主题：谈谈资产阶级野心家 -- 再闻鸡起舞

他自己也不敢站出来这么说吧。大家一般都说他故事讲的好，会讲故事就算知识分子了？现在出来把左右当作故事讲，也能算数？就当故事听好了。

在古埃及时代，在中下层最受尊重的人不是法老也不是僧侣，那对于那时候多数人来说说都是过于遥远的存在。他们尊敬的是书记官。书记官不仅记录历史与社会事务，同时也负责解读政府法令与神谕。并且，在普通人眼里，书记官掌握的文字这个技术能力，本身就具有魔力或者神奇的力量并对此顶礼膜拜。同样，在近现代科学技术出现前，世界各个文明都出现这样一种阶层的人，他们掌握文字，他们承担解释政府法令的职能。这样的职能，在漫长的历史中最终形成一种对历史的裁判权力。掌握这个权力的人，在中国有个特定的称谓：文人。

文革，为什么文人会特别仇恨。因为，自古以来，他们作为官僚的预备阶级：士人，这样的存在。他们在文盲居于人口大多数的存在的前现代社会中有一种即时是皇权霸权都无法使之屈服的优势，他们对于绝大数人是法令的解释者与指导者，而对于顶端的权贵他们是皇权与霸权唯一可以依赖的法令执行者与推动者。简单点说，他们识字，他们引到社会舆论，他们是基于文字记载的历史裁决者。这个就是中国式的文人阶层与官僚阶级应然的优势——在知识与文化被普罗大众普及前。其实，我们可以从印度以及伊斯兰传统社区中，那种基于婆罗门与长老为核心的传统社会模式我们可以看到一种普遍现象：普遍的文盲状态。

从这个角度，我们不妨看看我们文革前的识字率与文革后识字率的对比。一年现在已经是硕士团长的朋友这样对我说他眼中的文革，如果不是文革中那些知青在我们乡村教会了我识字，我想现在我还是在老家的山区里放牛种田。

是的，我在说知识改变命运。以及，一个阶级与阶层，为什么会对打破他们特权与利益根基的时代如此痛恨与不满。他们不会有丝毫这样的自觉。但是已经打破的社会藩篱一旦开启，现代化就是一种不可逆的潮流。现代化是什么，现代化就是没有权威，在知识与社会的不断进步中，淘汰那些跟不上时代脚步的人。无论你曾经有过多少成绩，一旦顾影自怜在自己曾经的成就中，你随即被时代抛离。所以，有人会怀念过去，一种自己优雅的摆弄什么，财富权力与地位就呼之即来的所谓大师的时代。不管他们主张什么，或者名之位左右，都不过是想回到一个属于他们的时代。

我们所有人都回不去了。然后和愿意一起超前走的去讨论过去面对未来。这个时代变化很快，快到半年后你都不会想起现在或者不久前发生的事情。不要为眼前的扰动停下你的脚步。即使有人停下了，你也没有停下的余地。对于已经脱离时代与面对今天的现实之人，不用去计较，只因为不管后面有什么变化，他们都和他们的缅怀成为过去。他们只是有自己的表达权力和所有人一样应有的权力。除此之外那些不会对你有任何在时代与现实中的实际干扰与影响。

过半年后，你回头看你现在所思所想，你不会感叹的，只会在少做停留时略看今日得失，然后继续前行。其他的只是你会随时忘记的。