五千年(敝帚自珍)

主题:说说中国的清官意识 -- 慧诚

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        • 家园 所谓的清官意识,其实还不就是把自己的社会责任推给其他人么

          有清官了,我就刀枪入库马放南山了,是好是坏都是丫顶着,大不了丫完蛋了我再想办法捧出一个来。脏活累活都是你干,我最多帮着摇旗呐喊一下就很有良心了。

          这种意识产生的基础就是个人的私,希望自己不需要付出合理的代价就可以获得预期中的利益。

          • 家园 把老百姓想的过好,或者想的过坏。都是有问题。

            激励自己做尧舜,说明您有志气。

            以为老百姓都能做尧舜,就过分理想化了。

            • 家园 穷人羡美玉,皇帝砸金樽

              金玉满堂之家,岂在乎那点金珠。

              人人尧舜,那尧舜也没什么价值了。不过这并不能否认每个人都有成为尧舜的可能。

              后天的境遇改变了这一切,自然也有办法使境遇变化将它改正过来,否则我们今日也不会称颂主席的英明了。

              当然,对于璞玉来说,您认为它是愿意做一块顽石呢,还是愿意成为和氏璧呢?

              • 家园 人人都要尧舜的可能。

                这是搞教育,而不是搞政治。

                我不知道您是否真心努力过“修身齐家”,如果您真的实践过,您应该能理解我这句话的意思。

                • 家园 搞政治的基础难道不就是教育和发动群众么

                  你无法令群众相信可以从你的政策中获利,有谁会跟随你呢。

                  • 家园 群众是不可以随便发动的,除非是野心家。

                    必要的时候是需要革命的,革命就要发动群众。

                    但是如果一个国家天天搞革命,这个国家就完蛋了。

                    常态是和谐社会,革命是特殊情况。

                    把特殊情况当作常态,是不行的。

                    国家之道,有正有奇,需要分辨。

                    • 家园 呦嗬,这话真实在

                      立此存照

                      群众是不可以随便发动的,除非是野心家。

                      必要的时候是需要革命的,革命就要发动群众。

                      但是如果一个国家天天搞革命,这个国家就完蛋了。

                      常态是和谐社会,革命是特殊情况。

                      把特殊情况当作常态,是不行的。

                      国家之道,有正有奇,需要分辨。

                      群众乃群氓的最新版本。还戴着河蟹的帽子,很有趣,很直白。

                    • 家园 难道发动群众就是要革命?为什么你会这么联想?

                      发动群众建设社会主义国家,宣传对伊拉克开战是正义的行径,告诉大家良好的生活卫生习惯是防治流行病的好方法,这些都不是教育群众,发动群众,引导群众的典型范例么?

                      就连街上网络上铺天盖地的广告也是算其中之一。

                      • 家园 我的意思是不要让群众太激动。

                        文革那样的发动群众就过分了,一般的群众教育是必须的。

                        我估计,您虽然嘴上说尧舜,但是实际生活中,从来没有把“修身齐家”当回事,所以说起尧舜来,如此轻飘飘。

                        • 家园 是啊,群众激动起来太危险

                          所以要么去民智,要么使民自己选择下跪、乞讨。

                          我现在明白了为什么意识形态的变化是从海瑞和武训开始的,50、60年代如此,80年代至今也如此。

                          看来这个才是源头啊。

                          • 家园 太极端了,绿化

                            所以要么去民智,要么使民自己选择下跪、乞讨。

                          • 家园 还是极端化。

                            中国人崇西这些年,就真的把西方人极端化思维的流毒学到这么好么?

                            “所以要么去民智,要么使民自己选择下跪、乞讨。”

                            任何东西极端化都是错误的,您把我的东西极端化了以后,再加以批判,有意思么?

                            • 家园 靠清官就不极端?

                              还有,啥叫中庸?骑墙么?

                              你通篇不就是宣扬清官之可贵、之可靠、之必须靠么?就容不得别人说声清官要不得?

                              宣扬清官论者,自然是觉得群众比较爱激动,国家大事,屁民原无参议资格,只能让清官全权代表了。

                              河里现在出了寒江春梦和liminqi的改革16条、32条,也就是网络大字报,自然也是太激动了。是伐?

                        • 家园 难道我说起尧舜,还得斋戒三日跪拜磕头,您是哪个年代生人啊

                          居然如此畏惧群众的力量,好像只要群众的力量得到了动员,就会变成毁灭一切的洪流。

                          在您眼中,群众的合力是干不出什么好事情来的,除了破坏,无事可做。

                          您这么惧怕群众破坏你现今到手的利益吗?打着名左实右的幌子,就为了保住自己的一亩三分地?舌灿莲花胡搅蛮缠,结果暴露了自己屁股在右边,却把手伸到左边,想要左右通吃。

                          这不是星空帝那类人的典型做派么?

                          修身,齐家,很难理解吗?是不是您觉得,非食肉者不足以谈仁义道德啊。

                          还尧舜轻飘飘,圣人自己也没要求别人见到自己都五体投地顶礼膜拜啊。是圣人就可以不食人间烟火么?

                          在您眼中,是不是世界上就只有两种人,圣人和愚氓啊?

                          圣人都是天生的,愚氓再怎么努力,再怎么修身齐家,也一辈子没封圣的指望,趁早墙角画圈圈去吧。修身齐家这种高雅的名词和你们是没关系的。

                          玩弄这种低俗的轻飘飘的文字游戏,这就是您辩论的本意吗?这就是您以理服人的本领吗?这就是您内心思想的深刻体现吗?

                          你和人民群众到底有什么深仇大恨啊?就这么怕被发动起来的人民吗?

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