五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】突然理解了体制派 -- 笑不拾

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            • 家园 还是第一因的问题

              难道不是"总结学习创造克服进步",才是人类的基本需求?而劳动,只是满足那些需求的手段?

              这个跟西方体制派专讲民主有同样的漏洞。

              民主是社会的组织形式之一。假设它是最好的组织形式,那么好像也只是一个手段,而不是目的。人把社会组织好了,是要达到一些其他的目的,比如"总结学习创造克服进步"。

          • 家园 在马克思的体系中能说得通的。

            首先,在设定的共产主义社会历史条件中,劳动做为人类完善自己的价值存在,人通过劳动而成为人。当然彼时劳动的内涵可能也不一样了。最粗浅的理解是人闲下来得找点事干。

            其次,劳动差异取消,前提也是各种差异取消。整个系统根据每个人的需求安排劳动。比如北京有狗要喂,系统就从全球选个想喂狗的人过来。明天太空天线要维修,这个喂狗的正好会这个,就直接送上去了。

            这个也就是瞎聊,还在活在当下。

            • 家园 说得通倒是说得通

              只不过马克思是怎么推导出这个结论的?几千年的历史,证明的都是,偷懒是人的第一需要。

              • 家园 握手

                在西河这个向上进取的社区,好象只有我们两是"偷懒"派的。。。

                来错地方了吧,咱们?

                • 握手
                  家园 人因为要偷懒,才引发促进了科技进步啊。

                  偷懒才有了轮子,有了蒸汽机,有了炸药。

                  人不仅越来越懒,而且越来越无能。我认识的很多人,已经不会开手排档的汽车了。

              • 家园 物极必反呗

                偷懒是因身心不匹配

                真物质文明极大丰富了劳动本身就是需求。

                比如你看那么多财务自由的人有几个天天闲的啥都不干?

                • 家园 我觉得还是一天到晚玩(享受人生)的居多

                  比如你看那么多财务自由的人有几个天天闲的啥都不干?

                  像贾宝玉,一天到晚也不是闲着,但他总不是在劳动吧?

                • 家园 那也需要区分什么样的劳动吧

                  也许,劳动本身不重要,"什么样"更重要呢?

              • 家园 偷懒是劳动的异化的体现

                算是人类应对被异化的劳动的一种消极策略。

    • 家园 很快乐的

      发现,我是体制派,而且还是自干五。

      嗯,还有点小骄傲呢。

    • 家园 河里体制派大部分还是洗脑和感情的双重效果

      一方面是没有独立思考能力,人云亦云的接受从幼儿园开始的洗脑宣传。这个很难摆脱, 我也是到了国外接触了大量电影电视博物馆杂志新闻媒体加上各地游历才慢慢的改变了“中国中心论”观点。

      第二方面, 父母亲朋好友都在体制内医疗养老金和个人财产房产股票都在国内,所以屁股决定感情, 感情肯定还在国内。

      通宝推:普鲁托,
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