五千年(敝帚自珍)

主题:《茗谈》103:耶稣会-1 -- 本嘉明

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    • 家园 提起教宗,让我想起一件有趣的事

      我的一个加拿大朋友,自幼受洗,自称是坚定的天主教徒,尽管他也相信达尔文进化论。

      此人政治立场比较保守,对免煮推崇备至。虽然喜爱中国文化,但对中国的政治制度一直不太感冒,言语中总把中国制度同西方免煮制度对立起来。

      前不久有一次聊天聊到了中国领导人换届,我向他提出了两点供他参考:

      第一,党派立场都是相对存在的。在一个多党社会,如果有一个激进党,就会促成一个保守党的出现。所谓有阳才有阴,有正才有负,有天才有地。而在一个单党社会,实际情况就是各种政治立场的人才都集中在这个党内,结果这个党就是一个混元党。单党其实就是无党。中国几千年一直是无党社会,其文明发展程度也一直领先于西方,明清开始落后于西方关键是西方的工业化导致其发展速度大大加快,而不是中国自身发展停滞。那么只要中国够完成工业化,其发展速度也必然大大加快,暂时的落后并不足以否定这个文明体系的制度。

      第二,梵蒂冈教宗的产生,也不是全世界教徒“民主”投票产生的,而是由枢机主教秘密投票产生。从这个意义上讲,中国领导人的产生方式,与梵蒂冈教宗的产生方式其实是很相似的。显然,全世界天主教徒并不因为教宗不是“民主”投票产生而认为其不具合法性,而这种“非民主”产生的领导人显然也可以很好地管理整个天主教社会。

      从他当时的表情看,这两点对他几乎有着醍醐灌顶的效果,尤其是第二点。

      通宝推:潮起潮落,石狼,
      • 家园 教宗只是精神领袖啊,行政上对教众没有约束力

        教宗并没有从行政管理的意义上真正统治全世界的天主教众,更何况还有新教、东正教、TG天主教会等等一大撮分离主义分子。

      • 家园 其实您还可以加一条

        教宗只要自身没出问题,任期是终身制的,天朝领导人好歹还有任期时间限制。

      • 家园 “非民主”产生的领导人显然也可以很好地管理整个天主教社会

        no, that's because of the existence of protestants.

        It is the COMPETITION that shapes up the once corrupted Catholoic church.

        Watch this.

        http://www.youtube.com/watch?v=ni1gupkGAW0

        • 家园 你跟我讲的是两回事。

          天主教会是堕落还是中兴,主要还是跟外部竞争形势有关,而跟教宗如何产生关系不大。同理,美国是兴起还是衰落,也主要跟国际形势有关,跟总统是如何选出的关系不大。逆境时,领导人殚精竭虑,因此失误少。顺境时,领导人容易狂妄骄纵,犯错误的机率就大。

          但总的来说,由一小群经验丰富、高瞻远瞩的政治家选出的领导人,比大众根据形象、风度、谈吐等外在表现所选出的领导人更靠谱一些。

          • 家园 但他们的选择容易受自身利益冲突影响

            选听话,维护自身家族利益的人,而不一定是能干,维护国家长远利益的人。

            由主教选出的教皇,他的改革永远不可能涉及到侵害主教现有权益。如果天主教由于主教这个层次的权利责任问题造成某种困境,在这个制度下,就很难得到修正。

            • 家园 一个单一的主教阶层利益是不存在的

              主教之间总是会有利益冲突的,整个主教集团的利益其实就是教廷的利益。教宗能做的就是在不伤害整个教主集团利益的前提下,协调好主教之间利益的冲突。

              一党政治的特点在于,党要长期执政,所以党的利益和国家利益之间没有根本冲突,就像主教集团跟教廷之间没有根本的利益冲突一样,各派之间利益的冲突也都在内部协调解决。

              两党政治的特点则是谁都没有长期执政的可能,所以只能争抢短期利益,谁抢到算谁的,每四年抢一次。

              党和国家之间的关系,就好比人和奶牛的关系。一党体制是一人养一头牛,两党体制是两人养一头牛。显然,一人养一头牛的,牛是为自己养的,为了多得奶,养牛就会尽心竭力。而两人养一头牛的,牛能不能在自己手里牛说了算。那功夫就不是花在如何真的把牛养好,而是花在第一如何把牛过来,第二如何让牛感觉良好,第三抓紧时间挤奶。像给牛打针吃药一类的事,因为会让牛反感,就必然尽量推托,最好等牛去另一人那里的时候让那人去做。自己装好人,恶人由另外那个去当。可俩人谁也不傻,谁也不愿当那个出力不讨好的傻子。所以就这样拖来拖去,几十年拖过去,小病成了大病,壮牛拖成了弱牛。

              从上面的例子就可以清楚地看出,牛在两人养的环境中会自我感觉良好,因为两人都会对牛大献殷勤,让牛觉得自己被宠着供着,可牛一旦生病哪个都不会给它认真治病。牛在一人养的环境中肯定自我感觉不好,因为这个人不会也没必要大献殷勤,而牛一旦有病,必然被及时灌药打针,痛不欲生。

              以牛的智商,喜欢两人养的环境自然是可以理解的。至于能不能健康长寿,牛自己反正不懂。

              • 家园 主教之间有利益冲突,但他们的共同一致利益肯定是存在的

                就像省长间肯定有利益的冲突,但并不能证明他们之间没有一致的利益。

                比如,如果中央领袖由省长投票选举,你可以想见,这个中央不可能试图推广一个新改革“撤消省级机构,中央直接管理到地一级政府”。因为省级机构的存在,就是省长们的一致根本利益。同理,涉及到省长权力的制约,收缩等等改革也就不太可能产生。这些都是他们这个阶层的共同利益。当然他们会有冲突,比如省间竞争,比如上位中央,但这并不妨碍他们在别的地方因共同利益联合。

                奶牛的例子很好,很形象,送花一朵。我觉得这是一个国家如果有个强大的利益集团幕后控制,往往带来稳定繁荣的原因。美国的情况不象你说的每4年换一个奶牛控制人,搞得奶牛病入膏肓无人理,如果是这样的话,它就不会是现在最强大的国家了。恰恰相反,美国是奶牛的控制人几百年都是一个人,它只是每4年从2个挤奶工中招聘一个来干活而已。干得好,继续,干不好,立即换人。所以它的奶牛是世界范围内保护得算好的。干活的人,不仅要搞得奶牛舒服,还要这个主人舒服,工作要求非常高的。而且有一天这个工人必须给奶牛打针吃药,奶牛闹情绪,不高兴了,工人还被主人解雇来为奶牛解气。于是奶牛又健康了,还因为解气而舒畅了。

                • 家园 你的这个奶牛例子也很形象。只是。。。

                  美国的情况不象你说的每4年换一个奶牛控制人,搞得奶牛病入膏肓无人理,如果是这样的话,它就不会是现在最强大的国家了。恰恰相反,美国是奶牛的控制人几百年都是一个人,它只是每4年从2个挤奶工中招聘一个来干活而已。干得好,继续,干不好,立即换人。所以它的奶牛是世界范围内保护得算好的。干活的人,不仅要搞得奶牛舒服,还要这个主人舒服,工作要求非常高的。而且有一天这个工人必须给奶牛打针吃药,奶牛闹情绪,不高兴了,工人还被主人解雇来为奶牛解气。于是奶牛又健康了,还因为解气而舒畅了。

                  我还是认为你说的那个“人”跟“牛”是个合体。这个合体可以解雇当前的挤奶工,但没办法强迫这个挤奶工给自己治病,而且这个合体自己也下不了决心治病,所以就这么拖着。

                  这个合体长期以来入不敷出、寅吃卯粮、债台高筑,就凭着手里有枪到处剪别人的羊毛,这绝不是个长久之计,完全就是引鸩止渴。这个问题它自己也不是意识不到,但有没有哪个“主人”站出来命令挤奶工立刻下手医治呢?没有,可见这个“主人”并不存在。

                  至于主席由省长选举出来,我认为也不会影响到主席与省长争权。主席一旦选了出来,其角色就不再是省长了。身份变了,立场自然就要变,不可能再为了省长们的利益让中央受损。所以,说主席因为从省长里面选出来因此不能挑战省长们的利益,我认为理由不充分。

                  • 家园 看来我们対美国制度的评价太不一样。

                    这估计是我们分歧之处

                    我其实觉得它的自我修正能力相对其它国家来说算高的了。这个看法的差异使我们的观点产生分歧。

                    美国的罗斯福新政应该算是痛苦地打针吃药。现在之所以还没有开始打针,我估计是现在外部没有像样的竞争对手,缺乏危机感。同时,能乱发钱试图先看看无痛苦治疗方案。但被逼急了,这个国家的革新能力也很不错。不然也不可能这么多年的风风雨雨淌过来,直到现在登顶。它有个兄弟连在幕后控制的说法,我比较信。

                    至于被省长选举的中央领导不大好挑战省长利益,我觉得理由也说得过去。因为他们完全可以在选举过程中达成政治协议,为当选提条件。

                    当然你也可以说当选后可以赖账,所以竞选前的承诺缺乏约束力。但我认为政客间的承诺比政客对老百姓的承诺可信得多。因为他们同在一个圈子内混,会有一些技术手段防止毁约。也有一些行业潜规则需要遵守。

                    • 家园 美国现在失去了乱吃药的外部环境。

                      美国这个国家是以称霸世界为目的建立起来的。当年美国称霸世界的能力在,他趴下了,谁也站不住,所以美国可以放心大胆的吃药。

                      现在的美国国内生产已经是少之又少,整个国家都是建立在信誉经济的基础上。同时又有一个中国,不管美国怎么干都玩命发展的主。中国已经连续多年GDP增长的绝对数量超过美国了。美国这个时候吃重药,失去了世界第一的宝座,那美国的信誉经济就要有大麻烦了。美国怎么样不好说,华尔街肯定是灭顶之灾。

                      美国现在的调整能力主要体现在强大的军事实力和广阔的控制区域(中东,欧洲,南美,东北亚)上,所以在tg有意放水的大背景下,如果美国不太胡闹的话,估计可以做到有序撤退,过20年做一个大号的加拿大。

                      通宝推:江山如此多娇,
                      • 家园 我有个观点

                        民主这种制度,适用于发达国家,但不适用于发展中国家。发达国家因为经济、科技、军事等都已经走在世界前列,因此就会把国民满意度放在第一位,但因为民主决策有短视和经常反复等缺点,发展速度必然下降。这对于发达国家来说,发展速度下降是可以接受的。这就跟博尔特跑百米冲线前故意放慢速度一样,因为他已经稳拿第一,慢点没关系。

                        但对于发展中国家来说,只有以更高的速度发展,才有可能跻身于甚至超过发达国家。如果采取民主制度,由于国家基础差,发展速度只会低于发达国家,也就永远不可能真正发达起来。只有采取集权体制,制订长远规划,走直线而不是不断拐折线,才有可能超过发达国家。

                        当然,集权的危险则是一旦长远规划有错,导致的损失也会更大,纠正起来也更困难。但对于落后国家,要想赶上发达国家,就必须冒这个风险。否则只能永远落后。

                        民主制度在和平竞争条件下,肯定竞争不过集权制度,而且一旦落后就会更加手足无措、进退失据。所以,民主的发达国家,只要在全球消灭了集权国家,全球民主化,发达国家就会“打遍天下无敌手”了。

                      • 家园 非常同意你对中美前景的分析

                        但我觉得目前力量对比还没这么乐观。美国仍然非常强大。中国内部没搞好的话,被人搞翻船的机会也不小。

                    • 家园 我觉得你过于相信美国的制度优越性了

                      美国之所以会弄到当前这步田地,其实罪魁祸首就是它这种制度。因为领导人没有长期执政可能,所以都是头痛医头,脚痛医脚,不肯从根本上解决问题。

                      罗斯福新政,是在特殊历史时期发生的偶然事件,很难算成是制度的功劳。只有在正常时期按照正常程序下一个国家所走的轨迹,才能说是制度的产物。

                      • 家园 任何人或是团体其实都有这种倾向,能拖就拖

                        并不是美国特点。我的比喻中主人是兄弟连,牛是美国平民,工人是两党。兄弟连先在是乱发钱,来能拖就拖,看是不为自己负责,其实也是人之常情。日常生活中,许多人也是不火烧眉毛,不愿意挪窝,会选择继续以前的舒服状态。我觉得美国是外部威胁不够大,他就不着急内部问题积累,同时他还有超强地位带来的把麻烦转移到外部的能力,他不把这个资源耗尽,他就会继续目前的幸福生活,当然这是对兄弟连而言,奶牛的生活目前在下滑中。但当一天奶牛质量下滑影响到他,他会给他打针的。

                        就像封建帝国,开国皇帝一般不怕麻烦,会打针吃药来预防一些事。但后代皇帝一般人生策略就变成能拖就拖,以享受目前为第一要务,虽然国家就是他们家的。家天下的皇帝都如此,更别说利益联合体的兄弟连了。

                        我们中国的许多改革,也是被386,486能拖就拖,连控制房价这种事都留给下任。但186,286就能干些长远的痛苦改革。

                        所以这应是人类共性,如何制度化地选出186,286、罗斯福水平的人,是一个对抗人性的艰难任务。相对而言,我觉得兄弟连的每4年换一个挤奶工,是目前看来,选出的平均水平相对较高的一个方法。就像现代公司制度一样,是经过市场检验的。他们通过选举产生了一个罗斯福,我们的186和286是战争淘汰赛中选出的,产生成本很不一样。

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