五千年(敝帚自珍)

主题:【值得一读的转贴】山东一顿饭 让我知道了尊严 -- INTC

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  • 家园 【值得一读的转贴】山东一顿饭 让我知道了尊严

    山东一顿饭 让我知道了尊严

    至今,我还记得我在山东吃的那顿饭。

    我不算是最纯粹的山东人――父母是地道的山东人,他们早年就支援边疆去了,在云南生了哥哥姐姐,在黑龙江生了我。到了9岁,我才跟着父母回了山东。那时候好兴奋,因为,终于可以吃到水果――有些水果,我只在黑龙江听说过,比如,葡萄。不过,回了山东,还是有点小苦恼,比如一开始别的同学都排斥说,最主要的原因,我不会说山东话,按照他们的说法,我“撇腔”。好在山东的孩子都朴实,很快就和他们打成一片了,而且还赢得小小的尊重――我力气很大,所以,最后他们都叫我老虎。某一次,老同学来了电话,第一句话就是,是老虎吗?我想了半天,才明白原来是在叫我。

    在我的印象里,我那些同学都是很豪爽的人,当然也不排除有几个小坏蛋,但是,在那里,我看不到什么阴谋的。我的童年算是比较不幸的,感谢那些兄弟,让我知道了什么叫快乐。

    还是说那顿饭吧,那次,我认为自己第一次最深刻的认识到山东。有一次过年,我去外公家做客。那时候,我估计只有16岁。他住在一个很偏僻的地方,连汽车也不能通过,我记得,我跟着别人走了很远。那天去了很多人,主要是男人。女人们我没怎么看到,估计她们都在厨房里做饭去了。

    中午时候,老爷子发话了,来,上桌子!

    男人们踌躇了片刻,互相谦让着,最后终于有几个男人落了座位。在我们那个地方,作为绝对是一种地位的象征,什么辈分,只能做什么位置;假如你乱坐,比如会招致大家的冷眼。我不怎么懂规矩,看了半天,还没坐下来。后来,一个人拉我坐在左边第三个位置。那个人,是我的姨夫,可他偏偏是我本家,按照辈分,得叫我小叔。我惶恐着,不肯坐那里。外公笑了,拿着长长的烟袋朝那个位置上点了一下,意思是,你坐。我就坐了下来。

    我那个姨夫则坐在我的下首,很愉快的表情。而他的儿子,一个长我两岁的人,坐在桌子的最末端。我依旧惶恐,看着,突然莫名其妙的产生了一种敬意――最这种氛围,对这种感觉。

    我的外公是个老家伙,白胡子老长,以种地为生。我的母亲试图把他接到城里住,但是被他拒绝。有时给他带去了面粉和猪肉,他和外婆非得等到这些食物变质了才肯吃。现在我想,或许我写一篇小文章的稿费,就足够他们吃一年了。可是,那是一个什么样的地方啊――在那里,有的是尊严,是一种似乎是与天俱来的尊严。金钱不可左右什么,现实的利益不可以左右什么,我们情不自禁的遵循着一种东西――一种不可抗拒的东西。

    那次吃饭,给我印象太深刻了。我的那个贫穷的瘦弱的外公巍然坐在最上端,微笑着端杯,请大家喝酒。大家一概恭敬的举起杯子,毫无二话的喝下去。不需要客套,没有虚伪的说辞,一切都那么自然。如今想起来,那是何等叫人神往的场面――当我们喝了那么多莫名其妙的酒,当我们遭遇了那么多世俗的波折,回头一望,才知道,那才叫真正的酒。

    有这么一次,我去了次厕所。我看到女人们――包括我的母亲――在厨房里随便吃着东西,热火朝天的议论着什么。她们很喜欢这样,我现在想,或许在她们看来,给男子一种尊严,也是她们自己的荣耀。她们乐意这样,或许,她们也不喜欢酒席上庄重的气氛。在那里,她们依旧是平等的。若干年后,我母亲做菜款待我的同学,我试图叫她一起上桌子上吃,她很诧异,飞快的跑了。可以说,这也是山东女子的成功之处,她们失去的只是一个场面,但是,她们培养了一个又一个气概十足的男人。而这些男人,并不会因为那些细节而看不起她们,或许,更多的是赞许和感激。

    那顿饭,吃了很久。但是,我不曾醉。

    元宝推荐:铁手, 通宝推:爱自由,刘枪枪,坚持的阿甘,
    • 家园 作者的尊严,只不过是发现了自己也有高人一等的时候。

      无他。

    • 家园 花真实感悟,但是觉得您的结论有些过于主观了

      另谢铢钱

      送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 4 铢钱。

      参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:3。本帖花:1

    • 家园 你如果是女孩,大概就不会这样想了。

      否则,也不会有妇女解放这一说。没有人天生就喜欢受压迫,都是环境改变了人。

    • 家园 我明白你的主题

      其实就是和在城里相比,老人能够获得在城里得不到的尊严,这种尊严不是用金钱来衡量的

      在城里,一个农村来的老人,会被人看成是民工,走在大街上都有可能被遣返回去,谈何尊严?

      在山东,这种感觉会特别明显,毕竟是孔孟故里,几千年的历史,长幼尊卑是分得很清楚的

      其实楼主不举那些女人的例子,一样会有表达清楚他的意思,可是这个例子让一些人变得敏感,进而不再关注楼主要表达的主题

    • 家园 应该是这样

      在旧的礼教制度之下,每个人都拥有自己的位置,这个位置依年龄辈分排列,不能随意更改;而原作者突然之间受人青眼,在一次宴席中做上了他本不应该做的位置,——他的地位提升了。于是原作者飘飘然,以为获得了“尊严”,并对所有的人做了自以为是的描写,似乎所有人,无论男女,都对他们各自所处的位置毫不抱怨且安心处之,并对原作者地位的提升抱有赞同的态度。

      很正常的心理反应,大家都有,就是突然受“宠”,不知道自己几斤几两了。老子的描述,“宠为下,得之若惊,失之若惊。是谓宠辱若惊”。宠辱不惊的境界,不是谁都可以达到的。不要苛责。

      唯一遗憾的是,原作者将事情放在了令现代人不可接受的情景中:他地位的提升,是从压迫妇女、遵从礼教中来。更令人猜疑的是,原作者,究竟是不是从内心中认同礼教、认同旧社会中的道德?

      • 家园 想起来了,“民国范儿”综合症

        看看就知道了,一模一样。

        另一幅照片是美国记者1949年拍的上海苏州河边棚户人家的中年妇女——上海没有比住河边棚户更底层的人了,小学里有钱孩子骂人,就说他家是棚户区——可你瞧那女子,干干净净,头发用水油蓖过,梳得一丝不苟,很好看的发髻,双手正在衣襟扣那斜到腋窝的盘扣,给太阳照得眯眼,面容饱满好看,甚至有点富泰,一点不贱、不自卑。现在瞧见农民工和城管队动辄殴打的盲流,我就想起小时候邻居穷人家规矩,平时出来头发梳梳好,衣服整齐,干净见人。真的,那位棚户女子立即叫她扮演宋庆龄,虽不合格,也比《建国大业》里的国母更对。不是演员不好,是没见过民国妇人的起坐言谈,即便装扮都到位,还是没感觉。我记得直到文革前,随便哪个贩夫走卒都是有模有样,小职员之类,头发中间分条头路,像周立波那样梳得精光。文革开始人斗人,全疯了,那才叫斯文扫地,不顾颜面——从此中国人的模样,江河日下,不可收拾了。

        再说风光,去年我得到一堆珍贵的旧版相册,一是英国人法国人二十年代前后拍摄的北国与江南,看得我心痛。那时的中国虽已内战频仍,然而只看景观,真是富饶宁静的古国,和今之欧洲没有两样,即便贫瘠落后之地,屋舍俨然,仟陌纵横,穷归穷,然而干净、自为,没有败坏,处处编织在中国自己的美学图画中。

        现在看来一模一样,不知这位是不是学艺术的。看到一个事实就开始帮着脑补,糟糕到家;不过还是比陈丹青强一点,毕竟人家去了一趟,陈大画家是看照片就补完了。

    • 家园 男人的尊严要靠压迫女人换取,这样的尊严还值得

      大书特书吗?因为是转帖,就不砸蛋了

    • 家园 会不会是太敏感了

      我觉得贴子里要表达的尊严,主要是写文章的人从他的外公身上看到的,虽然是个贫穷的瘦弱的,种地为生,但是因为年长,辈份高,所以会受到小辈们的尊重,而且是与生俱来的尊重,这是一种尊老的礼仪,给长者的尊严。

      关于女人们的一段,是说女人们虽然没有上酒席,也不会觉得自卑,她们有自己的快乐,有自己的尊严,不会因为没有上酒席就认为自己低人一等,心灵上仍然是平等的。

      这样的习俗,也不仅仅是山东的吧,中原一带的农村大部分都这样。

      再者,顶贴上来的人,也不是故意挖坟的,只是因为拿到了意外的铢钱,倒声谢,不应该加以莫须有的罪名。

      • 家园 最狠的镣铐就是叫你自觉自愿的戴上,还觉得是种尊严
        • 家园 没错

          在天涯看到过一个自称山东女人的人支持贩卖妇女的帖子。原因是她觉得被卖到那边的女人的日子都过得不错。

          这位极品的楼主被拍了之后,很自然的讲出一大堆很自然的话。诸如:我家有三姐妹,一个弟弟。我们这儿家里没钱娶媳妇的话就把女儿嫁到别的没钱娶媳妇的家里换人家的女儿来。我小时候经常对妈妈说,弟弟以后如果娶不到媳妇就把我换出去给人家当媳妇……”

          我承认,听到这些话我连反驳她的兴趣都没有了

          • 没错
            家园 尊重妇女是从自家女儿开始的

            有时想起这个问题,以前不了解尊重妇女的重要性,自从自己有了女儿后,巴不的全天下的男人在家里都是妻管严,把女人当成太后来奉着。

            这样想虽然格调不高,处处透着自私,但是很可能历史上社会中开始男女平等是从家中子女数量少,而做父亲的开始把每个孩子都平等的当做亲骨肉开始的。对女儿的在乎,指望当妈的是不成的,有些上一代女人仍然有重男轻女的传统,除非当妈的自己的成长得到父母的与兄弟们的同样重视。

            • 家园 不行,这不是解决之道

              有时想起这个问题,以前不了解尊重妇女的重要性,自从自己有了女儿后,巴不的全天下的男人在家里都是妻管严,把女人当成太后来奉着。

              这是把问题向正相反的方向改变了。女的顺从男的不对,但是反过来也一样不对。我对婚姻的观点是找一个配偶就是找一个能一起走人生之路的伙伴或搭档,你会把伙伴或搭档当做太后来对待吗?

              《大宅门》里的香秀如何?抱狗的丫头。但是她当上正房之后呢?对丫环一样不讲情面。她不是丫环了,可是核心问题压根就没解决过,只是问题转移了。要解决这个问题,最好的办法就是让丫环和主子统统消失。

              虽然说“矫枉过正”,但是这只是一种体现,就跟土改之后地主倒霉一样。要解决这个问题不能靠矫枉过正本身,唯一的出路就是真正做到独立自主,无论男女。

              也想怪主席当年反封建还不够得力,可总不能遇到事就去责怪他;既然崇尚男女平等,在下作为男性就努力从自己做起。

    • 家园 送花

      男篮决赛半场休息,看篇好文!

      作为山东男人,自豪!也为山东女人,送花!“更多的是赞许和感激”

    • 家园 【引用】政权、族权、神权、夫权

      毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“这四种权力--政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”

      毛泽东《论人民民主专政》:“严重的问题是教育农民。”

      毛泽东:“妇女能顶半边天”

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