五千年(敝帚自珍)

主题:从格雷欣法则说开去 -- 切地雷

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          • 家园 试试百度“在宗教活动场所外传教”

            不必客气称呼老师。

            我国各地区一般都有明文规定“不得在宗教活动场所外传教”,不管是基督教,佛教,还是道教,都一视同仁。这个很清楚了,也符合宪法精神。

            不管信教的还是不信教,都应当认识到这一点,信教的约束自己的言行,不信教也应当维护国家法律规定的尊严。

            以上这些话说得比较生硬,但是事情本来就是这样的。

            宗教问题是一个极其严肃和一个可能引发极其严重后果的事情。

            • 家园 没那么严重吧?在论坛里谈论宗教不叫“在公共场所传教”吧?

              中国有那么多佛教网站,那些都算“宗教场所”吗?

            • 家园 在西西河,回避宗教不是办法

              谢指教!百渡了一下,看来国情确实如此,可以理解。

              不过,西西河这个建站于海外的虚拟社区是否一定要遵循这个法令,还需商榷。西西河大牛如云,我见到的一些勉强可以称得的”传教“贴,基本是可以一驳就倒的,大可不必担心有”极其严重后果“。

              我的主要意思是,在西西河,回避宗教不是办法,也没必要。买买提不回避宗教,也没见传教的收到多少信徒嘛。西西河的环境,比买买提要好很多了。

              真正的强势文明,是不惮以自己的”普世价值“去PK任何人的”普世价值“的。什么时候我们能把”孔子学院“办进梵蒂冈,而他们的愤青们在网上痛心疾首的时候,中华文化才真正复兴了。

              当然贴标签就更不对了,何况还贴错!

        • 家园 九老师啊,

          您不觉得,您的主张是有罪敲定么?先置你于不义,你再证明自己无辜?

          良币系列中,已经把传教比成卖拐了,已经把基督徒的行为论证为无耻了----还要怎么沟通澄清?

          • 家园 在公共场合传教本来就是不妥的

            在非宗教场所的公共场合传教本来就是不妥的,每个人都有权制止,这难道你不知道吗?

            如果水巷不是来传教倒也罢了,如果确实是来传教的,那么理所应当受到制止。如果不是来传教的,经过澄清,大家会增加理解,但还是会劝告她多注意。

            但是她的言论确实让人怀疑是来传教的,所以从为她着想的角度,出面解释说明一下并非过分要求,当然不说也行,删帖也行,这个是个人行为,但不能说劣币驱逐良币。

            基督教信仰是个人自由,但得在宗教场所,随便你怎么赞美上帝,完全可以,但是非宗教场所得公共场合,就得注意了。

            另外,请不必称呼“老师”。

            • 家园 我赌一个通宝,秋末冬初网友会送给这个帖子一颗蛋

              除了秋末冬初谁都可以入局。(排除他是因为他得这个通宝太容易了)

              九霄环佩先生给我的映像,一向是一位长者。老师这个称呼,您是当的起的。

              但:

              她的言论确实让人怀疑是来传教的

              您如果看过那些“良币”,您会发现,它们没有赞美上帝!它们是批驳基督教的!事实上,它们把基督教批判揭露的不能再深刻了。

              我国的法律,难道禁止别人在公共场合批判基督教么?难道让我们去教堂里批判基督教? 阿弥陀佛!

              如果她的言论都确实让人怀疑是来传教的,那么没有人可以幸免---恐怕您老人家,也得过过堂再发言了。

              • 家园 基督教是很复杂的

                然而,我也坚信,基督教最终会成为中华文化的一部分

                她的贴子都删了,我也无从分析,但这句话保留下来了,请问这句话如何解释?

                其实我不想围绕水巷再多做分析,好象我揪住人不放似的。只是想告诉你,宗教,特别是基督教是很复杂的事情。不是你想的那么简单的。一篇文章有时候也是比较复杂的。

                • 家园 我想我们是可以达成共识的。

                  我来讲一下水巷同学的论证过程。她用了九篇帖子的篇幅,驳斥揭批了基督教,用了一篇帖子的篇幅,讲了:

                  水巷同学发现农村基督教有些泛滥,对社会现状进行分析后,很悲观地认为,基督教的传播似乎不可避免。她有些忧虑,但作为一个深深认同中华文明,并对中华文明有自信的人,她相信,既然我们的祖先可以吃掉犹太教,我们也可以消化掉基督教。

                  其论述过程很完整,几乎不可能造成误读! 如果对她的结论不赞同,可以讨论。 一上来就说这是“传教”,您还认为这是有好处的么?

                  如果我写个帖子,单单引用您“基督教是很复杂的事情”这一句,就说您在传教,请问这是不是“劣币”?

                  其实基督教很复杂么? 简单的很。假的就是假的。说他复杂,是缺乏自信心的表现吧。

                  • 家园 水巷的帖子我也读了,我赞同你的观点

                    我也水巷的本意是揭基督教的画皮。之所以有这个印象,是因为我刚看她的帖子的时候,曾经以为她是传教的,就急虎虎的想跳起来骂来着——我这个人是非常反感传教的——但是仔细看了两篇,发现自己弄错了。

                  • 家园 贴子都删了,不好讲了

                    你那个是你个人的理解。

                    中国的基督教只能先控制住,控制它的规模和攻击性,成为“中华文化的一部分”这个不可能的。要么是天真,因为对基督教的侵略性、攻击性、和排斥性缺乏了解。要么是忽悠。

                    中华文化讲的是什么?基督教讲的是什么?开玩笑的事情。

                    如果我写个帖子,单单引用您“基督教是很复杂的事情”这一句,就说您在传教,请问这是不是“劣币”?

                    明确地说,这样讲不对,但这不是劣币!我这人不会那么小气。区分良币劣币其实没有多大意思的。我不习惯这么看人。

                    我说“基督教是很复杂的事情”和她坚信“基督教会成为中华文化的一部分”,这两个还是有比较大的区别的。

                    最后明确一下我和你的观点分歧:我没有讲她一定就是来传教的,我讲的重点是你用劣币驱逐良币来类比这个事件是不妥当的。理由我已经充分说明了。

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