主题：现行婚姻制度有较为严重的名实不符的缺陷 -- 整合精神哲学
家园 因为你大段强调了一个繁衍的目标嘛，现在又否定了这个目标 如果她不带娃我带，那么她就没有承担起繁衍（不仅仅是生，还要抚养）的任务，你那大段强调的不都变成空话了。你应该注意逻辑的一致性。
她不带娃，不做家务，也不带来直接的收入，你觉得也是可以分得一半财产的，是吗？
你直接说不需要条件就行了嘛，用不着论证一大篇了。只要结婚，就一定要平分财产，不管其他，这就是你坚持观点，不就完了。
AA制不意味着责任感缺失，已经说过了嘛，比如父母和子女经济独立，但责任感并没有缺失，感情也没有受到影响。
而无条件的财产平分，意味着大家看着钱的面子上捆绑在一起，这样你说的情投意合也就是个庸俗的笑话了。
已经假设男方是家庭收入来源的情况下，你连带娃的责任都不敢承诺，还好意思说什么责任感，笑话。
家园 明白了，原来她是富太太，原来你是有钱人要保卫财产。 不好意思，中国大多数女性工作、带娃、做家务。法律针对的是多数人，你们呢，只好被法律一刀切了。
你不能因为你个人的问题攻击女性整体，把女性在家庭和人类方面的奉献一笔抹杀呀。
- -- 系统封号 --。偏要看
家园 三纲五常什么的跟我的观点没关系，是你想象出来的
家园 赞成楼主根据AA制原则继续改革现行婚姻制度， 这样一来计划生育的国策可以继续加强，不用计生委费力就可以轻易完成控制人口，少生孩子的目标，
二来，按照这个改革方向，以后还是生男孩好，别生或者少生女孩了，女孩将来不婚要承受社会压力和歧视，婚了的话要生孩子、养育孩子，钱还不能少挣，否则有批发卖淫之嫌。
据说：
而2009年我国出生人口性别比为119.45，比上一年下降了1.11个百分点。1982年第三次全国人口普查，我国出生人口性别比为108.47，出生性别结构开始失衡，之后，一直快速持续上升，2004年达到历史最高纪录121.20。
改革的步子要大要猛，一定要把人口性别比例继续升上去。
家园 还有 过去的中华文明是稳定态有没有想过为什么稳定？因为一方被压制或被压迫了。
按照你的AA制，我们可以做得更公平点，比如说生孩子，孩子在母体呆5个月，父体5个月，生孩子让父体来，你觉得咋样？
还有，孩子的姓，每年改一次，今年跟父亲，明年就跟母亲。你觉得呢？
如果这个社会在目前依然是男女不平等的，你讨论婚姻的性别依附是没有意义的。更何况在目前的中国家庭，确实是女性的付出更多。也别拿钱说事，家庭不是银行，是责任共同体。
我反对某些女性将婚姻视为买卖，主张女性自立，但也反对男性占便宜还唧唧歪歪的德行，在我看来，这更是想当婊子又要立牌坊。
- 复 还有
家园 你这种生孩子的工业化不彻底 我认为未来孩子是商品，完全是工业生产。 你要孩子，需要符合一些法定标准。然后，你就可以选择各种风格和样式了。你网上信用卡下订单，过一段时间就给你送上门了。
未来， 个人私自生产孩子是完全禁止的和违法的， 就如同当今私种大麻一样。工业生产的人去除了很多先天缺陷，整个社会人类维护成本极大降低。
基因学和工程研究会使这一目标成为可能。
另外，你订购的时候，就可以选者孩子的政治倾向了，左派还是右派，一次点击就搞定了！
- 复 还有
家园 有个观点有问题 我反对某些女性将婚姻视为买卖，主张女性自立，但也反对男性占便宜还唧唧歪歪的德行，在我看来，这更是想当婊子又要立牌坊。你认为男性占便宜，这本身就是将婚姻视为买卖的观点，在买卖上占了便宜而已。你既然反对将婚姻视为买卖，这个观点现在应该收回吧。否则反对视为买卖的同时又想着买卖，就有点想当婊子又要立牌坊了。
若生育工业化了，当然相应问题自然解决。工业化以前，你提到的孩子的姓其实是小事，生孩子让父体来事实上做不到。这种讨论才没有意义。
你认为男女不平等，女性是弱者，付出更多，等等，如果是达成共识，那当然钱就不是问题。这点我们是一致的。
问题在于，如果女性认为男女是平等的，或者女性是强者，不应该付出更多，那么你的推断基础就不成立了。
- 复 有个观点有问题
家园 男性女性都可以视婚姻为交易啊 为什么只有女人视婚姻为交易是可能的,男人就不可能呢?事实上这样的男人也很多啊.
板子只打一边不打另一半似乎不太好吧
- 复 有个观点有问题
家园 我怎么看不懂你的逻辑呢？ 看不懂的太多了，就说一个，
你认为男性占便宜，这本身就是将婚姻视为买卖的观点，在买卖上占了便宜而已。以这个观点来说事，没法说事。如果女性说付出多了，那就是
将婚姻视为买卖的观点，这样钳制女性的口，你总是赢的。家园 呵呵，正在看您写1966呢 没想到您也关注这个话题了。
但也反对男性占便宜还唧唧歪歪的德行您认为男性占便宜不应该唧唧歪歪，而是作出相应的表示或回报，对吗？那么这样叫作交易难听了些，但至少这是交换吧？