五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空

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                      • 家园 关于列宁式政党长治久安的思考

                        随着中美贸易战的深入,中国逐步进入历史转折区。对于买办资本家,老一辈革命家其实已经做出了榜样,理论上应该不算困难。但是列宁式政党问题确实是难以解决。

                        大家也知道苏联亡党亡国的原因之一在于列宁式政党的官僚腐败。因为追求更大的腐败而背叛的党和人民。“苏共是惟一的一个在自己的葬礼上致富的政党。”这句名言也不是乱说。苏联解体的教训在于,在一个由少数精英管理下的社会主义国家,一旦老一代革命家过世,将很难保证其继承者们不想通过实行资本主义而为自己获得更多的好处。

                        要解决列宁式政党问题,可能有几种尝试。

                        1.继续革命理论。其理论最早来自于托派第四国际。托派在反斯大林专制时发展出“不断革命”理论。不过由于历史的原因并没有实践。不过在中国,毛主席在十年探索期内进行了类似的“继续革命”实践。实践表明,此理论问题很大。其主要问题是“不断革命”,会频繁打断社会主义国家建设的连续性进程,反复按“重启键”,积累不了有效成果,不能持续发展生产力。例如“七八年来一次”高频度的不断革命,会破坏社会生产活动,损耗人民热情。“乱久人思安”是人之常情,长期高频不断革命,让百姓们有种“瞎折腾”感,最终失去了民心。所以不是很妥当的方式。

                        2.西方式自由民主。列宁式政党对于西方自由民主并不契合。如果全套引入西方制度,必然造成小政府化。政府无力对抗资产阶级。政党将成为资产阶级附庸。

                        3.中国传统理论创新。由于中国文官制度与列宁式政党同源,中国积累了大量官僚腐败的经验。毛主席从74年后转向中国传统思想中寻求答案,也就有了“评法批儒”。

                        中国传统治理文官,其实一直是外儒内法。纯粹的法家人物,到汉朝桑弘羊就截止了,后面再无纯粹法家。包括毛主席喜欢看的资治通鉴都是儒家人士编纂。外儒内法确实有一定的治官方法。不过由于儒家理论本身拥有大量反动的封建压迫理论。如果宣传儒家,就必然形成儒家理论争辩。即被打击官僚利用儒家学说来反制官僚治理。我想今上现在想搞儒家,本意还在于治官,而非压迫人民。但是因为儒家学说本身的复杂和缺陷性,让贪官有了可乘之机,搞成了现在的弟子规,乡贤。

                        怎么办?我认为向毛主席学习,搞“评法批儒”。中国传统是外儒内法,唐朝后的政治大家,儒法是不分离的。如果儒家名声臭了,理论乱了,就干脆只提法家,把儒家中有益部分,通过荀子的“礼法并施”转到法家头上。

                        4.民主创新。创造一种全新的非西方式民主制度。参考对象有几种,一种是罗马时民主。民主之在法律层面,选举保命官和监察人员。另一种是伊朗式民主。人民对领袖进行受限选举。以意识形态为核心的以把意识形态辩论与人民民主结合选举方式。当然中国的意识形态是马列主义。

                        前两种,已经实践过了问题不小。后两种还可以试试。特别是中国传统治官方法,我估计未来还会继续推动创新。

                        • 家园 土地兄

                          我觉得苏联的问题就是两个脱离。党脱离群众,高层脱离基层。加上地图头的骚操作,否则换头猪上去也不至于解体。

                          • 家园 脱离群众是结果不是原因

                            脱离群众是结果不是原因。主要精英集团要追求自身的利益,就必然会脱离群众。整个政权,法律,暴力机关都是他们的,他们要挖空心思贪财,再好制度都会被蛀蚀。

                            进一步探讨。只要人类组织存在政权,人类存在分工上的不平等。精英集团可以跨越社会形态的贪腐。奴隶社会,封建社会,资本主义社会。不同的社会,都会出现精英集团贪腐问题。当然资本主义社会,之所以表面上不存在贪腐,就是因为其已经通过占有生产资料获得了最大块的蛋糕,不需要再腐败。即统治阶级获利最大化与社会形态一致,自然导致统治阶级自行维护社会形态。所以资本家不会造资本主义社会的反。而在社会主义社会,在公有制情况下,如果不能从本源上抑制贪腐,社会精英必然会抛弃公有制,转为私有制的资本主义社会。所以我们需要找到一种让社会主义统治者自行维护社会主义形态的方式。

                            如何从本源上抑制精英贪腐,这是我最近一直在想的问题。现在思路是用中国传统的“存天理,灭人欲”的治欲术与创新的民主制度相结合。

                            关于中国传统“治欲术”,我想也许是今上真正要的东西。他应该不是故意要复兴乡绅压迫人民的,只是被官僚耍了。

                            下次有空我专门写个帖子解释中国传统“治欲术”。

                            另外,民主真是好东西。虽然西方式民主对社会主义有害,但是民主制度还是要走下去。如果没有民主,人民就没有制衡官僚的手段。

                            通宝推:威武,
                  • 家园 罗马为什么被蛮族吊打?

                    雅典为什么败于斯巴达?

                    国家竞争有各种要素,赢了不代表每一样都是最先进的。落后战胜文明是历史常态。

                    蒙古骑兵可以横扫欧亚,但不能掩饰其其他方面的落后。西方长于创新和战争,但弱点也很多。

                    讲话不要那么非黑即白。

        • 家园 呵呵

          邓放手让大家瞎搞在你眼里成了功劳。如果没有江的力挽狂澜中国现在估计又是军阀割据的状态,古代皇帝还知道皇帝不差饿兵,他老先生却让军队自己养活自己。没有他的洋跃进国企也不会有后面惨烈的大下岗,导致党的信用彻底崩溃。

      • 家园 凳有啥理论?

        凳有啥理论?

        • 家园 猫论

          讲好听叫实践检验真理

          说难听叫庸俗实用主义

        • 家园 小平的理论就是回归中国世俗社会

          或者说就是没有理论,想着捞钱发财。这就是中国社会文化的最大特征。中国文化不讨论绝对真理,中国文化讨论得是现实问题。

          毛是受到了心学和西方哲学影响。中国文化当中柔和了西方的哲学思考。理论指导实践。用伟大理想去引导人民,跟摩西似的。

          邓小平就是搞了绝对化,彻底否定理论指导的价值,彻底回归小农思想,闷声大发财,实践是检验真理唯一标准,这种思想就是彻头彻尾的中国小农思想。没有理想,怎么能捞钱怎么好。这种论调在西方是难以被人理解的。

          很多人否定邓的思想,是很幼稚的。邓的身上,体现了非常朴素的中国辨证思维。

          中国自鸦片战争以来被西方吊打一百年。就是一个全盘西化过程。西方各种各样哲学思维,要数马克思主义和中国传统文化最接近,那就是唯物论,辩证法。这两条在中国传统文化当中均有对应。恰恰是普世价值这种思维方式,很难在中国扎根。

          中国接受马列主义,类似伊朗接受伊斯兰,是选择了最不痛苦的一种洗脑方式,进而生存下来。从孙蒋的全盘美化,王明博古刘少奇的全盘苏化,都失败了,就是这些西化和中国机体产生了排异反应。毛泽东的西化方法切入点最好,派异性最佳,虽然搞死不少人,但已经是奇迹了,化疗完成。邓小平来了个更彻底的,挂羊头卖狗肉,彻底抛弃西方哲学体系,拥抱西方科学技术,才促成了四十年来的中国爆发式大发展。

          你们不要小看邓小平。这个人,非常了不起。

          通宝推:川普,
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