五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】管理案例分析:权力的真相1 -- wqnsihs

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            • 家园 这也许是不能忍受主动权旁落的民族性的体现

              关于这个,也想谈谈浅陋的思考:我国国民凡事力争主动权。争买单,那是自己主动,心甘情愿;争一毛钱,争的不是钱,是主动权。

              主动权,实质就是制定规则的权利。拥有制定规则的权利,就是获得了规则之外的例外。这个“例外”是稀缺性资源。就管理层级而言,越是上层,其拥有“例外”的机会越多。这同时很好解释了国人如大学生就业难的问题。找不到白领的工作,就是离“例外”越远。我国历史悠久,都有基因沉淀的危机感,都认识到让他人拥有制定规则的权利,就增大了“世事无常”的危险,自己按照规则长期的努力,很可能一夜之间被改变的规则摧毁。

              我前一段读《民主的细节》,开篇就提到美国两党州长候选人的竞选纲领大同小异,民众其实缺乏“真正”的选择。作者解释说这说明美国社会对重大的利益问题早已形成了共识,恰好说明美国是一个高度成熟的社会。

              我的看法是,美国社会的优势在于各界长期对于既定规则的充分信心,使得人们可以信任规则,各安其位.我国国民则对于反复变化的社会规则极度缺乏信任,因此出现忙总说的,民营企业忙于投机和欺诈,而国企由于对规则的相对自信还能沉下来搞技术升级。

              这是个有趣的命题:即美国式的社会机制,一旦信心动摇,就缺乏拨乱反正的能力。我国的社会机制,则总可以出现拨乱反正的能力和力量。在历史的长跑中,谁跑得更久,还难下定论。

              忙总认为,吏治腐败和执行力低下是历代灭亡的原因。也许就是对于规则的执行力和维护能力大大降低的缘故吧。

              通宝推:土豆丝,
              • 家园 不是太喜欢民族性的说法

                也许是承上启下的缘故,冰晶石君的“家天下”和“主动权”两段都是从负面角度切入的。不过标之以民族性的说法还是让我不容易接受,非为否定负面角度的切入,实为民族性这一本质主义的说法使用上还是要慎重为好。

                以“主动权”来说,指向冲突以至内耗当然是言之成理。但是这显然不是中国人所独有的。甚至从现代性批判的角度言,现代化的控制论底色放大了人性固有的“主动权”冲动,由此导致的冲突和内耗是普遍存在的,只是在发达国家和发展中国家中的表现形式各有不同罢了,进而表现在国家间的冲突也许更是我们要着重面对的问题。

                事实上我也认同中国人在内部的“主动权”冲突要相比其他文化体来得激烈,例如南方的一些老汉族族群的内斗激烈是他们自己也承认的。但是事情的反面就是,一个内斗激烈的文化体必然有一个平衡机制才可能延续存在,我以为这个平衡机制的不同也许才可以称为我们的民族性。以基督教文化为例,其存在的历史一直伴随着他者的焦虑,外部来自穆斯林,内部有犹太人。基督教以他者的对立平衡了内斗对自身的解体趋势,中国人的平衡机制与基督教不同,我理解就是冰晶石君所说的“家天下”。

                对“家天下”的理解各人都有不同,不是这里想说的重点,我想强调的是平衡机制的同与不同。另关于基督教的观点属于个人意见,想来这里也会有许多基督信仰者,我坚持自己的观点,和我承认中国人内斗激烈一样。

              • 家园 本想送花,经验不够了。

                即美国式的社会机制,一旦信心动摇,就缺乏拨乱反正的能力。

                美国的规则变化,已经打破了多少美国人的梦想。君不见会计准则就可以一夜之间发生变化吗? 美国的动乱,再所难免了

                • 家园 我觉得你对于美国评价太高了。他们的所谓"成熟“只不过

                  是背后被同一股势力控制下前台演戏的表象。既然控制者是一小群人,社会制度当然比较稳定,而今天的乱象,只不过幕后控制者为了自己的利益,不得不干出自己打自己脸的事儿,而使被蒙蔽的普通人觉悟了。

                  当然,俺并不是说,中国的历史上没有这样的幕后控制者。

                • 家园 我想,这也许就是孔子说的:礼崩乐坏的开始

                  原本的治理深得无为而治的精髓,大家都在同一个框架里顺畅的运作,帝力何有于我哉。但是健康的机体里总有癌细胞,也就是那些财阀和精英们。由于内在的规律,他们不折腾死自己是不会停歇的。

                  《阴符经》云:天性,人也;人心,机也;天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。

                  人发了杀机,就没了梦想,牛鬼蛇神就会冒出来了。到时候就可以重新讨论所谓“民族性优劣”了。

              • 家园 你的这个角度很有启发性,值得继续深思,的确规则制定

                是管理的基础,也是最核心的权力,尤其是规则的解释更是。我记得我到一个企业,当时给各位副总分工,把工作分配完毕,有一位资深副总(按他自己的话说,他从事这个行业时我还没出生)问:你干什么呢?我说:我负责协调大家矛盾、监督工作质量和进度、平衡各种利益,维护运营制度,当时他就说:你是这个企业的上帝。

            • 家园 生意是生意,朋友是朋友

              吃饭的时候是朋友,做事的时候就是生意了。

              • 家园 中国人可分不清这个,朋友和生意是搅在一起的
                • 家园 这方面要推荐一下浙江企业。的确在这方面分得

                  清楚,可能这也是浙江民企活跃的原因之一。

                  有个民企,规模不是很大,几个股东学历都不高,勤奋肯干、头脑灵活是肯定的了,除此之外,他们谈到,公司设立之初几个股东就共同拟定了企业章程,如何分红、如果报销费用、如何用人,写的一清二楚,然后就老老实实按章程办,也就不牵扯人情关系了,公司运营得非常好。 他们说,先小人后君子,生意是生意,朋友是朋友。

                  这样的氛围在北方就不多,往往是开始朋友之间合伙,各尽所能,但不好意思把一些原则性问题分清楚,也没有规定有了问题如何办理。结果后来公司发展中开始不断暴露问题,累积矛盾,最后散伙了事。

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