主题：卿本佳人，奈何做贼？——给向问天卸妆 -- 刘国重
家园 这段描述实在精彩 就是向问天再生，只怕也不得不叹服。
我们做事，其实经常会犯最基本的错误 -- 当我们谈政治活动的时候，却用感情来衡量。这就像打篮球的时候用排球的规则去评判一样，压根文不对题。
其实，人是可以活在不同世界里的。
快意恩仇的时候，就是感情问题。
纵横天下的时候，就是政治问题。
身担天下事，仍能为一件不平事拍案而起，几人能够做到？要付出何等代价？若真如是，这不是虚伪，而是大英雄之所能为。
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家园 摸到一个四边 四边，四边，四边。
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家园 此言差矣： 其实，人是可以活在不同世界里的。
快意恩仇的时候，就是感情问题。
纵横天下的时候，就是政治问题。
虽然宋徽宗是伟大的书画家，但他也是公认差劲儿的皇帝。
评价一个人，终究要看他的主要方面，尤其是公众人物。
萨苏这样描述一个人，好比任我行的吸星大法，博取了百家的内功，甚至为己所用，终究还是要小心反噬。少林的易筋经，内外混一，才是正果。
当然，人是有寿命的，终极问题的探讨，未必就有功用。呵呵
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家园 与萨兄同感。向问天如像倪匡认为的那样重感情， 就不会爬那么高。
爬上去，也混不得那么久。
实则，两文主旨并非要从道德上打倒‘天王老子’，只是写出我读到的不同于倪匡等人视角的向问天：不是‘侠客’，是‘政客’；不做‘忠臣’，更不‘愚忠’。
金庸怎样看待、揣摩现世的政治人物？
“查先生当年在《明报》天天写社评议论世局国事，有口皆碑，不少人想知道他判断政情为什么都那么准。查先生私底下总爱说，人是自私的，推测个人或政府的用心和行动，必须推己及人，先从其自私的角度衡量其得失，然后判断其下一步之举措，一定不会离题太远。”（董桥《孔夫子视富贵如浮云》）
“先从其自私的角度衡量其得失，然后……”金庸是这样子看待、揣摩现世的政治人物的。
有样学样，我从同样的角度出发，揣摩金庸在《笑傲江湖》中所塑造的政治人物们的心理、动机，应该总“不会离题太远”？
作为一个杰出的政治家，向问天“做了政治生活中必定会做的事”、对自己最有利的事。
好制度使坏人欲作恶而不能，坏制度让好人欲从善而不得。把向问天定位为‘坏’，有失厚道。
我只能说：以现代政治文明作参照，类似日月神教的政治、制度，十足邪恶。
家园 西西河金庸学派终于露脸了。 前有应侯后有王国重。
不过我觉得用“影射史学派”可能更靠谱。
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