五千年(敝帚自珍)

主题:太爷爷和爷爷:《尊严不是无代价的》里面的小故事 -- 邓侃

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    • 家园 如果邓侃所述属实,老萨应该向谷金声及其后裔公开道歉!

      老萨说:“谷金声后来还是在伪满作过西丰知县,算是汉奸的人。”

      邓侃说:“这段里的谷金声是我的太爷爷。事实上,日军把他拦在县政府不许回家。太爷爷绝食若干天也没有妥协,最后身体虚弱生病才回家,回家后不久就去世了。文中说把生病的县长抓来,其实是县长被抓来后几天才生病的。”

      如果邓侃所述属实,那么谷金声就是宁死不屈的抗日烈士,老萨的书就是对抗日烈士的亵渎。北宋名将杨业在对辽战争中,因赵匡义,潘美指挥失误而兵败被俘,杨业拒绝辽人诱降,绝食而死。后人在演义中演化为杨业兵败被围陷绝境,头撞李陵碑自尽,所表现的气节是一致的。设想一下,如果杨业被演义成了李陵,“算是汉奸的人”,那是何等的荒唐!

      强烈呼吁老萨澄清史实。如果邓侃所述属实,老萨应该向谷金声及其后裔公开道歉,并避免日后再犯同样错误。轻飘飘的一句“再版的时候,我把这段放进去可好?”是远远不够的!

      • 家园 你这句说了等于没说。

        如果邓侃所述属实,

          老萨用什么办法澄清史实?你能给想个办法?

          此事对老萨和我们这些人来说只能是信谁的。

          从我的角度看,我信邓侃的,但老萨的书是正式出版物,一句我信谁的是解决不了问题的。

          老萨的办法是最好的,再版的时候把这段放进去,顶多再加一句“我倾向于相信谁的”。许多写正规历史的人也是这样办的,在无法核实时把几种说法都放进去。

        • 家园 尊严不是无代价的

          对俺眼里,把一位抗日烈士写成汉奸是罪过,把一位汉奸写成抗日烈士是无耻。在这种大是大非上,老萨作为公开出版物的作者有责任澄清史实。而且在谷金声这件事上,澄清史实应该是不难的。至少应该做出澄清史实的努力。

          尊严不是无代价的。面对日寇的刺刀,谷金声是否保持了作为一个中国人的尊严,是否为此付出了生命的代价。为获得这个问题的答案,老萨作为《尊严不是无代价》的作者花这么点功夫澄清史实,不应该吗?

      • 家园 尽量提醒老萨对于历史事件更严谨吧。

        别的,既然老萨不是历史学家,也不是历史作家,按专业水准来要求有些强人所难了。人家谷金声的后人都不要求道歉,我们这些看客又何必一定要主持正义呢?正义和公平有些人看的很重,有些人并不这样。平常心吧。

        • 家园 历史本身作为一份精神遗产

          历史本身作为一份精神遗产,其所有者可不止当事者后人而已。

        • 家园 你说的有一定道理

          俺同意你的“尽量提醒老萨对于历史事件更严谨吧”。

          既然老萨不是历史学家,也不是历史作家,按专业水准来要求有些强人所难了。

          虽然老萨不是历史学家,也不是历史作家,但老萨写历史,就应该按专业水准来要求。

          人家谷金声的后人都不要求道歉,我们这些看客又何必一定要主持正义呢?

          如果谷金声真如邓侃所述宁死不屈,那看客亦有权利要求老萨道歉。如果谷金声如老萨所述变节投敌,那看客,特别是送了花的,有权利要求邓侃道歉。

          正义和公平有些人看的很重,有些人并不这样。平常心吧。

          对正义和公平看得很重的人,在这种情况下很难保持平常心。

          • 家园 上面还有人投草,那我就送朵花平衡一下。

            兄弟真是实在人啊。你没看出来我那是拐弯抹角的说老萨和萨粉的吗?不过话说回来,老萨那么高产,既然写的是时令的文,如果句句有关历史的都去考证,那他只好写论文去了。

            另,无论是在中国,外国还是在西西河,屁股正确比“正义和公平”要有市场的多。

            • 家园 谢谢

              老萨那么高产,既然写的是时令的文,如果句句有关历史的都去考证,那他只好写论文去了。

              所以对老萨历史文章的批评是绝对必要的,因为真实性是历史文章的第一要素。至于其它的像小小魔女故事一类的真实性,胡凯鄂丝?

              另,无论是在中国,外国还是在西西河,屁股正确比“正义和公平”要有市场的多。

              老萨的屁股--摸不得。老萨曾专门著文论述过这一点。

      • 家园 如果邓侃所述不属实

        如果谷金声后来确实变节投敌,那他开始的气节就不值一提。老萨所崇拜的周恩来总理说过:晚节不保,一笔勾销。

        • 家园 这肯定不是周总理的话

          完全不是一分为二看问题的思路。一看就是网络愤青的话,跟汶川地震时,某些网民演绎的,人民养着你看着办之类话一样SB。

      • 家园 看帖没看全?

        老萨的回复里说得很清楚那段话是怎么来的了

        是在政协编撰的《锦州文史资料》中找到西丰县长的记载,看来,是文史资料收集时有错误。

        这种官方资料你叫他怎么去质疑啊? 邓侃兄提供的这些史料,如果不是他本人的话,知道的又有几个? 道歉的应该是编辑锦州文史资料的那些人,和老萨没多大关系.

        • 家园 看帖没看懂?

          此类文史资料搜集的通常是五花八门的作者的对多年前回忆和记录。文史资料作为整体无疑有很高的史料价值。但官方组织编撰这些资料并不是要对其中每一篇文章的真实性背书。因为作为某篇特定的文章常常只是作者的一面之词。由于作者的记忆,立场(即老萨所说的屁股),自身利益等局限性,其中很可能有谬误。文史资料中不少文章所描述的“史实”本身就是相冲突的。

          所以在使用此类文史资料时,必须慎之又慎,应该与其它史料相对照,辨析。绝不能随便引用其中的枝言片语当史实,然后,胡发感慨,妄加评论,比如随意地给别人扣上汉奸的帽子。在网络时代,信谣传谣,添油加醋,以讹传讹,刀笔杀人是非常恶劣的行径。

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