五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从白俄罗斯大选可以看出文革道路已经走到尽头 -- cmosplay

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      • 家园 现在政治垃圾都不容易生存

        也许党组织得一个一个的重建起来,现在的不咋样。

      • 家园 但是美国不需要立

        在别国行动,只需要折腾一番,最终让自己中意的人上台就行了,立不是美国需要考虑的问题,所以学习文革时可能把立的部分省略了。

        • 家园 那是另一个问题

          我看不出和我的论述有什么关联

          • 家园 论述没有问题呀

            所以我手懒也就没有评论,昨天加一句说的对就好了。

            我的帖子只是指出中国在自己国家搞文革需要建设一个更完美的体制,美国在别的国家搞就不需要了,只需要一个听话的政府,所以就把这些没有什么实际收益的内容去掉了。人家是活学活用,没有教条主义。

    • 家园 l楼主 你就缺一次文革了
    • 家园 政府果断行动才能稳定局势,避免动乱

      看来白俄罗斯政府执政能力很强啊!克格勃迅速行动,关闭了所谓“97宪章”的网站(本来想附上新闻链接,可惜国内基本上不报道,也找不到链接),看来白俄罗斯的“民主派”们以后也要翻墙了。

      克格勃在1991年时丢人丢大了,连个叶利钦都逮捕不了。现在行动起来倒也有板有眼的,看来根基还在政府的内政工作呀。要是白俄罗斯失业率不是低于1%,物价也跟着捣乱的话,反动派再趁机闹文革可能就不好应付了。不过卢卡申科这次得票率不到80%,比2006年少了不少,说明有越来越多的白俄罗斯人已经把当前所拥有的生活视为理所当然,并进一步对政府提出更多要求。这种情况下政府也不能躺在过去的功劳簿上偷懒,必须进一步改进内政,否则等卢卡申科年纪大了以后,就会出问题。


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 偷换概念。。。

      文革和颜色革命的根本目的都不一样,怎么能将两者相提并论?

      • 家园 没有偷换概念

        根本目的不一样不代表斗争形式也不相关,我的帖子没有讨论什么目的,就是分析文革的斗争方式和巨大威力。指出善于研究和利用这种先进的斗争形式能够给国家和民族带来非常大的好处同时只需要支付很少的成本。没有偷换什么概念。

    • 家园 妖魔化文革又出现了新的话语方式
      • 家园 没有什么妖魔化

        如果我的帖子有哪里说的不对你可以指出来,可以讨论,这样扣帽子有什么意思?希望你收回。

        • 家园 文革,随着“改革”的脚步被涂上不同的色彩,

          什么崩溃边缘,反人类……不一而足。

          随着普通人用自己的头脑思考的过程,彻底否定的话语失去了存在的价值,当然就要考虑似是而非、半真半假的描述来获得效果。

          否定者当然不会甘心于和劳动人民同声欢呼,即使到了某个肯定的历史节点,他们也至多用上“虽然……但是……”之类进行“规范”,再没市场,也至多用“沉默”代替语言。

          “颜色革命”本来不算个贬义词,但是当历史的车轮碾过90年代以后,起码在中国这块大地上,这四个字所附着的感情色彩,就已经特别鲜明了。

          文革,打击的是走资派,打击的是扛着红旗反红旗的人和思想,从当时的政府和执政者这个角度来说,打击的至多是执政者而不是政府,何来“推翻现政府”之说?

          你既然不喜欢我的评论,可能说明你并非有意抹黑文革,也可能是你对“颜色革命”的现实意义认识不像我说的那样——但愿你是如此。

          现在你觉得是扣帽子吗?

          对文革是正面认识的人,我相信他不会将文革定位为“颜色革命”的——要清楚,当时的政府颜色是鲜红鲜红的,即使那些打着红旗反红旗的走资派也不得不将自己满身抹得鲜红鲜红。

          我的这个评论,不仅仅是给你看的,还希望其他有模糊认识的人(不包括具有“精英”意识的人)能够看到,使他们将来再看到有人将文革涂抹的似是而非的时候,能够自觉地多一份思考。所以,我自己是不打算收回的。

          • 家园 其实文中基本上只要提"颜色革命"就可以了,楼主非要用文革

            ,把一个被西方搞成邪恶意义的"颜色革命"概念与目的很高尚的"文革"混为一谈,确实有妖魔化"文革"的效果,至于楼主内心怎么想的,就不去揣摩了.

            • 家园 颜色革命不是文革,难道你认为是武革

              是不是要民众上街?是不是军队不动?那不是文革是什么?

              难道是军事政变?是军事入侵?都不是,入侵的只是一帮选举观察员而已。

              并不是说挑出中国文革和美国文革的某个不同点,比如说目的高尚与否,就可以说这两个是完全不同的东西,实际上是一脉相承的。同样一支枪,在日本人手里会用来侵略中国,在八路军手里就可以抗日。可还是同一支枪,再被日本人抢去又会滥杀无辜,整天琢磨着去妖魔化一支枪有意思吗?

              就不能琢磨琢磨怎么提高工业能力,造一把更好的枪,好好练练枪法,下次多杀几个鬼子?

              要说

              文中基本上只要提"颜色革命"就可以了,楼主非要用文革
              狭隘得看,白俄罗斯那现在是颜色革命。也可以站在道德的高度痛骂它的“邪恶意义”。有用吗?下次选举还会有一出,不会消失的,除非卢卡申科彻底投靠美国。

              该怎么办?骂美国有用吗?那些上街的白俄罗斯的老百姓会听吗?要多想想他们为什么相信美国的宣传,美国“宣传部”都做了什么正确的事情。美国人并没有把文革高高供起来,谁也不许说,谁也不许碰,否则就是妖魔化……人家在认真研究它的作用原理,能够产生的威力,然后在实践中用出来。事实是,人家成功了,我们失败了,或者认为外交部每天发表“抗议”就是成功也可以。

              从东南亚到非洲,我们的失败还不够多吗?一句“目的很高尚”就可以掩盖这些失败了吗?就算在国内,也不能认为完全成功,当然在网上讨论中国国内的文革一般都是冒险行为,所以帖子里不打算讨论。不过一般做什么事情不成功不会是因为目的高尚,而是因为方法不够高明。虽然目的低劣,失道寡助是常有的事,但也不能认为目的高尚就一定会得道多助,躺着也能成功。

              至于内心怎么想的,我认为cmosplay:了解你的意思了已经说了。不过不打算在这个楼里面争论中国国内文革的话题了。可以另外开楼讨论。

              • 家园 这么看似乎妖魔化"文革"是你的本意,那就没什么

                好谈的了."文革"本身有它自己的定义,很多特定历史时期的词本身都有它自己的特定的含义,故意混淆这些词的概念是这些年来某些人为达到特定目的常用的伎俩,而把西方邪恶势力策划的"颜色革命"称为"文革"客观上和这些人的作法是一致的.

                • 家园 又想了一下

                  似乎对"颜色革命"发生国的老百姓来说,"颜色革命"还是有点邪恶的。但是这跟这个帖子讨论的内容有什么关系?

                  "颜色革命"是不是邪恶要看"颜色革命"发动者的立场。对发动者有害就是邪恶的。"颜色革命"又不是"颜色革命"发生国的老百姓发动的,他们只是发动者手中的枪,不是拿枪的人。

                  如果真是邪恶的,那美国发动一次,尝到苦果后就不会接二连三地继续发动"颜色革命"了。这不是明摆着的吗?

                  至于你说西方邪恶势力,他们就是邪恶,你骂两句邪恶势力又能把他们怎么样?空谈有用吗?信不信下次伊朗大选还是会有很多人上街,有没有想过为什么?你有没有想过为什么现在世界上都在说“中国威胁论”?为什么没有“美国威胁论”?

                  如果你还认为我的本意就是妖魔化文革,或者明知道我的本意不是,但偏要这么说,那我也没办法。

                  上网本来是为了交流讨论,谁不会扣帽子?可是纯粹扣帽子有什么意思?

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