五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《老子》论道:道可道 -- 老平

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                • 家园 万物(本体)与对万物(本体)的体察本体论

                  以有物混成为本体,以道为本体论,乌兄的说法在本体论的范畴是通的。分歧可以从有无之辨说起。我的看法,肯定/否定都是有,无是肯定/否定的混成。黑格尔谈矛盾,此物是黑的,此物又不是黑的,就是困在有名之中了;有物混成算是对矛盾的理解,这需要回到此物之处。无非空也非否定,此物还在,黑不黑不在了需要重新体察,体察的不是此物,是从此物处重新体察黑不黑的矛盾从何处而来。因此道并非完全是以此物为对象的体察。道比混成之物还高一阶的说法是有问题,但是这个问题更多的是高一阶的问题,是我图方便了。

                  乌兄是虚置混成之物以论道,我是虚置道以论混成之物。黑不黑?有物混成。

                  • 家园

                    墨兄可能说清楚了唯心唯物分歧的根源所在.

                    这两者没有高下之分,只是出发点不一样.将人对万物的体察为本体也是合理的.

                    虚置混成之物,要加入人来生发变化,道名为"此两者",因为立足点在混成之物.

                    虚置道,则加入混成之物生发变化,有欲无欲为"此两者",因为立足点在体道之人.

                    • 家园 这么大的帽子我戴不合适

                      说清楚了什么也是乌兄说的乌兄清楚,我是不清楚的。我根基不牢不适合玄谈,也不知道该说些什么来请教了。混成之物、体道之人,重走长征路,胡言乱语之后赶紧逃走……

          • 商榷
            家园 谢谢你的意见

            请你谈谈最后那几句的含义好吗?

            • 家园 主要是怕引起误解

              其实你的解释也说得通,只可能明白的自然明白,糊涂的更糊涂了。

              然而“道”的功用能生,生就有了光明或边界,因而是有端倪可知的。

              我只是怕有人问你那“道”的边界在哪里?你又要回到有无之辩来解释了。

    • 家园 希望看到后续,

      老总来考察工作,中间聚餐,放声背诵老子的道德经,还问我的看法,我说我是坚定的马克思主义信仰者⊙﹏⊙b汗。之后就是老总喝高了后畅谈学道的经验,大⊙﹏⊙b汗。

      我不是党员,而老总是个几十年的老党员。我有房子有车有存款。老总有很多大房子很多车很多存款还有很多人可以使唤。

      认识的人多了,年轻时候的无神论者过了四十,事业有成的不是信基督就是拜菩萨,真的很虔诚。老总这信道的还很少,但还是信了。

      之后,各个小主管的桌子上都有了一本道德经。

      私下里研究道可道的不绝于耳。

      道可道,果然非常道呀。

      • 家园 失去/沒有信仰的人再重新建立信仰吧

        不过他们只会把这些东西挂在嘴上,其实P都不懂!

    • 家园 这么好的沙发, 为啥不坐? 送花
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