主题：十字坡包子店的民主法制风波 -- 唵啊吽

至于占人口多大的比例，并不意味着免于歧视。比如农民和农民工占中国人口相当大的比例。但是无法避免社会上的歧视心态。相反，犹太人在中国生活的不多，却少有歧视犹太人人的社会心理。原因很简单，因为我们社会的主流不是基督教文化。所以，歧视的根源在于文化，而不是人数多少。文化不改变，人数的简单变化不可能带来歧视的消除，除非你能论证人数的变化足以迫使社会改变其文化当有这种文化时，少数人也可以歧视多数人，或者是恨视多数人——比如教派仇恨。看看什叶派和逊尼派的仇杀吧。

或者，如果有人认为农民工坐城铁，影响了自己的感受（他们大包小包，身上还不一定干净，或者喧哗），因此要求立法禁止农民工乘坐城铁和公交，或者要求实行“隔离但平等”。——这些算不算自由的合理的“边界”呢？

另外，同性恋家庭对孩子心理发展的负面影响并非不能限制在可控范围内。如同其他家庭，比如离异的家庭，生活条件欠佳的家庭，父母有过不光彩记录（比如服过刑，离过婚，出现过外遇）的家庭，都可能对孩子造成一定的负面影响，但这些影响没有被你与同性恋家庭的影响等同视之。原因恐怕不在于其他方面的影响就比同性恋这一点小。而在于同性恋问题是个新问题。而那些老问题因为人们习惯了的原因而被淡化了。

比如，夫妻双方尽量避免在孩子面前作出过于亲密的举动（在一点在中国家庭中从来如此，尽管他们不是同性家庭）。而且父母双方可以让孩子多接触外界社会。异性恋的孩子由于其心理上的种子，是可以确定自己的性取向的。父母双方可以在对配偶的关爱和对家庭成员的责任上给孩子示范。在这一点上，完整的同性恋家庭可能比离异家庭做得更好。

而且事态上，恋爱和性心理方面，孩子除了从父母身上学习之外，也会从媒体和同学上学习。——我这样的中国人，在结婚年纪之前，父母从来不会和我谈论爱情问题，只有两种例外：一告诫我不要早恋；二告诫我不能追求漂亮女生。父母也从来不会在我能看到的情况下作出亲密举动。我相信很多中国孩子也有类似的经历，但这种缺失不见得会对多数孩子造成致命的性格缺陷。

而对孩子造成心理负现影响的一个比较大的危险，恐怕不是父母无法给孩子完整的异性恋示范，而可能是来自于孩子从情感上对父母的同性恋倾向不能认同。而如前所述，这种问题受社会心理的影响，有一种鸡生蛋和蛋生鸡的关系。

比如，如果社会上不歧视农民和穷人，穷人家的孩子可能就较少有这方面的自卑。