得知了这一片神秘的土地，而1834年史密斯的大肆宣传使得布尔人动了心思，要去祖鲁地看一看。
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家园 【原创】祖鲁 三 血河 7 鼎刚早就知道了布尔人这支部队进军的消息。从夏卡时代开始，祖鲁的侦察兵就布满了祖鲁地和周围部落，情报系统非常发达。鼎刚得知布尔人出发以后，就召集了将近一万六千人的队伍，由总司令Ndlela率领，去阻击布尔人。同时再一次征召了潘迪的部队，让他留守在大本营附近，防止来自纳塔港的攻击。
1838年12月15日下午，在前方侦查的布尔人骑兵发现了祖鲁人的军队。比勒陀利斯亲自前去察看。有人要求趁祖鲁人没有防备立刻袭击祖鲁军队，但是比勒陀利斯看到天色已晚，怕重蹈Uys的覆辙，决定立刻扎营。
1838年12月15日傍晚，布尔人的牛车队在Ncome河畔扎营。64辆牛车首尾相连，驻扎在近邻Ncome河西岸的空地上。这一段的河水很宽很深，渡河不容易，成为防守的天然屏障。而在营地的南面，紧邻的就是一条深沟，有四米多深，显然也不利于进攻。这样，祖鲁人可能进攻的方向，就只有西面和北面，这样布尔人就可以集中火力。比勒陀利斯对这个位置非常满意。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河战役布尔人营地示意图
布尔人一般是要在牛车之间和牛车底下布置荆棘的，阻止祖鲁人进入，但是比勒陀利斯在开普的时候做好了这个准备，特意带来了专门设计的障碍物。布尔人还用牛皮捆在牛车轮子上，防止牛车移动，避免牛车阵被祖鲁人冲散。不过有三四辆牛车是可以活动的，成为布尔骑兵出入的门。为了应付夜间的进攻，每一个牛车之间的空隙都配置了灯，免得夜间换火药的时候看不清楚。
夜色降临的时候，布尔人的牛车阵已经布置好了。布尔人又进行了晚间祈祷，重复了前几天的誓言。夜深的时候，下雾了。在这个没有月色的夜晚，迷雾中忽隐忽现的火光把布尔人的营地显得扑朔迷离。
祖鲁人也知道布尔人就在眼前，知道了布尔人驻扎的地方。隔着Ncome河，祖鲁人把营地扎在了对面下游的地方，布尔人营地的南面。迷迷蒙蒙中，祖鲁人可以看到了西北面河对岸布尔人营地隐隐透过的灯光。后来有祖鲁人讲，有的人相信，这不是来自人间的部队，像是来自灵界的神秘力量。
一夜无事。黎明前，一支三千人的祖鲁队伍，趁着夜色悄悄的在布尔人营地的下游渡过了Ncome河。这是祖鲁人的左路军，由年轻勇猛的战士组成。
雾仍然很重，对于祖鲁人经验丰富的纳塔港商人听到了沙沙的脚步声，提醒布尔人：祖鲁人来了。祖鲁人没有立刻开始进攻，他们停在了阵地西北面射程之外的空地上，安静地坐着，遥望着布尔人营地的灯火，等待黎明的到来。
清晨六点半，迷雾开始消散，布尔人终于看到了不远处的对手，密密麻麻的堆在那里。祖鲁人站起身来，鼓噪起来，唱着战歌。这是一支年轻的队伍，急于创建军功表现自己，有的时候不受军令约束，这一次，年轻的祖鲁人没有等到另外两路军队到来，就拿起长矛和盾牌，扑将过来。战斗开始了。
布尔人的确有运气，虽然迷雾笼罩了一个晚上，火药却还是干的，不影响使用。等到祖鲁人进入射程，还击就开始俄，立刻，炮火，枪声，呼喊声，就交杂在一起，响彻了河谷。清晨的河谷没有一丝风吹过，黑黑的硝烟腾腾升起。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河战役使用的炮复原
弹火压力下，祖鲁人不顾伤亡，奋勇向前，布尔人频繁射击，装弹，没有一刻停歇，甚至根本就没有瞄准的时间，盲目的装药，装弹，射击，装药，装弹，射击。好在祖鲁人的阵型非常密集，不用瞄准也会弹无虚发。最勇猛的祖鲁人会冲到牛车阵脚下，但是仍然被布尔人击毙。冲锋一波接一波。一些祖鲁士兵到了牛车阵西南面的深沟里面，试图爬上来，接近牛车阵。比勒陀利斯发现了，就命令骑兵冲了出来，站在沟壑边上，对下面放枪，沟壑里面的祖鲁人没有任何躲藏的地方，只能等待被屠杀。这时候经过了六七轮冲锋，祖鲁人见找不到突破口，就慢慢开始撤退，寻找其他的进攻机会，比勒陀利斯立刻命令骑兵去冲击祖鲁人，疲惫不堪的祖鲁人被击溃了，四散逃开。布尔骑兵四处追击，到早晨八点，已经见不到有组织的祖鲁人的反击。阵地周围，丢弃了大约500具祖鲁士兵的尸体。
不过布尔人并没有得到喘息的机会，祖鲁的大部队已经到了。祖鲁军的右翼由稍微有经验的老兵组成，这个时候已经到达了Ncome河东岸，与布尔人的阵地遥遥相对，在布尔人射程之外等待进攻的机会。中路留在Ncome河下游，还有一队预备队，由最年轻的士兵组成，连长矛都没有，手持着木棍，显然这次鼎刚的准备比较仓促。他们在等待取得优势的时候，给对手最后的冲击。祖鲁的指挥部，就在南面的一个山坡上，可以俯瞰全局。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河战役
右翼接近河岸，发现河面很宽，无法渡河，就在上游寻找渡河的地方，淡出了布尔人的视野。比勒陀利斯发现后，就派出了一队骑兵，列队在河岸上，对着正在渡河的祖鲁人射击。隔着河水，祖鲁人没有任何反击的机会。几次尝试后，祖鲁兵右路发现无法过河，就绕到了布尔人阵地的下游，沿着左路军的路线，绕到了阵地的西北面。趁这个空隙，比勒陀利斯把炮口对准了南面山上祖鲁的指挥所，几炮过去，指挥所就再也没有人影了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河战役示意图
中路也找不到进攻的地方，也紧跟着右路渡过了Ncome河。很快，在布尔人营地西北精心布置好的屠杀场所上，聚满了祖鲁士兵。右路先开始进攻。一波接一波，祖鲁士兵奋勇争先，却纷纷被火枪和炮火压制。久攻不下，右路开始后撤，换上摩拳擦掌的中路军，但是狭小的空间使得两路队伍发生了冲突，中路的队形完全被冲散了，局面非常混乱。祖鲁士兵密集的堆积在一起，反而提高了火器的威力。两个多小时之后，祖鲁士兵的纪律再也难以保持，上午11点，祖鲁士兵在混乱中开始撤退。
外链图片需谨慎，可能会被源头改牛车阵
这就是比勒陀利斯等待的时刻，阵地内，已经有一支160人的骑兵整装待发，五六个人一组，趁这个机会，向祖鲁军队冲击。几次冲锋，祖鲁军队就被分割成了很多小部分，很多士兵被逼到了Ncome河边，不得不藏身在水里，只露出鼻孔在河面上。驱散了平地上的祖鲁士兵后，布尔人发现了藏在水里的祖鲁人。这实在是太方便的射击目标了，布尔人对着所有水面有波纹的地方射击，屠杀开始了，死在河水里面的祖鲁人超过了一千人，鲜血染红了河水。从这一天起，Ncome河改名为血河。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河战役
很多祖鲁士兵逃到了附近的山坡上，藏在灌木中，还有的躺在尸体底下。布尔人耐心的清理战场，无论死活，看见尸体无论真假都要补上一枪。这一战，布尔人大获全胜。清点战场时，布尔人发现了超过三千具尸体，负伤后不治而死的无法计算。布尔人却只有三个人受伤，其中一个就是身先士卒的比勒陀利斯，追击中，他的左手被长矛刺穿。
血河之战之后，战败的祖鲁人再也没有有组织有规模的抵抗。比勒陀利斯的队伍非常顺利的在20号接近了鼎刚的都城，发现都城方向升起了大火。鼎岗自己已经放弃了这个经营了十年的地方。布尔人立刻冲过去，抢夺出来不少珍贵物品，象牙就有一吨多。
外链图片需谨慎，可能会被源头改先民纪念馆
21日，布尔人发现了鼎刚的刑场，这里面尸骨累累，十来年鼎刚杀的上万人的尸骨都堆积在这里，成群的秃鹰在这里盘旋，还有土狗出没。通过辨认尸体上残余的服装，布尔人们找到了自己的父兄，战友，顿时哭声一片。Retief的尸体很好辨认，他的皮包仍然跨在肩上。在皮包里面，翻出了他与鼎刚签署的协议。布尔人这才知道这份协议的存在。
布尔人收集了同伴的尸骨，把他们集体安葬。
由于祈祷得到实现，布尔人更加坚定了自己是上帝选民的理念，坚定了寻找流着牛奶和蜜糖的应许之地的信心。这个信念，是六十年后布尔战争时布尔人坚持战斗的信念之源，直到今日也深深影响着布尔人。按照誓言的约定，血河战争之日，也成了布尔人的假日，在种族隔离时期，这一天被命名为誓言日，每到这一天，布尔人都会举行盛大的纪念活动。1949年，布尔人在首都比勒陀利亚城南，比勒陀利斯的城市，建造了先民纪念馆，纪念大迁徙和血河战役，现在还是比勒陀利亚的重要旅游地点，高耸的纪念馆顶，有一个开孔，每年12月16日正午，太阳光就会从这个开孔射下来，投射到纪念馆内的棺材型纪念碑上，布尔人的后裔仍然会在这一天举行大型集会。在血河战役遗址，布尔人立刻建立了血河教堂，1961年修建了复原的牛车阵，成立了血河纪念馆。
外链图片需谨慎，可能会被源头改血河教堂
12月16日正好又是非洲国民大会的右翼武装力量民族之矛成立的日子。1994年南非第一个全民选举政府上台后，这一天被定名为种族和解日，因此12月16日仍然是南非的公共假期。
血河战役是布尔人与祖鲁人的战争的转折点。这场战役过后，布尔人扭转了劣势。但是祖鲁人的力量并没有受到很大打击。几千人的死亡，对于祖鲁军队来讲，还是承受得起的。鼎刚已经安全的转移到了北方不远的地方，积蓄力量，寻找反击的机会。
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