主题：【原创】贝多芬的1804与小人物的复兴 -- 华恩
家园 知道什么叫民法法系么 还阻挡历史进步呢
家园 你似乎想奋力证明这个观点吧:毛太祖其实比拿破仑差很多。 拿破仑虽然称帝,多少还搞出了<拿破仑法典>,为法国社会确立了社会经济秩序。因此与他的同僚相比，还可以与汉漠拉比这些贤王比拼一番。历史也因此愿意为他等70年左右。他也因此证明自己确实是个牛人。人民后来对他的怀念开花结果于其侄儿的称帝。是有民意基础的。
太祖搞出了什么法典，为中国社会确立了社会经济基础？！人民的生活水平有什么提高。
物权法是谁确立的？合同法是谁确立的？是太宗及其后继者吧。
你似乎还想奋力提醒读者：其实在治理国家上，太祖也远远不如太宗吧。
如果说现在对太祖的怀念有民意基础。这个基础来源于十年动乱处于整人地位的那些人。
这些人居然还想那样的美事，风水轮流转，我如果跟你一样，就提议应该让那些被整的一代人的后代来整那些整人的后代。不过，这样，中国就完了。
家园 历史是要100年后的人去 评论的，他们的看法才能比较公允
家园 你不要张口闭口的拿破伦,估计您连拿破伦干了什么都不知道 按照欧洲历史观,法国大革命在法国消灭了封建专制制度,建立了资本主义生产关系,而拿破伦的功绩则是通过拿破伦战争在整个西欧全面推广了民族主义国家观推动了世界的发展而不是阻碍了世界历史的进程.对内他继承了法国大革命的传统,建立了民法典.废除了以前的法国封建生产关系,你可以说他是继承了大革命算不的进步但不能算后退,如果仅因为他建立了帝制就对他大骂,那么你怎么评价大不列颠王国政府呢?
对外他在对外战争中直接在普鲁士强制普鲁士变法,使普鲁士以民法典为蓝本建立新的法律体系,结束了普鲁士的封建农奴制经济.为了对付俄国他利用波兰,但同时他也确立了现在很重要的一个国际关系准则即民族国家的建立.拿破伦在西欧通过战争手段极其快速的推广了法国大革命的影响,如果没有拿破伦我们应该可以相信大革命的影响应该会小很多.
所以西方对拿破伦的评价基本上都是正面的.
你在骂拿坡伦前应该多去了解下法国大革命,如果你对大革命有了足够的了解你就应该了解拿破伦的伟大而不是骂他了.
家园 嘿嘿，要我个人来看，什么合同法物权法不过拾人牙慧 而“75宪法”的许多原则却包含了开创一代新天的许多原创思想。。。
至于你说的
如果说现在对太祖的怀念有民意基础。这个基础来源于十年动乱处于整人地位的那些人。，如果学过简单的加减法，都知道这个是不对的。66年平均20岁的一代人，到今天整体已经超过60岁了。从整体来讲，基本退出了历史舞台，能留下来的只不过是仅存的硕果。所以，你说的这个“民意基础”可能需要重新寻找。。。
家园 。。。。。 嘿嘿，要我个人来看，什么合同法物权法不过拾人牙慧这么显而易见的东西，还需要特别高档的货吗？太祖连这个都做不到啊。
什么宪法，践踏宪法的是太祖自己吧。
如果学过简单的加减法，都知道这个是不对的。66年平均20岁的一代人，到今天整体已经超过60岁了。从整体来讲，基本退出了历史舞台，能留下来的只不过是仅存的硕果。所以，你说的这个“民意基础”可能需要重新寻找。。。西西河这批鼓吹文革的人，有几个不是那批整人的人的后代。难道他们的屁股就不是两半的，是浑然一体的。
- 复 。。。。。
家园 谈谈我的看法 法律不能是无根之木，合同法物权法要成立，必须有一个前提：那就是要有一个一切生产要素都能够自由流通交换的社会。先有这样一个社会，才能有合同法物权法。没有这样一个社会。纵使有合同法物权法，无非徒具虚文。
太祖的贡献就是使中国有了这样的社会。譬如盖房，先要有地基。如果没有太祖打下的地基，太宗亦无所施其技。
- 复 。。。。。
家园 你其实不需要下结论，你把事实摆出来了。。。 在旁人眼里，结论自然就显出来了，还需要使劲吆喝吗？
你需要的是论证，比如论证：太祖时期没有物权法，合同法，是“太祖做不到”，而不是“不屑做”，太祖在“践踏宪法”而不是“维护宪法”。。。不然，单就结论争，你说是“做不到”，我说是“不屑做”，你说是“践踏”，我说是“维护”，这不咱俩就掐起来了。。。。。。。。。
而且这个结论你也要论证：
西西河这批鼓吹文革的人，有几个不是那批整人的人的后代。西西河里到底谁是谁的后代？或者你就直接论证我是谁的后代就行，不然，谁敢跟你讨论这些问题呀？
你的意思不会是说，反对你结论的人，出生就是有罪的吧？那还论个什么劲呀？
哈哈哈哈。。。。。。。。。。。。
家园 文革中整人者的后代能鼓吹文革也真是难能可贵呢 文革中谁整人最凶啊？不就是大大小小的各地的当权派么，这些人76年以后还不是在台上。要说这些人的后代能鼓吹文革，能号召大家造当权派的反，还真是难能可贵呢。
家园 啊？70年 1874年的法国比1804年的法国有什么实质性的进步？
十九世纪的潮流又是什么？
家园 可现实中，给小人物力量的恰恰是太祖。。。 而不是太宗
这可以从现实中小人物反抗不平和不公从哪寻求的精神源泉观察到。。
太祖偏于寒门，太宗偏于贵胄也是可以观察到的。。。
所以，我觉得你的立论还需要对照现实去斟酌斟酌