主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 大杂烩：两弹一星、俄乌冲突和阅读能力 “两弹一星”，就是原子弹（氢弹）、导弹、卫星，原子弹对应知识，导弹对应方法，卫星对应思想。
前阵有消息说，俄罗斯人宣称自己能打掉卫星，而美国人准备卖给乌克兰战术核弹。
对于联合国“五常”中的每一个国家而言，其核（进攻和防御）能力，都是由知识、方法和思想构建而成的，而并非是由核弹、导弹和卫星构建的，后者只是前者的一个部分。所以，俄罗斯人宣称自己能打掉卫星，而美国人目前防不住这一手，但美国人“有招”，战术核弹。战术核弹不（特别）需要卫星作为“思想指导”，也不需要大型导弹作为“方法”，陆军就可以用好它。
“我相信美国人有预案，比如扔出去十个核弹。”
“啊？不可能吧！”
“十个核弹是不会毁灭地球的，人类照样能活下去。”
“你这不是草菅人命么？”
“你都是好几十的人了，不要总是这样原始冲动好吗？你明知道我说的是对的，而你平时并不以为然。”
一般而言，“五常”是不会扔核弹的，这是由文化决定的，简单说，“五常”中任何一国都很难出现希特勒这样的人物（集团）。德国和日本进不了常任理事国，说到根本，是他们的文化不行，因此“无法得到信任”。虽然如此，也不能排除核大战爆发这种可能。只是眼下来看，“五常”之间的核战争处于“练兵”阶段，各国都使出了吃奶的劲，在知识、方法、思想上“大打出手”，你研制出了卫星武器，我就回之以战术核弹，你有导弹拦截系统，我就有高超音速导弹。在目前阶段，“五常”中的任何一国都不足以“碾压”对方，这是一场漫长而艰苦的比赛。
为什么有的人阅读能力十分低下呢？根源就是他没有构建出知识、方法、思想“三合一”的体系。这种人往往只能读出主要内容，而读不出中心思想，尤其当没有任何文字直接指向中心思想时。
比如下面这句话：
薛岳可惜了，林彪的本事并没有人们想象中那么大。
它的中心思想是什么呢？
“将怂怂一窝”。因此，上面这句话也可以改写成：如果薛岳和林彪都在蒋介石的麾下，我认为林彪可能只是一个军长；如果薛岳和林彪都是毛泽东的部下，我认为薛岳或名垂青史。
所以，这也并非是单纯的“将怂怂一窝”，它背后还有一个潜台词：人是需要一个成长空间的。而成长空间，并非只指机会、舞台，还包含教育、引导。这是中心思想的第一层。
中心思想的第二层说的是“我来”。也就是说最初的那一句话，表达的是，领导、老师、父母，要学会去做菜，而不是整天挑菜，毛泽东就不挑菜，会做菜，蒋介石刚好相反。领导、老师、父母，指的是“我”，并非指的是领导、老师、父母这些“将”。也就是说，并非是站在“兵”的立场上说这番话的。将“兵”与“将”割裂、对立，这思想是错的，“将”就是“兵”，“兵”就是“将”，都是“我”。也正因为如此，中心思想的第二层，显而易见的反对“环境不好”论。
那么，是什么将中心思想的第一层与第二层衔接起来的呢？学以致用。
薛岳、林彪、蒋介石、毛泽东，跟“我”有什么关系？历史跟“我”有什么关系？都是故人，都是旧事。既然如此，花这么大力气去研究历史和人物，有什么意义呢？难道是闲得无聊，打发时间吗？并不是，是要用到自己身上来，为“我”所用。所以，没有学以致用，就不可能领会到中心思想的第二层，自然“学不会”。
现在知道为什么有的人阅读理解能力十分低下了吗？张三是，听君一席言，胜读十年书；李四呢？听君一席言，还是听君一席言。不是没有丰富的营养，而是有的人根本就不会“吃”，摆到眼跟前了，也视若无睹，“看不出来”。说白了，学无能。
我们首先要的是阅读能力，阅读不仅仅指的是读书，看世界就是在阅读世界。
家园 阅读能力（2） 再来看，治大国若烹小鲜。
但凡还有一丁点阅读能力，也知道重点不在小鲜。为什么？显而易见，大与小，在这里的作用是互衬。也就是说，老子要表达的是：不要以治大国这种事一般人干不了，同样的，不要以为日常生活这样的“小事”，随便一个人就能应付得过来。换成所谓高雅的说法，老子表达的是，身就是家，家就是国，国就是天下，一回事。
这是从字面就能读出来的中心思想。然而，有几个人会的？
如此，我们就明白了，烹是我们需要关注的。
何为烹？
“我知道，烹就是烹饪，就是通俗的说法，炒菜。”
看到没有？典型的分裂。不分裂怎么看到烹字就只能想到炒菜呢？不要火？不要锅灶？不要食材？这三者缺一不可。
“我反对，烧烤就不需要锅，你看，不是只有火和食材吗？”
猪啊，烧烤要不要用树枝或者竹签或者铁板？这不就是锅灶？
“我还是反对，过去只要鼎，不需要灶。”
你怎么不找块豆腐撞死呢？过去的大鼎，是锅灶一体好吗。
火、锅灶、食材，缺一不可，正如知识、方法、思想一个都不能少。
而根据现实情况来看，火，不易得。难道不是？不都说了吗，学会点火，叫人类前进了一大步，我们今天不仍然还在为能源头痛吗？在未来的某一天，太阳就会燃尽，而我们至今仍然造不出来太阳吗？
所以我们才会说，思想如果错了，就全错了。一个人思想败坏，就好比锅底下没有柴禾，他根本就没有继续生活下去的动力。
因此，老子说 ，治大国若烹小鲜，表达了两个思想：
一、不要将“大事”和“小事”对立起来；
二、火、锅灶、食材，思想、方法、知识，一个都不能少。
这两个思想合为一体，不就是一个字：全吗？
上了这么多年的学，直立行走了这么长的时间，阅读能力低到只能读说明文，活着干什么呀。说明文还要你来读？机器人也行，好吗？就这种水平，还一天到晚的，“我有言论自由，我有自己的脑子，我有自己的看法，不需要你来说教。”你有个粑粑。
家园 重读《中国社会各阶级的分析》之收获 我自己把十门课全学了一遍，数学和经济，化学和政治，物理和语言，历史和地理，生物和思想。当然，学法跟学校里完全不一样。学了之后我就提出了一个质疑：能不能随意的将自然科学的知识迁移到人文学科？
什么意思？鱼和人类都是脊椎动物。这是找共性，也就是所谓的抽象。但，抽象法适用于人文学科吗？
假设，我们人类 的历史是这样发展的，A，A+B，A+B+C，如果我们仍然用抽象法来总结人类的历史，是不是会犯下巨大的错误？这是因为用抽象法，就会老盯着不变的内容。
比如说，为什么我们人类过往的历史中，贪官污吏总是像野草一样春风吹又生呢？是不是有可能，只是因为人类没有统一呢？
前面讲的，收过桥费的例子，大家有想到，之所以可以设计出来，不就是因为有两个县吗？假设这座桥，正好在某县的中央，它还能这样一分为二吗？它不能。
同理，美国之所以可以发达，其中一个重要原因，就是它控制了金融霸权，而之所以可以控制金融霸权，难道不是因为现在还有国家的概念吗？假设没有国家这个概念了呢？全人类统一了呢？
为什么说，这样的问题是非常重要的呢？如果我们确信这一点，那么就可以放下争执，全力去完成统一，对吗？
实际上，我个人在学习的过程中，就有类似的体会。一路过来，好像总觉得哪里不对劲，总在干扰自己。但如果找准了方向，找对了目标，最终你会发现，有N多疑难杂症，不治而愈。这也类似于富贵病，今天有很多人是这也不舒服，那也不自在，给他放到农村去，起早贪黑干一段时间，一切毛病都不见了。
于是，我发现毛泽东真正的本事，在于点石成金。
他就像一个不挑食的孩子，有什么吃什么，来什么菜就做什么菜。这对于我们整个国家，乃至全人 类而言，都是非常要紧的。如果你是国家领导人，你有办法挑选吗？而我们看美国，他恰好就是一个挑食的孩子，他只要他喜欢的，对吗？
所以，我认为毛泽东分析当时中国各阶级的状况，并不是简单的为了搞清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，除此之外，更重要的是，他弄清了都有什么食材，在这种情况下怎样才能做出一顿大餐来。
也就是说，毛泽东一篇 文章，谈了两个问题：
一、哪里食材确实没有办法用，只能扔掉；
二、可以用的食材有哪些，怎么去搭配它们。
家园 游戏：如何将一分钱剖成两个一分钱？ 为什么有的中国人其实几乎不了解毛泽东，却对毛大加诋毁？这个问题困惑了我很久，后来是一次无意中，得到了答案——当然，这是我的自认为。
有一天，我听一个女人拉着另一个女人说：你不能说毛泽东好，将来你的孩子也跟毛泽东一样反对你。听的女人频频点头。
这让我有些恍然大悟。
有一次我女儿陪同学去买口红，出了店门她同学就后悔了，因为店内的灯光是特意调过的。只过了短短1秒，她的同学却表示，这口红挺好的。我女儿自然是当场石化了。她同学解释说：“钱，我已经花了，如果我还说口红不好，我就亏了双份。”说完，拍了照，发了朋友圈，对新买的口红大加赞赏了一番。我女儿跟我说，“这种骚操作，真是让我也醉了。”
我的意思是，有的恶行，你不要高估它，它不需要什么精巧的设计。只要成了一名账房先生，他就会这么干。
上面两个例子，都是算账的结果。当然，第二个要可笑一些，居然能算出两笔账来。这就有点过去某个历史时期，收过桥费一样。原本某座桥属于某个县，为了多收钱，愣是重新划分地界，把桥一分为二，分属两地，这样可以收两道钱，上桥要给钱，下桥，还要给钱。如果你上了桥给了钱，下桥你不想交钱，可以的，你可以原路返回。
账房先生的脑子里会冒出各种奇思妙想，而总的来说，他们的才能就在于，能把一分钱从中剖开变成两个一分钱。
我女儿那个同学就是如此。明明是一桩事，经她一说，变成了两桩事，口红算口红的，上当归上当的。如果你跟她理论：“你买了这支口红，就意味着你一定是上当的。"这种账房先生会怎么回答你呢？ta会说：“no!no!no!买口红，不一定上当，对吗？买口红，一定要花钱，对吗？所以，我买了口红，亏了，我又上了当，我亏了两份。”
是不是直接给你整不会了？还让你若有所思？账房先生的脑回路，相当的有意思。为什么你会有若有所思呢？因为账房先生的话，听起来跟下面这段，有相似之处：”你让人整了一顿，本来就吃了亏，然后你还生气，你这不是又亏一次吗？“是不是相当的玄妙？
大家能不能准确的指出来，账房先生是如何用魔术将一分钱剖成两个一分钱的？
家园 老太婆的魔术 你们可不要以为是我自己坐家里捏造出来的，恰好相反，来自于生活。
上个礼拜，我去买瓜。有个老太婆在我前面买瓜，称好了之后，她就给了瓜贩子20块钱，瓜贩子找了老太婆5块。老太婆说不对：明明你手中的钱是我的，怎么跑到你手里去了呢？
争执了一番之后，老太婆说：“不吵了，你把钱退给我。”我看老太婆那意思，瓜贩子找给她的5块，是她的，瓜贩子手中的20块，还是她的，瓜，仍然是她的。
我当场笑喷了。
我刚刚说，账房先生的本事在于一分为二，这老太婆可以一分为三。
我认为老太婆的思路是：反正我至少要从三个里面拿两个走。要么，你手中的20块是我的，我手中的5块仍然是我的；要么，我手中的5块是我的，瓜也是我的；要么，20跟瓜是我的，5块是你的。
这叫立于不败之地。
问：最后瓜贩子是如何解决这件事的？
你们要是猜得出来，我就请客。
怎么样？有没有挑战性？你要是连这种问题都搞不定，就不要出来卖瓜了。
- 复 老太婆的魔术
家园 瓜贩子的智慧：用魔术打败魔术 猜不出来吧？看，是不是白送的黄金屋、颜如玉，你拿不到手？我说了啊，你要是能解决这次纠纷，我请你吃饭。
我刚刚已经告诉大家答案了：
我认为老太婆的思路是，反正我至少要从三个里面拿两个走。要么，你手中的20块是我的，我手中的5块仍然是我的；要么，我手中的5块是我的，瓜也是我的；要么，20跟瓜是我的，5块是你的。
我又不可能钻进老太婆的脑子，我是怎么知道她是这个思路的呢？
因为瓜贩子就是这么解决的，他对老太婆说，你看，一共三样，20块、5块、瓜，对不对？你来买瓜，肯定要给我钱，我肯定要给你瓜，对吗？现在，你拿走5块和瓜，你怎么可能吃亏呢？
老太婆当即就笑了，对对对。
所以说，有的人他自己是个书呆子，说他还不服气。
能理解吗？一共三样，20块、5块、瓜，老太婆认一个理：他来买，他要掏钱，瓜贩子要给她瓜，对不对？
所以，在这种情况下，最快速的说服方案就是：“一共三样，你是来买瓜的，瓜给你，5块也给你，你不会亏的。”老太婆当然同意。
我敢打保票，要换成学校的老师，当场能气哭。对不对？一定要气哭的！
“呜呜呜，这老太婆也太不讲理了，呜呜呜 ，我不干了。”
老太婆会因为你呜呜哭，她就觉得自己哪里不对吗？并不会，她会认为你有毛病。
现在大家有没有发现，自己并不会学以致用？
我在这写的文章，自吹一下，可以理解为“教材”，讲的是道理。出去，跟人打交道，谁也不是谁的老师，而是要去解决某个具体的问题，对吗？
所以N多人学傻了，他出门也是跟在学校一样，并且他还没有意识到，他实质上变成了精英主义份子，因为他实质上要求“对方合他的意”。这相当于在说，“这个铁太讨厌了，居然藏在矿山里。”
你是瓜贩子，你会遇到各式各样的顾客，老太婆突然间短路了，这种情况经常出现。按某些人的思路，他会把自己当成数学老师，所以，他一定是要跟老太婆来上一堂数学课的。还有一些人认为这种老太婆最好就不要出门了，对不对？
瓜贩子才有智慧。
老太婆并不是抢劫犯，她讲一个最基本的理：买东西，要给钱，要拿走商品。有了这个基础，就可以用“魔术打败魔术”。
把三样摆出来，老太婆拿走两样，问题就解决了。这表面上看起来，似乎 跟数学无关，但真的是这样吗？老太婆为什么被迅速说服了呢？
我认为老太婆还明白一个理：一共三样，如果老太婆拿了价格最高的前两样，一定不公平。换言之，她是买瓜的，瓜一定是她的，剩下就是钱的问题。20块比5块多，在这种情况下，若她拿走20块，显然不科学。
瓜贩子只用了两分钟就迅速把事情摆平了。
我经常说，有一些人自己就是个精英主义份子，有人说我喜欢血口喷人，我是吗？“你确实不是一个精英主义份子，但你实质上是一样的，你到处给人上课，不分场合。”我在这，写文章，是“坐而论道”，对吗？所以我知道，有很多人看了我的文章之后，觉得我是拐着弯骂人，指桑骂槐，还特别喜欢给别人扣帽子。我是这样吗？
所以很多人他是怎么回事呢？道理，他没有学会，具体事情，他不会解决，样样都不行，对不对？现在服气吗？说，百无一用是书生。
家园 这个帖子很有意思 我以为瓜贩子会掀桌子，把20块钱还给老太婆，这生意不做了，让她去找其他人买瓜！
想想，这个瓜贩子还是挺有智慧的！
- 复 这个帖子很有意思
家园 一个具体的案例就是我重读了《红星照耀中国》 才发现，我漏掉了一个所谓的“细节”：这本书，在什么时间完成的。并不是所谓的“细节是魔鬼”，而是这本书在什么时间完成的这个所谓的“细节”才是我把N多年弄不明白的问题解开的画龙点睛之笔，换言之，注意到该书的写作和发行时间，才算把这本书读全乎了。
我相信很多人读这本书，跟我第一次读一样，只注意到了书的内容，只注意到了陕甘宁边区当时的状况，并没有注意到，这本书的写作、发行时间恰好就在“西安事变”、“七七事变”前后，正因为如此，这本书产生了出人意料的效果——实际上这一点我并不能确认。对我来说，我在一瞬间明白了，有希望的共产党，并不为白区的军队和民众所知道所了解所确认，正因为如此，白区的人没有信心。今天也是一样，我们看周围的人和事，我们跟其它人交流，我们得出的结论就是“没指望了”，如果说，中国还有一群人，就跟当年的陕甘宁边区的共产党一样，生机勃勃，极富战斗力呢，但很多人“看不见”他们呢？同理，对于全世界的人而言，他们看周围的人和事，他们跟其它人交流之后，得出的结论不一样也是“人类要完蛋了”吗？他们并不知道、不了解、不确认中国，更不知道、不了解、不确认中国之中还有一个“中国”。对吗？
通宝推：不如安静, - 复 这个帖子很有意思
家园 全 参考贴详见重大收获
现在，把前面几篇文章跟上面这一篇，串到一起来看，能理解，
我为什么说，薛岳可惜了吗？我为什么说，其实林彪的本事并没有想象中那么大了吗？
我为什么说毛泽东是神？
我为什么说治大国烹小鲜的重点在烹？而烹的内涵是柴禾、锅灶、食材都得全乎？
我为什么说N多人去学毛泽东精神却根本学不会？我为什么说N多人当领导、当老师、当父母，本质就是伸手找别人要？
我为什么反对简单的道德训诫，但自己给人的感觉是道德卫士？
我为什么反复说不自知才是重点？
我为什么一遍又一遍的提及真正的愚蠢就是不知道自己愚蠢？
我为什么说N多人变成了鬼，确实有客观条件的影响，但已经变成了鬼就只能杀了他？
我为什么说很多人所谓的养生其实是闲出来的？
我为什么说N多人并不懂得如何保护自己，是因为不了解人，不了解自己有多么容易受环境影响？
我为什么说在学校学的东西是远远不够的，非要不断学习，并且最好是能互相帮助的学习才有可能保全自己？
我为什么说犯错并不可怕，真正可怕的是不知道自己的错误在哪，所谓的尝试了一切办法却无可奈何？
我为什么说强调环境的影响，其实是在害自己？
我为什么说人类社会到处都是偏见、成见、误见，且已经流行了几千年了？
我为什么说必须要靠自己，不能把所有的指望都放在老师身上？
我为什么说，两个利，一定叫人胜骄败馁，只有一个利，你才有可能战胜一切困难？
我为什么说，许多思考都是很可笑的，有这功夫不如专心读下去？
我为什么说，不要在乎词汇的褒贬，而要在乎它的实质内涵？
我为什么说，要小心一切空洞，不要自己随意往里填入“宝物”？
我为什么说，个人自由主义害人不浅，绝不能接受？
我为什么说，做人只能大，没得选？
一个字：全。
十全十美，九全就是假恶丑。
太极图中的鱼眼，就是画龙点睛中的龙睛。数学不是万能的，那么数学无能之处在哪里呢？那就是我们根本就不能用数量值占比来判断一条龙是不是已经画完整了。打个不恰当的比方，头发占比有多少？可是秃头就是不讨人喜欢，对吗？
我今天算是走运了，有人给我留言：
我看你的文章，没有100篇，也至少有50篇了。我今天才发现，我不是对你有误会，而是根本不知道你是什么人，你在表达什么。
我的回答是：对啊，你对我就是这样的误会，你对这个世界的误会有多深？还记得我以前说的话吗？不是这个世界骗了你，而是你并没有搞明白这个世界是怎么回事。你一直在用别人的错误惩罚你自己。
- 复 全
家园 林彪有能力，在毛主席需要配合的大部分事情都是配合的 比如庐山会议攻击彭德怀，不是大英雄，只有毛主席才是。
年轻时要走弓弦确实有错误。长征胜利后是配合的。
家园 你是当真喜欢把好钢用在刀背上，看来你是家里有矿 家园 老大，你这么犀利会没朋友的 通宝推：给我打钱87405,家园 我是吃饱的人不懂得饿肚子的痛苦，这是千真万确的！ 我打小就领了保底工资——看着样板戏、京剧和革命战斗片长大的，所以我胆子大。（说来奇怪，我那会对港台片、日本漫画一点兴趣都没有）
我上初中就敢不听老师的，为了成功逃课我能把教室的墙给挖出一个洞来，就是因为我 有保底工资（我今天才彻底明白）。我胆子大起来，就没有我不敢质疑的，这样，我的思想就得到了一定的解放……后面就跟滚雪球似的，保底工资越来越多。等到我成年之后，我胆子大到什么程度呢？有老板欠我工资，我把他的公司都给搞黄了，他确实是产生过干掉我的念头，而我根本就不怕他。后来，我胆子大到连班都不上了……现在的情况，大家也是知道的，六亲不认，“无法无天”。
我女儿一直跟我提一个问题：我发现你确实是不痛苦，不纠结，可是你怎么做到的呢？我为什么做不到呢？
我当时并不是很清醒，所以我的回答是：不怕死的人都会死的。
确实不能输在起跑线上。
这个起跑线，跟那些人说的起跑线，完全不是一概念，又是鱼目混珠，准确的说，是釜底抽薪。
顺带手，我貌似也懂得了一些文学作品的意义所在：专供底子薄、年龄大的人使用。事情发展到这一步，已经……只能把希望放在下一代人身上了……所以，孩子是绝不能读唐诗宋词的。妈的……我又无意中做对了一件事，打小我就【不让】我闺女读唐诗。我为什么要这么干呢？说实话，靠的是“感”，并不像今天这样清晰。
果然是有饭吃的人，不懂得饿肚子的痛苦。
哦，我现在知道为什么是唐诗了……原来是这样……我闪了。
通宝推：白马河东,