五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】宁波方言系列 -- 大懒虫1号

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    • 家园 宁波话翻译......

      宁听苏州人吵架,不听宁波人讲话,宁波话难懂,我们来翻译几句宁波话:

      1.

      宁波话:满天下无铜钿人家和众捏搭拢

      国语怎么说?【是一句名人名言】

      2.

      简谱 1234567 七个音乐音符可以组成一组宁波话:

      比如:

      来发,米索西哆来 24,35712  

      索米索西哆来 535712

      来米索西哆来 235712

      发哆,发哆 41,41

      发哆米索西,来哆米 41357,213

      来发发哆米 24413

      来发发哆米索西,发哆米 2441357,213

      来发,来哆 24,21

      请翻译成国语

      • 家园 宁波笑话......

        1.几年前,单位工会组织外出宁波旅游,到了风景区,大家拍照留念,这时跑过来一个宁波小姑娘,说,“童字,你能给我们”亲“一下吗?”我们愣住了,她继续说,就“亲”一下,很快的!我们吓得要逃了。宁波小姑娘赶紧扬了扬手中的照相机,做了一个按快门的动作,说,就是这样——亲一下地!我们终于明白了~~~~~~

        2. 某天有一潮宁波人到饭店吃好饭,一个老宁波问服务员:“服务员,毛巾‘搞’一把来那。”结果,服务员拿来一叠毛巾问:“老先生,要几条?”

        3. 冷饮摊的老先生指指他的鲜桔水,用半生不熟的宁波普通话讲“同志,格大热天啦,快吃点‘洗脚水’凉快凉快。”大家一听不高兴了“怎么让我喝洗脚水?”

        4. 还有一次,老宁波上药店买酵母片,问营业员“‘小麻皮’有卖吗?”营业员一听可火了,“我脸上有麻皮,关你什么事!”因为该营业员脸上正好有一些麻点和豆豆。

        • 家园 还有那个领导讲话

          “我们这个地方的发展,一靠警察,二靠妓女……”原来是“政策”和“机遇”。

          据说当年中美建交后,美国和台湾中止了正式的外交关系,台湾的外交官员很恼火,和美国人抱怨说:我们以后算是什么关系?屁股对屁股,还是肛门对肛门?美国人听了大吃一斤,怎么说得这么粗俗?原来那个外交官说的是“people对people,还是gouvernement对gouvernement?”

      • 家园 【纪念】原来老牛他们引用的是这段.

        你的第二段,好象摘自姚(慕双)周(百春)两位大师的段子.大师已归去,但音容笑貌却留存在我们心底.

        • 家园 这段是导致了宁波话的印象在全国的传播,

          由于这段里面所涉及到的棉纱线这个物品属于奶奶辈的,

          所以,这个段子,我每次听起来,都觉得那真是很遥远很古老,从前家家户户还有纺车的年代,通常都在解放前了,那得多远啊。。。。

          每次有人对我提这个,我就知道,又遇到了相声爱好者。

          • 家园 你只说了一部分

            首先相声是北方曲艺的一种,而上海人有自己的曲艺形式,我们称之为“滑稽戏”,而姚周二人擅长的正是冷面滑稽(戏)。

            这个段子我也相信是解放前唱堂会的一个曲目,对很多外地人来说最难的是无从下手(解剖),其实开头的"来发"是个人名,具体是掌柜对伙计还是老奶奶对孩子实在记不清了.之后:来发,棉纱线拿来...一切游刃而解。

            收到回贴,心里的石头终于落地。

          • 家园 贵族和暴发户......

            有人一夜中奖3.9亿

            他就号称自己就是贵族了

            我不认为他就是贵族

            他只多是暴发户

            贵族必须是经过三代以上家族的努力

            贵族还必须具有一定的品行、修养和文化

            同理

            类似于:打酱油、俯卧撑、妈妈喊你回家吃饭

            这些只能算流行

            只有像奶奶的“来发去淘米”故事现在还在孙辈们这一代流传

            这才是文化

            我说的对吗

            • 家园 网络语言,也是文化的一种呀。

              来发去淘米,这类,本地人因为早就习惯而不觉得有什么,只是外地文化的人们听了觉得有趣罢了。

              各地土语,都是乡土文化。非要分出一个贵贱高下来,我觉得文字属于语言中的贵族了,口语么,平民。但是这个分法是没有实际意义的。

              要说贵族,其实大家都是炎黄子孙,炎黄都是皇帝,所以,我们都是贵族。哈哈~~不过我平时生活中几乎没听到有贵族这么一说的,这个概念是某些人玩儿出来的,因为伟大的毛主席已经在60年前全国范围内彻底地等贵贱均贫富了三十年,现如今的三十年,全国人民狂挣钱,造成了贫富的巨大差距,于贵贱倒没啥影响,谁也不比谁那啥。哦,好像是有的,我们现在形容某些人群不是有个词语叫腐败么。。腐败是贵还是贱?咔咔打住~

      • 家园 哈哈1.全世界无产者联合起来

        2.这个太老了。

    • 家园 【原创】(一)跟佛教有关的(5)

      (一)跟佛教有关的(5)

      对于佛教里的轮回,三生的知识,宁波方言里也是很有体现的。比如一个“头世人”,就是很生动地形容初涉人世。头,头一次,第一回;世,在前一节的世珠中,发世音,而在前世今世后世这类词语中,统一发“西” 音,轮回。头世人,第一回做人。呵呵第一回做人是啥意思,经验不足呗,对此,我们通常用来当面讽喻某人在某些事情方面处理得很稚嫩,极其缺乏经验。例:“nóu(你)是头世人呀,格眼道理土弗懂!”(你是头一回做人啊,连这点道理都不知道!)

      嗯,还有关于前生的,“前生依稀”前生依稀在,命中注定的意思,一般用来指代不愿意见到的局面。比如跟仇人狭路相逢,可以说“格前生依稀发,扣扣碰着其”。(这真是命中注定啦,正好就碰到了他/她!)此外,意思类似,但是用来今生来说的,有一句“现生现世”,今生今世,也引申为命中注定,不过这里倒没有不愿意碰到的意思,更多的是真没有想到的意思。如看到一个事情的结尾跟大大出乎意料,就叹道:“格结局,我现生现世也忖弗到!”。(再补充一个,“前世过欠”,或直接用“过欠”,(前世)欠他/她的,(所以才如此)。很常用的口语,用来形容见到不愿意见到的情况的时候内心无可奈可又不得不接受现实的心态)

      上面两个词语,发音几乎一模一样。呵呵。

      而跟“现生现世”的程度和意思差不多的,还有一个词语,叫“一生一世”, 一生当中。因为世在这里发音西,同死的发音一样,所以,小时候理解为一生一死,从生到死,也是一生的意思。

      比以上三个词语的程度要深刻的有一句叫“万生万世”,永远的意思。例:“介种事体,阿拉万生万世也勿会去做格。”意思是这种事情(通常是不仁不义的伤天害理的事情),我(我们)是永远不会去做的!嗯,关于这个例子中的说法,还有一句叫“千定万定冇去做!”,千万不要去做。此外,还有一个“永生永世”,程度更是超过了以上所有,永远怎样怎样。

      对于严重不好的行为,用“断命行(á)为”或“断绝行为”来形容,断命,命都断了,没命了。该词语形容某人的行为最终会害人害已,会“害连百家”(危害伤害牵连到百家,形容危害之严重),也有“害连百脚”(意思也差不多)。此外,形容人做事情不计后果,用“勿图做人”来警告之,比如:“nóu(你)吃光用光,存心勿图做人啊?”。

      坏人坏事放一放,再讲一讲福气,“福”在宁波人的日常用于里属于很明确的褒义词,以前很多人的名字里,都带这个字的。某人“福气好”,那是对某人人生的很高评价和羡慕了。把人过上好日子,就用“享福”,这个词语在土话里是很难得的跟书面语统一了。“呒病就是福”,没病没痛就是福气。“鸭大蛋大,量大福大”,比兴句,鸭子大的话,下的蛋也大,气量大的人,福气也大。量大福大是奶奶经常教导我的,这对我至今依然发挥着作用。“人无全福,稻无全谷”,全福,在各方面都是福;全谷,指饱满的谷粒。整句意思是,没有十全十美的人生。宁波地区,无论是土地还是人口,农村是占绝对大多数的,所以,方言里很多说法都是乡土气味十足的。又如:“鸡吃砻糠鸭吃谷,各人自有各人福”,意思是各有福份。一般用来劝人各安其所,各享其福。

      下面讲鬼,宁波人的鬼字,统一发音为“举”。鬼在方言里,我想了又想,好像都是贬义词啊。不过也是,连佛都没什么好话,更别提小鬼们了。我随便举一些其他地方估计不太会这么说的俗语吧。

      做鬼弗大”, 做鬼都只能做小鬼(何况做人),引申为小气之意。

      小鬼勿见大馒头”,小鬼,鬼中的小辈(品级高的我们叫“老鬼无常”呵呵);勿见,没见过;馒头,宁波人常用的祭祀食物,米制的,很香甜,馒头的大小分级丰富,有特别小的,也有特别大的,在这里,大馒头,指小鬼只见过小馒头,没见过祭大神的大馒头。用来讽刺人见识短,没见过大世面。

      鬼寻着”,被鬼找着了,比喻碰上到霉运。“吊煞鬼劝上吊”, 吊煞鬼,吊死鬼,这里是劝人做坏事的意思。望文生义一下,根据小时候听说来的说法,凡因金、木、水、火、土而丧生的“五丧”,其鬼魂必定要找一替代者才能超度,才能重新去投胎做人。吊死鬼要投胎做人的话,得让另一活人上吊自杀后去作为替代,所以吊死鬼通常会将鬼魂附在其替代对象上,劝诱该人去上吊。此外,类似的一句俗语是“河水鬼寻替代”,河水鬼要投胎做人就必须要找新的替身来当河水鬼,引申为没安好心,骗人上当,找人代为受过。

      对于鬼和钱财的关系,我们倒很少说有钱能使鬼推磨。有一些其他比较有意思的说法。比如:“捋锡箔灰”,或“捞锡铂灰”,捋,同捞一样,是抓的意思;锡箔,纸钱。锡箔灰,锡箔烧成灰了后鬼才可以拿走的。把某人赚钱说成“捋锡箔灰”,或“捞锡铂灰”,那意思意思是说某人在获取昧良心的钱财。因为,像鬼一样地拿钱,不光明。而单单“锡铂灰”,则意思有所不同,是说没有一点钱的意思。比如问某人从赌场上挣了多少钱,他说“锡铂灰也没格”,意思就是说,一点儿也没有。

      鬼弄送”,鬼捉弄人。弄送,是捉弄的意思。一般用来形容遇到意想不到的坏的情况。一句俚语是比较生动的:“有吃有用有人送,省吃省用鬼弄送”, 有吃有用,指吃穿不愁;有人送,有人送礼;省吃省用,指生活拮据;鬼弄送,鬼来捉弄,鬼是暗地里捉弄人的,所以这种捉弄很阴暗。咔咔,这句概括起来就是“富者更富,贫者更贫”。

      补充,一个“鬼刮过”,被鬼刮过(耳光),咔咔,用来形容人精神状态很差劲。这个说法,到现在为止,使用频率还是很高的。唉!

      ……

      不能再写了。就用一个词语来收尾吧:“八分因果”,八分,八成;因果,在这里被引申为标准,要求。意思是差不多,基本上。用来形容做事情做到一个比较合理的程度和状态,并不需要追求尽善尽美。嗯,这个词语,细究起来,可真的很有意思。

      下回,讲跟海鲜有关的。

      • 家园 啊。。。继续讨论

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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        现生现世。

        我们有一个词,叫前生前世,用法好像跟你这个一样。但方言中现和前读音几乎一样,所以也可能写法不同而已。有时这个词只表示遗憾,比如:

        前生前世则个!

        我们还有一个词,叫永生永世。这个适合用于海枯石烂赌咒发誓的场合。比如:

        我永生永世勿会忘记侬则个!

        意思是我会记仇一辈子的。

        另:

        鬼刮过。

        我以为是鬼吃过的意思呢。原来理解错了。

        • 家园 永生永世,我们也说的,这个应该补充进去。

          鬼刮过。。。刮,跟吃联系起来,

          看来你们那里比我们那里要文明啊。

          我们用“刮”字很频繁的,基本上跟“打”快同义了。

          • 家园 回到举刮过

            如果是食物,或者庄稼,很可能是吃;

            如果是你说的那个,耳光,那肯定不是吃,就算说吃耳光,也不是吃,哈哈哈。。。

            • 家园 刮耳光,吃耳光

              举刮过,我印象当中,我们那里用得比较多的是形容人的精神面貌很糟糕。

              对于物,庄稼,我使劲回忆,用估计也是用的,用得比较少。

              从我个人的理解来说,刮这个字是有动作的,用手扇过去那个动作,目标往往是某人的嘴巴和脸部。虽然“吃耳光”也说的,但是“吃”跟“刮”不同了,“吃”是接受方,属于被“刮”的目标和结果。

              咔咔。

          • 家园 嗯,这个词

            也有清音和浊音之分。

            如果是清音,那是吃,是骂人用的。

            如果是浊音,那是打,说刮一顿,比说打一顿还凶。

            所以也不怎么文明,呵呵。。。

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