主题：【原创】印度崛起：神话与现实 -- 晨枫
家园 这和阶级没关系吧 各种车厢都塞满了各种阶级的人.
硬卧里见过不少低收入的务工者.
硬座里也见过不少白领甚至大学教授.
至于软卧就不清楚了,上大学那几年没有坐过,不过和车厢里人聊天时听说那里除了春运时大部分都是空着的, 没人愿意当那冤大头.
中国的阶级在公共设施显示出的差距不大.
- 复 这和阶级没关系吧
家园 中国的软席候车室也很少人用的 对。
在中国，火车的软座或者软卧是可以使用软席候车室的，但大部分这样的乘客都不会去，嫌麻烦。
我有一次和我导师一起去天津车站的软席候车室，自始至终就我们两个。
- 复 这和阶级没关系吧
家园 阶层还是有的。 在八十年代以前，买软座、软卧得要介绍信，证明你是处级、教授级以上并超过五十岁，没这个介绍信有钱也不卖给你。再高级别的有没有年龄限制就不清楚了。
硬卧是有钱就可以买，但硬卧的价格大约是硬座的两倍，大部分自己掏钱的都舍不得。那时候车票价格与工资相比也算相当贵了，象南京到北京的普快硬座二十块出头，差不多是刚参加工作大学生的半个月工资。想象一下，现在你从南京到北京花上千元买张车票，花近两千元买张硬卧票？如果是软卧基本上是硬座的三倍，在当时与飞机票差不多。那时飞机票也要介绍信，不过主要目的是作身份证明，为了安全，不限级别。
那时出差的不管什么级别都可以买硬卧报销，所以那时你在硬卧里见到的低收入者基本上都是出差的。
- 复 这个一定要花
家园 再补：在斯里兰卡旅行也经历过同样的事儿， 第一二等车厢主要是白人+我一个黄人，第三车厢的人看我们这些人的时候，眼神里面是有一种敬畏的。走过这些第三世界兄弟国家，我常常想，他们名义上取得了国家独立，民族解放，甚至披上了民主自由的外衣，但是人还是没有经过改造。坐在3-40年代（绝非玩笑）的蒸汽列车里面，真是有一种穿越到殖民地时代的感觉。
这些年在外面奔走的经历，让我大大改变了对老毛和TG的态度。如果不是他们，也许我也在中国坐在蒸汽列车的车顶，带着敬畏的眼神看着坐在上等车厢里的欧美白人和日本黄人吧...
通宝推：nvda,发了胖的罗密欧,只爱钱,独立寒秋HK,打铁的,surfxu,俊逸,家园 也有不少人跟你看法相反哦 当然，他们想的是在一等车厢里做大爷，回家后有一堆奴仆跪着伺候。 （至于他们祖上在49年基本都是农民，他们早忘记了。。。）
家园 感同身受 在国外的中国人，有各种各样的原因留在海外的
但至今认识的华人里，还没有一个认为自己不如洋人的
家园 其实太祖的目标不是把你变成上等人 而是希望实现一个天下所有的人都平等的大同社会。你现在快乐地享受着上等人的滋味，有就违太祖的本意了，或者说你甚至变成了太祖想打倒的人。
家园 老共还有一个功劳：破除迷信和宗族 在马来出差时，与当地人聊天。他们提到树林里神秘的鬼，活在刀上的死灵，庙中咒语，一脸的虔诚和戒惧。 看到姓氏桥头的家庙，和桥上家家最中央的神龛，才发现这些东西离现代中国有多远。
我当时忽然感到很幸运为我们以前的无神论教育，我们的心灵是多么无拘无束。精神自由才是真正的自由吧。
但回想一下以前，祥林嫂，破产去捐门槛。以前的国人活在宗族社团中一生都缠夹不清。现在的国人，享受自由程度其实已经远超大多数发展中国家了。精神方面，和发达国家差距也不太大，这种差距往往还是教育资源缺乏造成的。
这种自由，应该也是中国现在迅速发展的原因。
通宝推：东方红脖子,只爱钱,赵行德,特里托格内亚,老醋花生,侯登科,李根,瀚海黄沙,小书童,春临,朱红明,家园 宗族有什么不好呢 亲亲，不是很应该吗？不亲亲，最严重的不就是骨肉相残吗？不就是伦理丧失吗？有什么值得骄傲的。