五千年(敝帚自珍)

主题:过去30年为什么中国没有被问题压垮,还取得了不断的进步? -- 笨笨猪

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        • 家园 苯苯猪“有为”和“无能”的定义是什么呢?

          不知追风兄有何解释?

          • 家园 我的理解

            抛开贪污的问题,依俺看,中国的官员们的能力和官职还是相符合的。能从基层爬上去的都是人精中的人精。不如此就无法解释中国取得的成就。俺的看法:无能的廉官还不如有为的贪官。

            从苯苯猪的这句话当中,我认为他所说的“有为”,指的应该是能使“中国取得的成就”的“作为”。从整篇帖子来看,“中国取得的成就”显然指的不是“驴粪蛋表面光”,而是

            看看经济上面,二十年前,中国只能出口一点资源类产品,手工艺品;十年前,中国可以出口劳动密集型的产品;现在中国在低端制造业已经牢牢的占据了市场,并且慢慢侵蚀进入高端制造业,甚至也有些高技术的企业可以参与世界范围的竞争了。在90年代,3M, Nortel,Lucent这些都是些如雷贯耳的公司,如今竟成昨日之黄花。中国的进步就是这样一步一步走向了世界。

            至于“无能”,我想应该指的是“有作为”的反面吧,所谓“占着茅坑不拉屎”的那种官。

            我个人是这么理解的,而且我也同意这种说法:有为的贪官好过无能的清官。有为的贪官再怎么贪,还是给所辖地区带来了更多的利益。而无能的清官,不能给所辖地区带来任何利益,只会丧失各种发展机遇。

            • 家园 我的看法

              笨笨猪原话

              当官的不都是贪官,贪官们也不都是草包饭桶。

              抛开贪污的问题,依俺看,中国的官员们的能力和官职还是相符合的。能从基层爬上去的都是人精中的人精。不如此就无法解释中国取得的成就。俺的看法:无能的廉官还不如有为的贪官。

              笨笨猪明确说了“中国的官员们的能力和官职还是相符合的。能从基层爬上去的都是人精中的人精”,追风兄怎么可以把“无能”理解为“占着茅坑不拉屎”呢?要说“有为”的反面,不是“无能”,而是“无为”=“尸位素餐”。你要是稍微改一下,把“有为的贪官好过无能的清官”改成“有为的贪官好过尸位素餐的清官”,我是赞同的。但改后的这句话本身就是不用论证的,因为“有为”这个词本身就意味着正面作用超过负面作用,贡献为正总好过贡献为零。

              至于“解释中国取得的成就”,笨笨猪的答案“当官的不都是贪官,贪官们也不都是草包饭桶”可以接受。

              其实笨笨猪那句话的不当的关键是“贪官”和“清宫”的定义。不是有句老话吗“三年清知府,十万雪花银”?这个话题我就不具体展开了。

              • 家园 其实就是一个用词准确性的问题,

                大家彼此明白就行了。

    • 家园 “无能的廉官还不如有为的贪官”

      在那些道德洁癖看来,你已经死啦死啦的。

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      • 家园 洁癖?是谁借站在道德的高点?

        除了无能的廉官和有为的贪官的分类,是不是还有有为的廉官和无为的贪官?再者,何谓有为的贪官?能为老百姓着想做实事?能捞钱?能往上爬?“无能的廉官还不如有为的贪官”在我看来本身就说明社会风气的退化或者道德水平的下降,有如我一大学同学赞叹说他犯了事进了监狱的朋友多么多么牛一样......

        • 家园 理想社会从来不存在,也永远不会存在

          你说的没错,官员可分为4种:

          有为的廉官

          有为的贪官

          无能的廉官

          无能的贪官

          在任何社会,第一种都是珍稀动物,可遇而不可求。第4种,人人得而株之,是反贪的主要目标,比如原沈阳市,局长以上几乎一锅端,就是这类王八蛋

          第2和第3种,永远是官员的大多数,取谁舍谁,决定于当时的社会需要。中国现在正在飞速发展阶段,需要有为的官员,哪怕你贪点,只要不过分,就得用,当然过分了也必须法办。而如果没能力,哪怕你一尘不染两袖清风,对不起,您也得下去。

          正如TG在战争时期,有所谓“两头冒尖”的部队,会打仗,也会经常犯那些不致命的纪律。怎么办?解散他们?当然不会。只能严加管教,别让他们出格。但是到了解放后,他们就是第一批被裁撤的部队,取消番号,一个不留。

    • 家园 俺最近经常遇到这事儿

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    • 家园 这个世界哪里没有问题呢?

      先看到问题,再去解决问题,在这个过程中不断的成长,过一段时间回头一看,可能自己都会吓一跳,居然自己能成长到这个地步?

      人如是,国家亦如是。

      怕的是第一找不到问题,

      不是真的找不到问题,而是找不到关键问题,只能在表面上折腾。

      第二是找到了问题却无力解决,只能维持现状。

      这两点对于这三十年的中国来说都不存在,发展自然是理所当然的。

    • 家园 其实大家怕的不是问题,而是这些问题展现的前景

      做事怎么会没有问题,事情要做就是因为有问题,解决一个个的问题,最后把事情做完.所以没人怕有问题。

      真正的担心的是这个国家的前景,并且在通过现在的这些问题,考察前景是怎么样的。如果这些问题导致的前景是暗淡的,问题是无法解决的,大家自然会很忧心;如果这些问题可以很快解决,前景光明,大家自然很乐观。

      现在看来就是这些问题导致的前景不妙。这个与是不是要有一些人付出代价无关,因为无论是不是付出这些代价,前景都不妙。也和大家是不是努力工作无关,每个年代人都想活的好一点,他们其实都在努力工作。但是有的年代就是很差,有的国家就是很悲惨,有的民族就是灭亡了

      • 家园 你的担心有道理也应该

        常崩溃调的也一样,很多海龟都有同样的担心,但是他们没有我这样土包子的踏实,所以嘛,在我看来,你以及你们对这个国家的前途的担心是多余的。世界上从来没有坦途,对中国的苛求也就显得短视了。所谓悲惨和灭亡,也都是客观事实,不可能因为民主和公平就不悲惨不灭亡吧。

        基督教文明说人生而有罪,儒家文明却说人之初性本善,这就是文明的冲突。就算我们想要要避免也避免不了的,所以要面对,也必须面对崩溃轮。切,谁不崩溃啊

    • 家园 问题很多,消化极强,稳定的话什么问题都不是问题。
    • 家园 为什么明知道彩票中奖几率很小,还是有人不停的买?
    • 家园 因为中国人民能忍啊

      整篇三段,段段都是忍

      1. 和以前比起来,我们的自由大多了,因此P民们还是要知足,不要成天欲求不满的和外国比,30年前你说一句话就能抓你去打靶,现在多好哇,有什么不高兴的,忍着吧,秦始皇2000年前都没有现在这么自由,该知足了

      2.每个时代都有每个时代的无可奈何,每代人也有每代人无法避免的悲剧

      怎么说,还是个忍啊,你有无可奈何和悲剧那是你的命不好,投胎是个技术活,下次记得看准点投去高官家里

      3.无能的廉官还不如有为的贪官

      贪就贪点了,只要能办事——问题是贪和有为并没有必然联系,廉洁和无能也没有必然联系。既然中国的官员们的能力和官职还是相符合的,那为什么又廉洁又有为的官员少呢?

      他说一个国家是抽象的,归根结底还是由一个个人组成的,国家的富强其实落到实处就是一个一个人的富强。俺们普通人不是英雄,做不出惊天伟地的贡献,但是我们每个人好好工作,哪怕是为了自己的工资,聚合起来不就是对国家的贡献么?

      这段话讲的最好,但是也最反动,当主观上为了自己的工资客观上贡献国家这种观点盛行的时候,维权人士可就比现在多的多了,官老爷们还不更头疼。他这个观点和你的“凡事要忍”可是相矛盾的哇

      • 家园 能忍才怪,论造反,中国人民世界第一

        虽然不是很认同楼主的论点,但实在看不下去你这标题,而且你也把楼主的观点极端化了。

        中国人民不造反,那是因为不造反的收益大于造反的收益。

        中国人民最现实,不会像法国佬一样傻折腾,而不是什么能不能忍。中国人从来没你想的如此消极,特别是老毛当政之后。

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