主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明
家园 儒不儒的不重要，但我们的传统价值观中符合当前时代的要保留 完全与儒家割裂带来的后遗症就是在改开后，道德下滑速度太快。
当然，如果有人要搞儒家基本教义主义，那我是坚决反对的。
必须要扬弃，重新修订儒家的内涵。
家园 你又把儒家，当成中国文化的全部了 在孔子成名立业之前，儒家的多数理论，已经在中国文化里存在了。孔子托身的颜氏家族是搞红白喜事的，所以他以本职工作（“礼仪公关先生”）为平台，跟“周礼”这个中组部中宣部的核心“八荣八耻”挂上钩，在筐里又装了许多他认为比较要紧的东西，这就组装了原始儒学。这里面，他COPY/PASTE了多少，今天也不可考了。
我们不能说，这个大地上有水浒那些豪杰，都要归功于儒。
我们不能说，这个大地上吃货横行，要归功于儒。
我们不能说，这个大地上有鲁班，黄道婆，很多很多能工巧匠，名医，航海家，天文学家，数学家，都要归功于儒。
事实上，如果没有儒，或者中国文化里有好几种不同的门派（其中包括儒），这些名家们一样会出现，甚至于会更多一些。我们目前的传统价值观中符合当前时代的东西，很多不能算在儒的头上。如果没有一个独尊的儒，或者没有儒，这些东西也基本都在，这是华夏文化的原生态，比儒的辈分要老多了。难道大禹治水，是靠儒教精神原子弹的激励吗？
黄河就是黄河，不管你有儒没儒，它就在那里。
中国人就是中国人，不管你有儒没儒，中华民族的基本面貌，一直就是这样的。
理学也好，心学也好，跟中国男足差不多，千万别捧着它，一捧更找不着北。你晾着他，他说不定还自立点，争气点。
- 复 不需要200年
家园 不用晾，已经干透 鄙人2000年左右读诸子诸史之余，欲一吐二辩而后快，曾经骑摩托车把豫北方圆五百里‘读过私塾的老儒生’做过私下查访起底，所剩不多矣！身体状况与生存条件勉强能够正常交流者不过五人。其间惨状不再絮叨。
这件事对我最大刺激：不投身实践，不修身齐家抓钱，学再多也无用。
诸位河友莫担心儒家来败坏祖国大好前程。
儒家在哪？
休要再提！
通宝推：盲人摸象,- 复 不用晾，已经干透
家园 一骑绝尘，痛快痛快 疑似响马后代啊
家园 挖地三尺遍寻儒生的‘神经史’确实有点丧心病狂 之后查访八十岁以上老头老太婆收集民歌童谣技艺口诀等---口传文明的事儿我就支持不住，半路收工啦！
一人夜行太寂寞，俺怕黑！
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鄙人对知识之态度有几次转变
1、第一次是骑车去方圆千里几个大学图书馆借书看，那时发现荀子思想与柏拉图之理想国中论点颇多相通与互补，于是在学院里逢人便问，四处打听，想寻个同道切磋一番，那时的心情真是内急呀
2、在学院寻不到，咱也不能憋出内伤不是？礼失诸朝俺求助野---
哎呀！还是内急得不行不行
最痛苦一次是我骑自行车去华山玉泉观找道士们研习老庄列之道，结果，学没球成，反而看了道士们许多阴暗面，罢了罢了，看来文科是没啥奔头啦！
3、俺现在是拿自身最弱选项与工商界这帮老油葫芦周旋，虽然赢点钱生活家庭也很充实，但心里面空呀!
这也是俺常上西河目的
通宝推：盲人摸象,家园 好嘛 合着我们这些人，是你请到家里唱堂会的！
家园 也就3年吧 ，李定国那些真正 坚持到底甚至到康熙年间都是以前农民军。