主题：论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎
家园 呵呵。有人骂戴笠汉奸吗？——就事论事为好。 军统暗杀了多少人，这是啥光彩事吗？
包括为淞沪会战大有支持的史量才先生？
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就事论事。
郭沫若在一生的政治选择中，比戴笠更面向未来趋势，面向未来大众利益，得分怎么都不可能和戴笠一样的。
不用刻意如此笔法——搅混水了。这样格调太低。一叹。
家园 陈美女果然人品无敌！ 上第一个花就得通宝一个，佩服！
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家园 【论人不应就事论事】练写颜体大字本是雅事 但他刚刚抛妻别子，和于的姐姐又有渊源，偏偏就为了凑过去而练大字。格调高不高先不说，人品分数肯定不高。
其实，为历史人物辨诬也好翻案也好往往都有现实目的。这时候为郭张目给人印象：并非为了让更多的人了解郭沫若作为五四文学巨匠的作用，而是企图让人尽快地忘掉他后来的行为（是勇敢高尚还是懦弱无耻不同人有不同观点），是否能达到目的姑且不论。
家园 [还是要就事论事}沫若大喜，竟抱住我，和我接吻。 这是诗人风格 不是同性恋
但是
如此议论郭沫若，并非要全盘否定其人。笔者没有这个意思，任何人也做不到这一点。写这篇短文的初衷，是想尽可能还原郭氏的本相。郭沫若在一定的历史阶段，对中国文化所作的贡献，已保存在中国文化宝库之中，成为民族的一笔精神财富。他的文化大师的崇高地位也已奠立，不可能为别的原因而有所改变。他的墨宝也是艺术珍品，一千年后，也是珍品。但是，如果由于这些方面的原因，就隐匿了他在人格上的缺陷与污迹，那么，对于后代，将是一种误导。“道德文章”，这历来是我们评价文化人的标尺。模糊了这个标尺，就污染了文化或者导致文化的堕落。果真如此，对于整个民族来说，那后果将是十分可怕的；同时，我们也认为，在真理归复的今天，我们的治学者，不应该再没有秉笔直书的胆识与使命感，否则，他将愧对时代，也愧对自己。这样的“治学”，不仅豪无意义，而且，还会贻害无穷。
家园 没有民主，一切只是粉饰 仔细想想 一个始终在官方得到肯定的郭老 还有青少年教育基地大量宣传事情的铺垫(郭老流亡日本几年还作为孩子的选择题) 居然据说已经是负分 要70分还需要陈妹 丁兄这样的大牛出来力挺 而理由据说是被唯一的执政党拖累 非常的滑稽
家园 这和是否骂戴笠汉奸毫无关系 家园 我是说戴笠即使如此 该骂还得骂 代表未来方向 这样的 代表到底存在与否 本身就是可议论的话题 不能成为先验的前提
一说史量才 一说中美合作所 就有人给您这么一段 格调当然不高
家园 【哈哈】专家水平！ 家园 这样夸不好 除了被认为我是你的马甲 没有其他作用 版权也是属于丁兄和百度的