主题：民主和集权问题 -- 慧诚
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家园 你提的问题很不好回答，尝试从自己视角梳理我的理解 del
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 内贾德总统多好啊，为什么要换呢？ 内贾德总统内政外交都干得不错，不明白怎么就触犯这些神职人员的逆鳞了？要把人家换掉？
内贾德确实不是宗教界支持的人选，可是宗教界自己的人选也选不上啊。事实证明了，一次两次都是内贾德当选。
我记得去年内贾德总统因为一个官员人选问题和哈梅内伊角力，曾经闹过罢工。
后来伊朗还大张旗鼓地查了一个银行诈骗案，内贾德否认伊政府高官卷入这起重大银行诈骗案，表示政府不会永远对这一指控保持沉默。但是
艾哈迈迪－内贾德的总统高级顾问伊斯凡迪亚尔·拉希姆·马沙伊以及其他一些亲信卷入了这场骗局。马沙伊和艾哈迈迪－内贾德是亲家，其女儿嫁给了艾哈迈迪－内贾德的儿子。伊朗保守派议员认为马沙伊“过于自由”，危及伊朗政权，对艾哈迈迪－内贾德“施加过多影响”。伊朗保守派宗教人士与艾哈迈迪－内贾德政府之间许多争端均起因于马沙伊。
2011年11月8日电（记者何光海 杜源江）伊朗检察总长穆赫辛尼·埃杰耶８日在德黑兰证实，伊朗总统艾哈迈迪－内贾德的高级顾问马沙伊的一名亲属因卷入银行诈骗案已被司法部门逮捕。伊朗最高领袖哈梅内伊10月3号在一家电视台讲话时表示，对那些身陷这一丑闻的罪犯，应该实行“砍手”的处罚。当时没太在意，现在看来，案子背后的水很深啊。
去年10月，哈梅内伊还发表讲话暗示改变总统选举制度：“但是，如果有一天，很可能是在将来的某一天，如果议会制度被认为是选举总统的有效方式，伊朗将改变目前的选举体制。”
由直接选举总统倒退到间接选举总统？我很难相信这是一个老谋深算的政治家的主意。有多少伊朗老百姓会拥护呢？
虽然议会选举确实可能是对付内贾德的好办法。
而且还有传闻
内贾德将支持他的亲家马沙伊参加总统竞选，引发保守派持续的攻击。马沙伊曾表示伊朗的教士统治已经过时了，因此也遭到伊朗保守派不断地攻击，称他是一个“疯子”。看起来马沙伊是个关键人物。
伊朗被封锁多年，国内工业建设已经有一定水平，继续团结一心搞下去很可能就完成工业化了。这时候搞内斗，我很难理解。
家园 这 del
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家园 这些教士也真是不长进 真是世上没有背叛自己阶级利益的阶级啊。这些教士看上去实在不必解放前掌握了中国农村大部分土地、人口、舆论的乡绅地主先进多少。
这么说，伊朗实现工业化，伊朗人接受现代生活方式反而是违背了这些宗教知识分子的利益。不过看他们还要勾结外部势力来拿下赢得多数伊朗人选票的内贾德，说明他们也不像看起来那么强大，对军队和平民的控制并非无懈可击，他们的内心还是比较虚弱的。
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家园 一直以为伊朗还是波斯内核，披着穆斯林外衣呢还 - 复 这
家园 如果有那么一天， 伊朗的毛拉们和美帝重新修好，并彻底放弃伊朗的工业化，一点也不值得奇怪。就象阿富汗的塔利班可以和美帝谈和一样。
穆斯林和非穆斯林都不需要伊斯兰世界工业化，
家园 瞎扯两句基督教, 法轮功 和儒家 而相关调查报告给予的分析是，在共产党组织退潮后，曾经一度各种传统宗教信仰在东北有短暂的复兴，随即被更有组织性的轮子一统江湖啊，而在轮子退潮后，取而代之的是更有组织的基督教?
==> 葡萄见识高远,不过关于基督教,法轮功和儒家的议论有点过度阐述了,东北法轮功和基督教的传播根本没有很么那么玄.
首先 瞎说两句儒家,历史上的和未来的儒家,在政治层面上都是一种以服务统治阶级为第一目标的要务的.这一点就决定了儒家在任何一个体系式微之际,都不能承担激发,团结大多数老百姓的任务.
为啥呢? 因为团结大多数老百姓需要有一个极为强大的,易于简化的纲领, 比如:法轮功的:末法时代,上天的梯子.
基督教的把一切交给主. 比如共产运动的:打土豪,分田地.
比如造反有理. 比如儒家能提供什么? 儒家的政治层面是个打工者的形象:读读乾卦,上九 亢龙有悔,官职够大了,自己小心点.有改朝换代的雄心吗?
基督教和法轮功更能迎合东北人民吗? 也不是,只是中共的国企改革导致民心涣散, 儒家我说过了,是个抱大腿的货色,当然无法填补. 任何打着批评政府的组织都会得到大部分绝望失业工人的欢迎,不惯起理论多么荒谬,我看到一群法轮功的练习者,读不懂李大师狗屁不通的转法轮,怪自己悟性地呢! 当人们迷茫的时候,人们需要任何给他们希望的东西.
基督教也是,无非是能给大家提供最起码的心灵的一点安慰.
基督教更适合东北下岗工人的心理习惯? 这个就是大笑话了,这好像真的是在说 新教伦理适合发展资本主义,哈哈.
当一个工人把大半辈子奉献出去了,结果被无情的抛弃,发现以前坚守的信念被人嘲笑,唾弃,以前的流氓现在发达,这些人需要任何能给他们希望的组织,法轮功和基督教只是在组织上比较好的.