五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】感动与困惑(一) -- 神游

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  • 家园 【原创】感动与困惑(一)

    【原创】感动与困惑(二)--- 两个世界

    【原创】感动与困惑(三)--- 30里有多远

    【原创】感动与困惑(四)--- 城乡之间

    【原创】【贴图】几张照片

    【原创】感动与困惑(五)--- 永远的毛泽东

    【原创】感动与困惑(六)--- 教科书和高考

    【原创】感动与困惑(七)--- 我们来干什么

    【原创】感动与困惑(八)--- 梯田和水窖

    【贴图】【原创】再几张照片

    【原创】感动与困惑(九)--- 女孩子到哪里去了

    【原创】感动与困惑(十)--- 穷困和富有

    【原创】感动与困惑(十一)--- “落后”在哪里?

    【原创】感动与困惑(十二)(完)--- 我是如此无力

    【原创】【贴图】还有几张照片

    豆包儿的熟人对豆包儿的一致评价是“一个理想主义者”。

    豆包儿一向对“主义”这个词比较敏感,对动不动就自称或称别人“xx主义者”非常不以为然,但唯独对“理想主义”还觉得比较受用,因为据说理想主义者是对神经病患者的一个雅称。这种病人通常在吃着奶油冰棍就大虾的时候忽然就想起了这个世界上还有三分之二的受苦人,就眼泪涟涟了。更有甚者,就扔下奶油冰棍和大虾,出门找窝头咸菜吃去了。豆包儿应该算是病情比较严重的后者。

    从年初起,豆包儿就在她的小四方块里越来越呆不住了,对那个叫做“computer”的东西越看越不顺眼,对那个叫“science”的怪物越来越不感冒。终于有一天跑到老板的大四方块里,和颜悦色地对他说:“小豆包儿俺想到别的地方去做回干粮。”

    扭过头来,急急地和那个叫棒槌的神经病特护要了点儿零花钱,就奔一个叫甘肃的地方了。

    以下,是豆包儿写下的一些东西。

    特别说明,尽管是用第一人称写的,并不代表豆包儿和本ID有任何关系。

    6月份,我作为一个志愿者,参加“梦想行动”“青树基金会”联合组织的活动,到甘肃省的天祝县一中和通渭县一中分别做了10天的英语教师。甘肃只是本次活动的一个地点,和我同行的其他三个人都是美国在校大学生。在一群20岁左右的大学生中,我属一个高龄运动员。

    在前后将近一个月的时间里,我看到了许多,听到了许多,也想了许多。我的大脑一直处于一种兴奋状态之中,很多以前以为自己明白的道理变得非常可疑。我的一些观念更坚定了,另一些则改变了;一些想法出现了,另一些则消失了。从小生长在城市中的我一直非常想到真正的中国农村去看一看。这一次,我依然没能如愿。因为尽管我离农村很近了,但我依然是在县城。可是即使如此,也有足够的东西让我感悟。

    在这里,我写下我的所见所闻所思。读到这些东西的人,如果你们能明白我,谢谢;如果不能,请别跟我争论。有很多别的东西可以看,您不必看这个。我不学无术,我不想说服谁,我自己都没有结论,怎么和您争论呢?

    我曾经碰到一位理论基础雄厚、思想深邃的老兄,在听完我说的三句话之后说:“按照你的逻辑…..”我这个人思维没有逻辑,您说的逻辑不是我的,是您加给我的。还是这位老兄质问我:“你这样说的理论基础是什么?”我不爱读书,根本没有理论,但您不能说没有理论基础的感觉就不是感觉吧?

    我很害怕跟这种很讲“逻辑”和每句话都要“理论基础”的人讨论。

    所以我预先告诉大家,我在此写的只是我的感想。我唯一能说的是它们是真实的,但它们不可能全面,更不敢说正确。我不想说“这就是中国”,因为中国太大了,我连瞎子摸象都算不上。我没有指责谁,我没有结论,但我在思考(有人笑了么?)。我不是任何一个派别,我也没有任何理论。

    假如您在这里看到了很多困惑和矛盾,您很有眼力,这正是我目前的思想状态。我不爱读书,特别是哲学书,因为我觉得书读多了往往影响自己的判断。我爱想事,也许什么也想不通,但我的想法是自己的,不是读来的。

    写这些话很煞风景,但我想防患于未然。

    随想随写,没有主题,毫无顺序,读者见谅。

    (待续)

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    • 家园 我读初中的时候也有个支教的老师

      他教我们英语,是个律师,我印象比较深的是他最后走的时候好像也是有些困惑的或许是遗憾。 现在想来,他可能也在想花一年的时间究竟能改变什么呢。我的答案是,他至少带来了新的模式,带来对外部世界渴望的人一些兴奋。 我现在想找到他,用我的经历告诉他,他至少还是影响了我的,还是有些成功的。 同时不得不说,现在我们那里的教育条件还是好了很多的。

    • 家园 我们学校和某贫困县的重点中学结成友好学校

      洒家有幸代表全班去坐客,当时那个中学同样是重点中学,只是在山沟里,还不算偏僻。山沟里,房屋都是沿着河水,道路修建,学校坐落在最大,最平整的一块地。去的时候,那儿刚刚通电,所有的窗户都是用塑料纸糊的。学生宿舍是通铺,铺着麦草,两个学生合睡一个被子,一个被子铺在底下。每周学生要带一周的口粮,就是馒头和咸菜,夏天会发霉。学校食堂用一口大的可以煮整只猪的锅煮玉米粥,每个学生一碗,然后吃自己带的馒头、咸菜。我们去的时候给他们带了很多蔬菜,我们吃的饭是家境好的学生家长杀了一头自己养的猪,可惜我们都不爱吃肥肉。我们老师交流,发现那里的学生更木一些,教英语教的很吃力,学的也吃力。后来,我们学校又组织他们到我们这边来交流,和我们学生一起听课,他们的老师也过来,渐渐的,两边的学生交流多了,比之前的状况好了很多。

      另,99年我去泸沽湖旅游,发现那里青山绿水,人非常淳朴,2007年我再去时,青山不再,绿水依旧,到处都是木质的旅馆。道路也变得残破不堪。满山的大松树变成小树(还是松树自己长的),几乎所有的人家都希望能联系到外来的资本,在他家盖旅馆。再有,一个8,9岁的小女孩缠着游客买她的苹果和瓜子,一问十元一包瓜子。。。中途在一户比较穷的摩梭族家里吃饭,俺不想吃他们舍不得吃的腊肉,也挺怕,就让他们别放肉。结果主人用平时舍不得吃的固体状黄油(食用油做的,应该是素的)来招待。主人去过最远的地方是离村里十多里地的泸沽湖镇。下面是当时的照片:

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      顺便说一句,当时俺觉得主人主动拉游客去家里吃中饭是件很勇敢的事情。特意多给了些钱希望主人以后再拉游客到家里来做客,可是LD相当的不满,说这个是将当地淳朴的民风带坏,鼓励当地人以后宰游客。洒家的意思很明确:俺宁愿当地人变坏,也不愿让外面的人来欣赏他们的淳朴和贫穷。既然外面的人无法保持淳朴和善良,凭什么要那些依旧贫困,住着冬天四壁透风房间的人保持淳朴和善良供游客来赞叹感慨呢!

      • 家园 我觉得你的想法错了,

        你把自我看太重了:

        特意多给了些钱希望主人以后再拉游客到家里来做客,可是LD相当的不满,说这个是将当地淳朴的民风带坏,鼓励当地人以后宰游客。洒家的意思很明确:俺宁愿当地人变坏,也不愿让外面的人来欣赏他们的淳朴和贫穷。既然外面的人无法保持淳朴和善良,凭什么要那些依旧贫困,住着冬天四壁透风房间的人保持淳朴和善良供游客来赞叹感慨呢!

        上面的理念出发点,与下面:

        同行的朋友很感慨的对我们的小向导说:“你们这里真好啊,可惜这些房子上空的电线太现代了,用电就没有古老的韵味了。你们以后可不要弄得跟大城市一样,blahblahblah”

        没啥区别。

        我不想说服你,我只想说,人和人是平等的,你帮人的心是好的,但请克制一点轻易评判和左右别人生活的心态......

        旅游就是到别人家参观,我们只是过客,走过路过打包垃圾带走;别人想要怎样的生活,他们自己会思考、追求和在矛盾中权衡,你眼里的区别无非是处在不同过程阶段而已,我们各自的生活没有本质上的高下。

      • 家园 这个好

        既然外面的人无法保持淳朴和善良,凭什么要那些依旧贫困,住着冬天四壁透风房间的人保持淳朴和善良供游客来赞叹感慨呢!

      • 家园 送花

        既然外面的人无法保持淳朴和善良,凭什么要那些依旧贫困,住着冬天四壁透风房间的人保持淳朴和善良供游客来赞叹感慨呢!

        记得02年的时候和朋友一起去广西贺州的黄姚,一个传说是杨文广的军队建立的有千年历史的小镇。镇上都是古老的房子和石板路,老人在门前悠闲的晒太阳,看到我的镜头不礼貌的对准她,也只是友善地笑,还有小学生热情主动的带我们到处游玩。

        同行的朋友很感慨的对我们的小向导说:“你们这里真好啊,可惜这些房子上空的电线太现代了,用电就没有古老的韵味了。你们以后可不要弄得跟大城市一样,blahblahblah”

        。。。厌倦了大城市的喧嚣的游客来这里赞叹古老和传统,并接收本地人的羡肆目光来满足自己的虚荣心,却不允许当地居民发展经济得到他们也应当有权利享受的现代化的便利?

    • 家园 虽然是四年后才来看到这个帖子,但仍然要给神游姐姐逐篇

      送花。在孩子们的回忆里,你们的到来永远是一抹亮色,让他们知道生活的种种可能性,像河友说的,您的文章西西河的宝贵财富,也向您表示我的敬意。

        • -- 系统屏蔽 --。
    • 家园 遇到问题时候,可以来看看这个帖子
    • 家园 看到评语说是镇河之宝,收藏了,献花!
    • 家园 This is the treasue of cchere

      Every once a while, we should lift it to the top to remind the new guys.

    • 家园 可能对事情理解有些片面了。到底现在的生活是好了还是不好

      作者说毛时的生活水平远比现在差,但快乐。又说现在七块的草药毛时只相当于现在的一块。

      那现在和毛时比到底有没进步。如果毛时教育更成功,那现在农村的家庭不都应有一些亲戚已经进城了?

      学校不算太差了吧,至少有校服。全国都一样好总是不现实的。有教育就有希望。

    • 家园 我觉得,鼓励他们离开农村是对的。

        中国农村贫困的一个重要原因是人均占有土地太少,土地对他们来说是最重要的生产资料。

    • 家园 这样的帖子,应该让每个人都看到

      特别是应该转到青史去,请所有关心当代中国的人仔细的看一看,我们对中国的大多数究竟了解到什么程度,特别是农村,特别是西部。

    • 家园 一点想法:关于行动和思考

      最近几次活动中,经常讨论到一个问题,大家的观点不同,讨论得也就比较激烈。于是我又不禁回来看看神游的这篇文章。

      问题:支教助学中,行动和思考哪个更重要。

      我一直很敬佩每一个付出行动的人,只有思考和理论是不能解决问题的,而且行动要吃更多的苦,付出更多的努力。

      然而,支教助学,说的是教育,但是需要支、助的地方,都是贫困地区,行动影响到的绝不仅仅是教育一个方面。去的人满腔热血,一心想为孩子们做些什么。但是如果对当地的情况(经济、文化等等)不够了解,却可能带来负面的影响。有的人认为可以一心教育,其他事一概不问。我觉得这个想法过于简单,现实生活中你的一言一行都可能影响到他人,到时恐怕身不由己;而且,以此为目标,心理没有准备,更容易有意外。

      我觉得每一个人都应该多想想再行动,尽可能避免负面的影响。也许最好的途径就是做一些短期工作,多看,多听,多想。

      很佩服神游在短短三周中的许多思考。朋友向我推荐西西河时用的几篇文章就包括这篇。可惜如今不见神游的身影了。

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