五千年(敝帚自珍)

主题:从事实来看,中国经济一定是something wrong -- Ace

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    • 家园 劳心者治人,劳力者治于人

      “劳心者治人,劳力者治于人” 这句话是古代读书人自认为针对劳动人民有优越感而发出的论断。如果两个人,其中一个人每年辛辛苦苦耕作收割,另一个每天只是窝在房间里读书。结果十年过去了,两个人都获得了成功,可是那个读书的获得的远远比耕作的多。你是不是觉得公平?

      世异事异,你说的两个例子,那个按照正规模式辛辛苦苦工作升职的,就相当于以前的“劳力者”,而那个走了别的道路的,就相当于“劳心者”。如果两个都获得了成功,只是其中一个比另一个获得的更多,你觉得是不是公平?

      • 家园 完全没有可比性啊

        楼主的论述体现的是踏实本分跟投机取巧的区别。而不是劳心与劳力的区别。

        投机取巧在我看来不属于劳心的范畴。

      • 家园 古代的读书人是创造价值的,无论是设馆、做官

        还是做学问。而炒房是不创造价值的,这就是区别吧。

        古代读书是一个高风险、高投入的事业。范进窝在房间里可不止10年,如果不是中举,还要接着被屠户老丈人虐。而靠辛苦耕作攒几亩田成功的概率要大很多,最起码范进的老丈人比中举前的范进混得好。

        投机的高回报应该对应高风险。这个社会永远不缺投机者,但是高风险可以让多数人望而却步、并且让超过半数的投机者死掉,从而把社会上投机者的比例控制在可以接受的范围。

        而前面近20年,炒房成了低风险、高回报的事情,长此以往,必然是踏实做事的越来越少,投机取巧的越来越多。

        如果古代读书人成功的几率有过去20年炒房成功几率的一半,社会上很快就会没有人种地,然后大家都抱着书包喝西北风吧。

        通宝推:snark,刹那芳华,
        • 家园 八股文不但不创造价值,反而是阻碍中国进步的障碍

          炒房也就过去20年碰到了中国房地产大发展的时候,所以赚的多,以后就不容易了。

          再说楼主的例子里,人家炒房的那个人也不是不工作的,人家也是干好了本职工作的,只不过在职业生涯上没有大的发展而已。如果他当初没有选择这条道路,而是跟另外那个人竞争职业道路,说不定两个人斗来斗去,最后对两个人的发展都不好。

          这样两个人选择了两条不同的发展道路,不是挺好的嘛。给大家提供多种发展可行性的体系不好吗?为什么一定要弄成千军万马过独木桥的体系,最后整个系统死于内部党争的状态,那样就好了吗?

          • 家园 “劳心者治人”是孟子说的,八股是明朝的事,中间这些年

            中间这些年的读书人都是不创造价值的?

            而且我觉得八股有他的合理性,最起码保证了公平。就像高考一样,虽然很多人喊高分低能,但是大家统一标准,特权阶层想整幺蛾子也不容易。反倒是素质教育,操作空间比较大。

            再说楼主的例子里,人家炒房的那个人也不是不工作的,人家也是干好了本职工作的,只不过在职业生涯上没有大的发展而已。

            人的精力是有限的,炒房是很耗精力的。因为对于普通人来说,买房是人生最大的花费,是需要各种权衡和思考。再就是各种看楼盘,炒房也是非常耗时间的。

            仍以华为为例,华为的工作强度,在完成正常工作的基础上,是不可能有精力炒房的。华为员工如果炒房,是不可能正常完成工作的。

        • 家园 古代读书哪有那么高的风险

          风险是相对的,古代种田也不安全啊

          读书人....可以靠给别人写书信、状子,以及教小孩识字谋生;其生活固然不算舒服,但比之脸朝黄土背朝天的纯农民,也不差

          范进的老丈人可不是安心种地的,他是小经营者

          朱德....他们家是雇农,硬是合族挤出钱来让三个孩子读书,当然.....最后经过优胜劣汰,只留下他一个

          • 家园 合族供三个孩子,而且只有1/3的成功率,

            这风险很低吗?

            合族是什么概念?以《白鹿原》为例,一个村算一个族,鹿三的儿子混阔了回来拜祠堂也是白姓族长主持。就算白、鹿算两个族的话,一个族也是半个村子。合族,而且是硬挤出钱来,这不算高投入算什么?

            而且,合族供孩子最后成功率为0的也不会没有吧。要么共和国为什么只有一个朱德呢?难不成别的地方没有合族供孩子读书的?

            • 家园 问题是啥叫成功

              如果做到朱德这个水平才算成功,那中国有几个成功的?

              我这句是回应.....三代富农

              对于范进这个类型的读书人,中举已经是超额完成任务,一般而言如果能考上秀才就算合格(可以个人免劳役,见县太爷可以免下跪-这样可以帮助族人在公堂上活动)

              即使是 洪秀全这种落第秀才(要考上了也许就没有太平天国了),第一次帮助广西的教友,居然是写状子

              这里的关键是,不能光看读书风险高,不读书种田就很好么(只怕更苦),经商风险不高么——话说一个人如果在那个年代啥也不干还吃喝不愁,你赵家人谈啥么风险

              • 家园 合族供三个学生,这个代价真的很大,我觉得比三代富农还厉害

                我们村有5个(或者6个)生产队,我们队80多户人家。当然建国后一户人家小得多,但是总人数在那里,我们村2、3000人总是有的。按照建国前后的人口比例打个折,解放前一个村1000多人,1000多人供养3个人读书是非常厉害的。用现在做个类比:一个小工一天7、80块钱的工钱,假如这个村有60%的劳动人口,每人拿出一个小工10天的工钱,那就是50万啊。当然想当年挣钱没有那么容易,但是相对负担是一样的呀!当年别说富农,就是小地主也是一年到头吃不上几顿肉的呀。自己吃不上肉供个读书人,容易吗

                种地当然不好,读书、经商比种地好,但是风险高。问题是,我们说的不是炒房吗?过去20年,炒房可是低风险、高回报呀。我那段话的核心是:

                投机的高回报应该对应高风险。这个社会永远不缺投机者,但是高风险可以让多数人望而却步、并且让超过半数的投机者死掉,从而把社会上投机者的比例控制在可以接受的范围。

        • 家园 古代读书是一个高风险、高投入的事业。

          以前有人作过测算,要供养一个读书人,起码要三代都是富农。

    • 家园 不是something wrong, 是要出大问题的

      政治门阀化和房价高企泡沫化 是打击年轻人积极上进的两个因素。

      试想一个年轻人,如果他有家庭背景,不需要多努力都达到政治上或经济上的高位,但这些人不是主流,百分之一而已。

      99%没有家庭背景的年轻人,在政治上他们知道没有前途,如果再在经济上 他们认为努力一辈子都买不起京沪深的一套房子,他们就会失去努力上进的动力,我们这个国家就完了。这绝不是耸人听闻,日本就是例子。

      我曾经看到忙总说 这次房价翻番是因为要用房地产作为蓄金池,而且做过压力测试(忙总是反对这样做的)。我认为这是非常没有政治智慧的方法,副作用太大。

      通宝推:知其何休,流沙河,
      • 家园 公司三种人比例

        第一种是买房早,涨飞了的。看不上上班那点钱混日子的。

        第二种是买了房,背房贷。勤勤恳恳提心吊胆的。

        第三种是买不起,没希望。安安分分的根本不可能。不是骂天骂地,就是攒资本跳槽。

        房价飞涨会把第二种人转化为第一种。房价飞涨也会阻断第三种人转变为第二种人的渠道。如果第二种人的比例失调,那才是大问题了。

        当前问题变成:第一:大家认为勤恳做事的比例多大比较合适。第二:大家认为现在这种背房贷,勤恳做事的比例有多大。

        • 家园 是不是勤恳做事与有多少房子没关系

          李嘉诚房子多吧,他是不是在勤勤恳恳做事?我也有房子,我也在勤勤恳恳做事。有钱和勤勤恳恳做事是相辅相成的。

        • 家园 教你个办法:离开北上广深去个房价四五千工资四五千的城市。
          • 家园 北上广的执念,在于你认命吗?

            为啥大家都爱挤北上广?

            房价五万和房价五千的城市,未来的上下限不一样。

            上限:普通县市全市第一和北上广的全市第一,难度和含金量没有可比性。假设,你自己或者你的娃在某个领域特别有天赋,在普通城市可能很快就找不到比你或者你娃水平好的老师了。更有可能这天赋从来就没被发现过。自己创业的难度和格局就更不提了。

            下限:北上广超级大都市的容错率更高。你工作不顺,年轻作死,得罪小人。大都可以换工作,换地方解决。实在不行,咱再退到二线城市去呗。没听说二线城市限户口的。

            小地方,你工作失误,得罪人,或者小孩学校犯错误。往哪躲?有那么多选择么?

            更不用说单向户口流动的不公平了。

            理想中,很多人留在大城市搏一把。现实中,很多人小城市根本待不下去。

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