五千年(敝帚自珍)

主题:【原创翻译】《古兰经》与伊斯兰教 -- 江城孤舟

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        • 家园 再补充一个问题,伊斯兰教的撒旦和易卜劣厮是一回事吗?
    • 家园 由教义来看,伊斯兰教和基督教及其变种的各种教派是不共戴天

      米国打击所谓的恐怖主义,在一定程度上也是另一种形式的宗教战争

    • 家园 我并不反对回民信教

      我过去有很多同学同事都是回民。很多比较世俗化,也有人比较虔诚。他们都是很好的人,随和,幽默,我印象中都很擅长讲笑话。我和他们一起出去玩,吃清真饭馆。我知道大部分的忌讳,尊重他们的忌讳。相处非常愉快。

      我在这里反复强调要尊重宗教信仰自由,就是要防止他们这些温和平顺的回民或信徒,被原教旨主义所煽动控制。

      基督教,伊斯兰教,在古兰经和旧约中都有大量的残酷暴力历史记录。这往往是对人类上古历史的记录。而且也不是基督教伊斯兰教独有的。往回追溯

      5000年前,各民族都有残酷暴力的历史。杀戮酷刑吃人肉喝人血通奸乱伦

      都是人类文明早期常有的现象。而旧约和古兰经把这些早期人类历史和习俗记录下来而已。

      不是说记录了这些就多么的黑暗残暴,而是对这些早期记录不知批评和摒弃,试图在21世纪的人类文明中继续推行5000年前的残暴才是黑暗和罪恶。

      为什么人们说天主教中世纪也杀害那么多人,现在不关注呢?因为那是几百年前的事了。现在的天主教和基督教已经没有人再宣扬中世纪那一套了。现在的天主教和基督教已经是完全革新阉割过的了。而伊斯兰教数百年来从来没有革新阉割过。古兰经仍然被奉为现实生活的法规。并且仍然以5000年前的暴力残忍手段,强迫21世纪的人类,继续沿用5000年前的生活习俗和残忍黑暗律法。这是对整个人类文明的犯罪。

      如果希望回民能继续自由地生活和信教,与其他人类和睦相处,就要像天主教曾经的那样,老老实实原原本本地将古兰经中黑暗残酷的历史习俗翻出来,展示和摒弃。如果妄图仍然披着平和,谦虚,温顺,文明的外衣,

      推广黑暗残忍的旧时代习俗,最终下场一定是被人类文明完全消灭。只是这个结果,是所有人类都不愿看到的。我仍然对莫斯林自我改造扬弃,适应人类文明抱有一点希望。不同他们也要自己努力才行,一味抱残守缺下场不妙。

      • 家园 我对这些宗教最反感的一点

        就是不信我的人都得下地狱。

        当然,我连地狱都不信,这点吓不倒我。但问题在于有时候这些人不等到审判日,就自行去判处异教徒死刑了。我相信这是宗教冲突的根本原因。


        本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
        • 家园 您放心,理论上人类在这一点上已经达到共识了,您说的情况只

          限于极端主义者。换句话话,您的逻辑就是所有信教的都是极端主义者……当然,所有极端主义都该死。我相信,您已经导出了所有信教者的都该死了……

          逻辑嘛。问题是这与所有不信教的都该死有什么区别呢?

          这个逻辑推下来,我大可以这么说,您这种逻辑才是人类之间为什么有冲突的根本原因。

          • 家园 你要是正好落在极端分子中间,就是100%。
          • 家园 你确定这只限于极端主义者吗?

            (约三17~19)

            “因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信神 独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。”

            啟 示 錄

            21:8 惟 有 膽 怯 的 、 不 信 的 、 可 憎 的 、 殺 人 的 、 淫 亂 的 、 行 邪 術 的 、

            拜 偶 像 的 、 和 一 切 說 謊 話 的 、 他 們 的 分 就 在 燒 著 硫 磺 的 火 湖 裡 . 這 是 第 二 次 的 死 。

            21:27 凡 不 潔 淨 的 、 並 那 行 可 憎 與 虛 謊 之 事 的 、 總 不 得 進 那 城 .

            只 有 名 字 寫 在 羔 羊 生 命 冊 上 的 纔 得 進 去

            賽 66:24

            他們必出去觀看那些違背我人的屍首;因為他們的蟲是不死的;他們的火是不滅的;凡有血氣的都必憎惡他們。

            《民数记》:

            29 以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人,若误行了什么事,必归一样的条例。

            30 但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。

              擅敢。直译为“傲慢地”,故意地(见申17:12;诗19:13)。

              剪除。献祭制度没有为故意反对上帝旨意和命令的行为提供赎罪。

            31 因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上。”

              参大卫在撒下12:9中的经历;又见箴13:13;19:16。

            建议你的对别人道德批判之前,先搞清楚别人在说什么。谢谢。

            • 家园 有一门学问叫做释经,嘿嘿,

              引用经文您想说明什么?一千,甚至两年、三千年以后,对儒家经典一样可以有不同的解释。更不用说现在了。更何况像民数记这样的典藏是从没有元音的希伯来文取过来的,你真认为会一点没有变化吗?

              好了,回到逻辑上,请尝试解释你所引用的这几段经文给我看吧?让我看看你听的到底是哪家的?

              连达尔文都不否认上帝的存在,你认为你可以做到什么?

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