五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】我接触的国内知识工人的近期思想动态观察 -- wqnsihs

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                    • 家园 对于这个问题我和你有不同的看法

                      这个世界不会有什么绝对的好绝对的坏,事物都是不断的发展与变化的,任何事物存在既合理,制度也是一样,只不过各有各的侧重点,有自己的优点也有自己的缺点.

                      我们现在为了自己的目标因为现有的条件只能选择了现在的道路,但在未来情况发生变化后我们也应该有可能会选择另一条道路,虽然在我们的有生之年不太可能看到.但我们不应该将自己的路局限在一条狭窄的道路上.这个世界有广阔的空间让我们去驰骋,我们应该辩证的分析与选择自己的道路.

                      • 家园 我的帖子你没全看,我与你并无矛盾

                        我觉得任何制度都是与时俱进的,僵化不变的制度 都会灭亡。

                        链接出处

                        我想我说的是目前不能搞什么三权分立,至于我们的后代如何选择,是他们自己的事情了。

                        而且我认为制度首先必须考虑可操作性。目前在乡村已经开始普选,实行村民自治。我去年利用假期,去广东和海南农村调查过,结果是大失所望,基本是宗法社会回笼,族长就是村长,大的家族就是村长。选票是用钱买的,村民开会必须发钱。更有甚者,基本成为黑社会,搞私刑,乡规民约大于法律,完全不像学者们设计的美好世界。(本人写过一个调查报告,可惜现在一时找不到,不然倒是可以看看是什么样子)。

                        另外制度变更必须考虑成本。我们知道企业搞流程再造都可能死人,何况国家。我们已经经受不起一次内战来进行制度选择。现在的内战可能让我们亡国灭种。

                        所以只能是自适应选择,而不能认为干预。

                        制度变化需要时间,基本是个自组织系统的自适应演化过程(这里的自适应不是自动控制的概念,是一般老百姓概念),不能强制注入或移植。西方宣传其三权分立制度,有三种动机:一是基于信仰的原因,要解救中国人民,一如当年传教士一样的盲目;二是基于同化的原因,阉掉我们的血性,犹如亨廷顿的文明冲突论描述的;三是基于遏制、分化、瓦解和搞乱我们的原因,是用于颠覆的战略武器。我们的制度的确需要改变,从盲目崇拜权力、等级和盲目服从组织、团体中走出,从宗法社会进入人本社会。但这是我们自己的选择,自己的事情,与别人无关,更不能让别人搞木马屠城。

                        链接出处

                        • 家园 我总算也得了一个宝啦

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                          送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 16 铢钱。

                          参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

                        • 家园 正是这样的。为了推广和维持村普选的这个形式,消耗了大量的

                          资源。政府为了保证其进行得下去,要派驻大量人员挂钩坐镇,生怕出乱子。还要下拨工作经费(不拨的话,某些人就又要八仙过海了)。实际上这样干并非为了让真才上位,而主要是力争使这套游戏规则运作正常。因为八仙们实在神通广大。有些才1000人不到的村,也有人拿30多万来竞选。最稳妥地就是宗族势力代表,人多就是力量大!

                          有时候觉得纳闷。明知道这个搞法对谁也没好处,但是政府还得尽力维持,也不知道是为了向谁交待——“喏,谁说我们不搞民主?”

                        • 家园 同意

                          宗族在中国是种无法避免的力量,但确实不是一种先进力量。貌似美国也有类似的势力,但也没什么好办法。

                          顺其自然吧,子孙自有子孙福。

                        • 家园 我对忙总提些不同意见:

                          我去年利用假期,去广东和海南农村调查过,结果是大失所望,基本是宗法社会回笼,族长就是村长,大的家族就是村长。

                          88的时候,我是上街游行的那一拨。但当时确实也比较幼稚,就是反官倒、要民主等,其实很多都很模糊的。没有想改朝换代、上台管人之类的。主要是对社会秩序中特权的人不满。

                          但在喊口号的同时,对民主也有考虑:现在马上选举,至少农村就会再现族长之类的东西,这点和忙总的担忧是一致的。具体怎么搞不知道,但肯定不同意一味的沿袭现状,是希望制度中加些新东西的。是希望经济体制改革外、有政治体制改革的。建立起监督体制的。

                          时到今日,政府在发展经济方面,在提高国民生活方面、在提高国力、国际地位方面的成就,异常卓越,这是谁也否认不掉的。

                          但是在国民心态、性格、日常行为、思想方面,我的看法是政府基本失败。

                          典型的就是全民性的贪污,从国营到私营、再到外企,从高级的MBO到简单的回扣、吃饭开票报销。从忙总自己提到的文明:南方权力参股,到野蛮:东北地区的掠夺式贪污。

                          这种代价太大了:近到一个东北大区的积重难返,远到可预见的一、二十年内,都会是有便宜不占王八蛋为指导的、各种心照不宣、冠冕堂皇的潜规则。这也是忙总以前提到的我们经济上的问题,不是经济理论上的问题,是无处不在的管道漏水。

                          当年希特勒坐上总理宝座、清洗他的纳粹冲锋队时,除了总统兴登堡、德国军方、经济界的压力,他自述还有这样的理由:振兴德国的经济、和军事,我怎么能用盗窃公款者、有相公癖这样的人。

                          所以将来的国家发展,忙总可能是坚持国家主体的思路。而我看到的路是:会从王权社会,过渡到寡头统治、诸侯纷争。这实际上是欧洲走了几百年的道路。

                          我对这点有信心,因为权力分散、制约、平衡,就是民主的初级阶段。也许我们国家搞民主,需要这样的政治教育、和实践过程。


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                    • 家园 盲目反对先进的政治制度更是白痴脑残

                      特别在现在中国的政治体制无以为继的时候.你说的你接触的官员混今天不知明天的心态,还有狱中官员"党叫做官就做官,党叫坐牢就坐牢"的心态,不就说明这个体制进了死胡同了吗?

                      说文化传统,等级之类,在网络、交通、通迅发达的今天,能有多少作用?

                      民主有一个渐进的过程。只要确定目标,一点一滴的开始,慢慢就会进步,中国人不是天生要做低等人的,你说的等级的意思就是大部人要安于做低等人吧?

                      现在就是不往前走,反而有今天没明天的混。

                      民主自由这样的终极目标、三权分立选举这样的逻辑安排,是理想状态的,就象我们理工专业学的理想状态的定律一样,在目前中国这样的非理想状态,肯定会加各种因子修正的,这不代表这个定律不行。


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