五千年(敝帚自珍)

主题:试着用经典马列和西方经济学并排分析当下经济问题 -- 豪哥的江湖

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      • 家园 没有模型,是马克思理论的弱点,不高明

        实践到理论,再到实践,这个理论部分,就是寻找共性,进行抽象,提出模型。

        把模型一概称为 “形而上学”,是不对的,没有理论概括,天天讲 “现实情况”,看起来很实事求是。但是现实情况千变万化,不进行理论抽象,就没有办法从现象中找出本质,最后很有可能陷入虚无主义。

        马克思并没有 “否认剩余价值的合法性”,剥削这个词,有那么负面么? 无非跟电阻一样,电阻是导体的性质,剥削是资本的性质。没有那么多道德,好人坏人。

        马克思无非是指出,(哪怕剥削合法,剥削万岁)整个系统无法长期维持。这是符合当时的实际情况的,经济危机每十年左右一次。后来的西方经济学家,虽然有吹鼓手的嫌疑,但是千方百计把账做平,殖民地也好,转移矛盾也好,虚拟经济也好,尽量让经济危机少出现,或者造成的破坏少,用 “过冬” 的办法来应对,这个思路是对头的。

        如果当前的技术停滞,东西方各路专家合作,G2 也好,一带一路也好,虚拟现实也好,给资本主义续命两千年,并非没有可能。只要生产力不进步,老朽的社会制度也就有了勃勃生机。你看中东那边,伊斯兰都搞得风生水起。

        • 家园 合法与否

          跟道德有什么关系吗,我没这么讲过啊。正是因为不合法所以才要消除,否则系统就完蛋啊。

          之所以不用 模型是因为模型只能处理静态环境,无法处理动态演变。建国初期的大建设,是在集体合作方式下进行的,取得了极大的成果,这个要承认,该开后的社会发展则是在强调个人主动性的环境下取得的,这个也要承认。社会的发展,需要集体合作,也要个体的主动性,到底那个主导,这个要视具体的情况,也就是生产力的发展需求而决定。

          你可以做一个集体主导的模型,可以做一个个人主导的模型,什么时候需要哪个模型,还是离不了现实情况的分析。这个集体和个人的转换,在理论上被称作矛盾的动态演变。

          从马克思理论来看,所有的现实情况的矛盾分析,都在于确定现实的社会发展的主导因素,是集体还是个人,尤其重要的是这一主导因素要持续多久(所谓的社会发展趋势是什么能持续多久)。也即某个既定模型的适用环境的持续性,什么时候应该换这个既定的静态模型。

      • 家园 看你急得,我还没写完呢。。。
    • 家园 怎么解决通宝贬值的问题?
    • 家园 我的通宝不见了

      西河经济危机先来。

      花等铁牛,可别冲到黄河里了。

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